ආදරය වර්ග සහ ග්රීක දර්ශනය තම කෙටි ලක්ෂණ

සෑම විටම සියලු ජනතාව ආදරය අතර මිනිසා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රගුණ ඔහු අසීමිත දිව්ය සැපත ලබා හැකි පිරිසිදු, වඩාත් ගැඹුරු සහ අති මහත් හැඟීම, හෝ කළු අඩුව, අඳුර හා දුක් වේදනා ලෙස සලකන ලදී. ජීවිතයේ සෑම පුද්ගලයකු මුහුණ ඒ අර්ථයෙන් හා එය ආදරය විවිධ ආකාරයේ ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

නමුත් ප්රේමය සමාන නොවේ. එය ඉතා විවිධ ක්රම ඇතිවන්නට හැකි අතර, එක් එක් පුද්ගලයා අත්දැකීම් මත පදනම් ආදරය තමන්ගේ අර්ථ දැක්වීම, ගෙන එයි. හේතුව හරියටම කිසිවෙකු ඇත්තටම කියන්න බැහැ, නමුත් මිථ්යා මත, ජනප්රවාද හා කෙසේ හෝ මෙම හැඟීම ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ දාර්ශනික treatises පවා ගොඩක් තිබෙනවා. එම ප්රේමය විවිධ වර්ග වන අනුව වර්ගීකරණය විවිධ පෙනී එයයි.

මෙම ඉදිරිදර්ශනය සිට, ග්රීක දර්ශනය සහ බොරු අධ්යයනය කිරීම සිත්ගන්නා අංගයක් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මූලික තුනක් ඇත ආදරය වර්ග ග්රීකයන් අතර.

මේ අතරින් වඩාත් කැපී පෙනෙන ඊරෝස් වේ. ඒ ප්රේමය ශක්තිමත් ආශාව, විනෝදාංශයක් සපයයි. ආදරවන්තයන්ගේ ඔවුන් භෞතික වූ සංවේදන ඇති පුද්ගලයා සමඟ සම්පූර්ණයෙන් ඒකාබද්ධ කිරීමට නැඹුරු.

Ludus ආදරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයක ලෙස සැලකේ. වන ආශාව, ආශාව ඇති, නමුත් හැඟීම් ඉතා නොගැඹුරු වේ මිනිසෙකු සමග තරගය මේ ආකාරයේ. එවැනි හැඟීම් වේදනාව, ඊර්ෂ්යාව හා පාවාදීමේ අමතක, විනෝද වෙති. ප්රේමය, කියලවත්-බන්ධන නොවන වත් කරන හා ඊට වඩා වැඩි යමක් බවට පත් කරන්නේ නැත ජලයත් සමඟ.

දැඩි ලෙස හැඳින්වේ කරන ප්රේමයෙන් තවත් ආකෘති පත්රය, එහි වන අතර, එය ආදරය වඩා මිත්රත්වය. හවුල්කරුවන් අතර ස්නේහය, මෘදු සහ උණුසුම් සබඳතාව සෑම විටම පවතී, නමුත් තදබල ලාලසාවක් අතුරුදහන් කර ඇත.

නමුත් ඇත්ත එය නිර්මල ඉතා දුර්ලභ වන, ප්රේමය මූලික, මූලික වර්ග තුනක් පමණයි. මෙම පවතින ඇයි ග්රීක දර්ශනය සහ ප්රේමය වර්ග, මේ, වඩා පොදු වන, මිශ්ර වේ.

උදාහරණයක් ලෙස, තරමක් සුලබ එහි ස්වභාවයෙන්ම දැඩි හා ludus මිශ්රණයක් වන pragma, සැලකේ. මෙය පහසුව ආදරය ලෙස හැඳින්වේ ලෙස, ප්රායෝගික ප්රේමයේ අගමැති උදාහරණයක්, හෝ,. ඔව්, හැඟීමක් තරම් ගැඹුරු නොවේ, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, ජනතාව එකිනෙකට බැඳී ඇති අතර සමහර මුදු මොළොක් සහ උණුසුම අත්. එවැනි හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉතා පහසු වන අතර, එම පුද්ගලයා අපහසුවකින් තොරව කළමනාකරණය කළ හැකිය. හැඟීම් සිත වළාකුළු කවදාවත් උමතු ක්රියා කිරීමට බල නැහැ. එකට හොඳින් ජනතාව අතර මෙම ඉදිරිපත් කරන අතර ගණනය විය හැක.

ප්රේමය ඉතාමත් හැඟීම්බර ආකෘති එක් - එය දැඩි හා ඊරෝස් මාලාවක් වන, agape වේ. මෙම ආදරය පරම පරාර්ථකාමී සහ රෝගියා වන අතර, එය, ආත්මාර්ථය හඳුනාගන්නේ නැත හා ආදරය කළ කෙනෙක් රැකවරණය මත පදනම් වේ. අවාසනාවකට මෙන්, එම හැඟීම් ඉතා දුර්ලභ ය. ජනතාව මුළුමනින්ම කැප ප්රේම, ඔවුන් හුදෙක් එකිනෙකා ගැන, එම මෙතුමන් බුදුවරයන් දී දැනෙන්නේ විසුරුවා. මෙම නම් ආදරය අන්යෝන්ය වන අතර, එම යුවල පවා ගෘහ අර්බුදය හෝ කුඩා ආරවුලක් සමග සතුටු වනු ඇත. අනෙක් අතට, හැඟීමක් තරමක් භයානක ය. ඇත්තෙන්ම, මිනිසෙකු තම සාදාරණයි වස්තුව රැගෙන නම්, ඔහුගේ ජීවිතය සරලව අරමුණ පරාජය.

හැඟීම් වඩාත් භයානක ආකාරයේ එකක් - උමතුව. මෙන්න මේ නම උමතුව ඊරෝස්, ludus මිශ්රණයක් ලෙස සැලකේ නිසා, තමන් සඳහා කතා කරයි. මෙය ඉතා ගැඹුරු හැඟීමක් ඇත, මෙම ග්රස්තියක් සංසන්දනය කරන්න. මේ ආකාරයේ ප්රේමයක්, මිනිස් ජීවිතය සහ වේදනාව විනාශ ලබා තිබෙන ඝාතන සහ සිදුවීම්වලට හේතුව ප්රීතිමත් පවුල් විනාශ කරයි. ඇත්තෙන්ම, අනිවාර්ය අංගයක් තෑගි ලෙස ලෝලීත්වය සහ අවිනිශ්චිත වස්තුව මත රඳා පවතී. ප්රේමය හා ඉන් මේ ආකාරයේ, එකට ජීවත් වීමට පටන් කළා නම්, රීතියක් ලෙස, එය වෙනත් යම් ආකාරයක හෝ අතුරුදහන් වීමත් බවට සම්පූර්ණයෙන්ම, වේදනාව, වෛරය සහ කෝපය දාලා යයි. එවැනි අති මහත් හැඟීමකින් දීර්ඝ කාලයක් ජීවත් වීමට ඔවුන් එකට සතුට සමග මානසික වේදනාව ද බිහිසුනු ගෙන නිසා, හුදෙක් නොහැකි ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අමරණීය මේ අර්ථයෙන් සඳහා කැප බොහෝ treatises හා වැඩ ඇත. ඔබ Fromm ආදරය වර්ගවල අධ්යයනය නම්, අපි එය වෙන් කොට ඔහු මූලික සලකන ඊනියා සහෝදර ප්රේමය, බව පේනවා. මෙම අර්ථයෙන් එහි ආරක්ෂා කර ගැනීමට ආශාව සංවේදි, මුදු මොළොක් ය. බයිබලානුකුල මේ ආකාරයේ ප්රේමයක් මිනිසෙකු ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වුවද, තමා ලෙස තම අසල්වැසියාට ප්රේම කරන විට.

ප්රේමය, තරමක් වෙනස් විය හැකි සතුට හෝ කාලකන්නි දරා, පුදුම එනම් ක සුලි විසි හෝ සදහටම වේදනාව බන්ධනාගාර තුළ යුතුයැයි ෙමම පාර්ලිෙම්න්තුව ෙයෝජනා කරයි. එය සියලු ජනතාව, ඔවුන්ගේ අදහස් හා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ආශාවක් වල ස්වභාවය මත රදා පවතී.