ඇෆ්ගනිස්ථානය ධජ: ඉතිහාසය හා වැදගත්කම

ඇෆ්ගනිස්ථානය ධජ රට ගැන බොහෝ කතා කළා පමණක් නොව, ලෝක ඉතිහාසයේ සමහර රසවත් කරුණු සම්බන්ධ.

පෙර අනුවාදයකින්

නූතන ඇෆ්ගනිස්තානය ධජය වසර සඳහා භාවිතා, නමුත් ඔහු බොහෝ පූර්වගාමීන් විය, එය එහි සම්භවය පිළිබඳ අධ්යයනය සලකා නොවී සිටිය නොහැකි වන. භූමිය මත ධජය පළමු නිල ප්රමිතියක් ඇති Durrani අධිරාජ්යය විය. සමාන ප්රමාණයේ තිරස් සුදු හා කොළ ඉරි පාටගැන්වූ 1747 සිට 1823 දක්වා භාවිතා කරන ලදී.

සටන්කාමී ලෙස වෙනස් රාජ්යයේ එමීර්වරයා අබ්දුර් රහ්මාන් රෙදි බලයට පැමිණි පසු. ජාතික ධජය ලෙස පාලනය පළමු අවුරුදු විස්සක ශිලා ලේඛන සහ රූප තොරව, කළු භාවිතා කරන ලදී. 1901 දී ඔහු ටික පියාගේ ධජය වෙනස් කරන ලද Habibullah ඛාන්, මේ දක්වා බලයට පැමිණි. නව ඇෆ්ගන් ධජය කළු පසුබිම සුදු මුද්රණය එමිරේටය බිහි කළාය. Amanullah ඛාන්ගේ ධජය පාලන සමයේ නැවත වෙනස් කරන ලදී. මුද්රණය විසින් octagram ස්වරූපයෙන් පැමිණි කිරණ මගින් පිරිමැසිය ලදී. මෙම පින්තූරය 1926 දක්වා භාවිතා කරන ලදී.

එවකට මේ රට රාජ්යයක් බවට පත් විය. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ පළමු රාජකීය ධජය මුද්රණය කිරණ අතුරුදහන්, සහ රාජ්ය ලාංඡනය සැලකිය යුතු ප්රමාණයෙන් වැඩි කරන ලදී පමණ ද කළු විය. අවසාන වශයෙන්, 1928 දී ඉතිහාසයේ ප්රථම වරට සමග පාටගැන්වූ ආහාර නොමැති වර්ණ, සංකලනයක් මේ දවස කිරීම සඳහා භාවිතා කල හැකි. ඔහුගේ ප්රතිකාර පෙනුම අවස්ථාවේ පහත සඳහන් පරිදි විය: කළු ස්වෛරීත්වය සඳහා අරගලය, පසුගිය නියෝජනය - රතු stripe සහ අනාගතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් - කොළ. එය විශ්වාස කෙරේ එවැනි ධජය බව Amanullah ඛාන් යුරෝපයේ සංචාරය පසු ඇෆ්ගනිස්ථානය පෙනී සිටියේය.

කතාව

වත්මන් මණ්ඩලයක් 2002 දී සිදු කරන ලදී. අමාත්ය අබ්දුල් වකීල් Omari පෙර ලෙස, පාටගැන්වූ ආහාර වෙනස් යුගය සංකේතවත් වන බවයි. රටේ බහුලව භාවිතා වන නවීන ඇෆ්ගනිස්ථානය ධජය, ඡායාරූප සහ චිත්ර ඛාන් Amanullah ඇති සම්මත සම්මත පදනම මත සංවර්ධනය කරන ලදී. එය වන නිශ්චිත පිටපත් කෞතුකාගාර සොයා ගත හැකි, 1930 සිට 1973 දක්වා පැවති කරන රාජාන්ඩුවාදී, සිට නව රාජ්යය අතර වෙනස අවධාරණය කිරීම රිසි, සහ එම අවස්ථාවේ දී පැරණි බැනර් සිහිගන්වයි විය. ඔවුන් මෙම භූමිය පර්සියාවේ සහ ෂා අබ්බාස් අයත් කාලය සම්බන්ධ.

නවීන පෙනුමක්

ඉතින්, කොහොමද වත්මන් ඇෆ්ගන් ධජය බලයි? මෙම සංකේතය වටිනාකම කෙලින්ම ඉතිහාසය සම්බන්ධ වන්නේ, ඒ නිසා රෙදි පළමු සිරස් තීරු, කළු වේ, එය ඒකාධිපති පාට. එවිට එම ප්රමාණයේ රතු පටියක් පිහිටා, සහ එය පිටුපස හරිත වේ. රෙදි මධ්යය තුල emirs දී වර්ධනය, ඇෆ්ගනිස්ථානය රටේම වේ. එය කහ පාට හෝ රන් පැහැය විසින් සිදු කරනු ලැබේ. රටේම මුස්ලිම් පල්ලිය සහ මක්කම මුහුණ ආගමික කටයුතු සඳහා ඇගේ යාච්ඤාවට මැට් දෙසට දැක්වේ. සිත්තම් ඉහත පූජනීය අරාබි ශිලා අර්ථයක් සිදු කෙරේ. එක් එක් පැත්තේ - ඇෆ්ගනිස්ථානය රාජ්ය නියෝජනය කරන කොඩි දෙකක්, ඔවුන් දෙදෙනාම මුස්ලිම් පල්ලියට අනුයුක්ත කර ඇත. ඇය රටේ නම අරාබි ලියා ඇත යටතේ, පෙළ තිරිඟු මිටි වට වී ඇත.

මල් අර්ථය

මෙම නිල අර්ථ නිරූපණය කිරීම අනුව කළු තීරුව දහනව වන සියවසේ පෙන්නුම්, රතු ලා කාලය ස්වාධීනත්වය සඳහා අරගලය සමග බැඳී, සහ කොළ ස්වෛරීත්වය අරමුණක් ඉටුකර නියෝජනය කර ඇත. හිටපු ඇෆ්ගන් කොඩි සිහිගන්වයි තවත් පැහැදිලි කිරීමක් අඳුරු වර්ණ අනුව. බව මතයක් ද ඇත රතු සෝවියට් සංගමය ධජය පිටපත් කරන ලදී. අවසාන වශයෙන්, මේ හරිත සාම්ප්රදායික අර්ථ යන ඉස්ලාම් ආගමේ සෙවන ලෙස එය පැහැදිලි කරයි. එය බොහෝ අරාබි හා මුස්ලිම් රටවල සලකුණු යොදා ඇති බව මේ නිසයි. විශේෂත්වය වනුයේ කළු සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. රටාවක් තොරව සම්පූර්ණයෙන්ම එක පැහැය සිදු කොඩි, සම්මත පැරණි කාලීන සුවිශේෂී වන පරිදි, ඉතා කලාතුරකින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

ආයුධ රාජ්ය කබාය

එය රෙදි එක මත රටේ heraldry සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට නොහැකි ය. අග ගවේෂණය වටී එසේ අවි ආයුධ ධජය සහ කබාය, - ඇෆ්ගනිස්ථානය නියෝජනය වඩාත් වැදගත් සංකේත. එය-විසිවන සියවසේ මැද භාගය වන සම්මත කර ගන්නා ලද නමුත්, රාජකීය, තන්ත්රය වැටෙන එහි පෙනුම යම් වෙනස්කම් සිදු කර ඇත. 2002, විට දී අන්තර් වාර ආන්ඩුව එක්සත් ජනපදය සමග සහයෝගීව වැඩ කර තිබේ, ඔහු යම් කාලයක් සඳහා විය ආයුධ පරණ ඇඳුමකට ආපසු ගියේ ය. 1298 ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයට අනුව ඔහු ස්වෛරීත්වය ප්රකාශ කරන විට, 1919 අනුරූප වන, -. පතුලේ දිනය වේ ඉහත මුස්ලිම් වන shahada, පෙන්නුම් කුල, මෙන් "මා හැර අන් කිසි ම දෙවි නමුත් අල්ලාහ්, සහ මොහොමඩ් නැත. - තම අනාගතවක්තෘ" ශබ්ද මේ වචන ඔබ මෙසේ පවසනු: - ඉස්ලාම් සෑම අනුගාමිකයෙක් වැදගත් රාජකාරිය. නැගී එන හිරු Shahadah ආලෝකය. මක්කම මුහුන දෙමින්, මුස්ලිම් පල්ලියේ සංකේතාත්මක චරිතයක් - පහළ "Allahu අක්බාර්" වචන, සහ ඒවා අතර වේ. එක් එක් පැත්තේ - ඇෆ්ගන් කොඩි හා රාමු පීත්ත පටිය ඇඹරී වන තිරිඟු කන්, පේළි වේ. අත් සහිත කබාය මුස්ලිම් සංකේත ඉතාම තීව්ර වන අතර, ආසන්න, රටේ වෙනත් ඕනෑම ලක්ෂණ ප්රකාශ නොවන බව ය.