අරුමක් නොවේ, ලිපිකාර රාජ්ය: විස්තර, වර්ගීකරණය සහ ලක්ෂණ

"අන්තර්ගත වෙි" යන වචනය අර්ථය ග්රීක "bogovlastie" ලෙස දළ වශයෙන් පරිවර්තනය කළ හැක. රජයේ මෙම ආකෘති පත්රය නිවැරදිව මිනිස් වර්ගයා පැරණිතම ලිඛිත ඉතිහාසය එකක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මෑත පුරා විද්යාත්මක කැණීම්වලින් එය මිනිස් වර්ගයා රෝද, හෝඩියේ හා සංඛ්යා සංකල්පය අත්පත් කර පෙර පවා පිහිටුවා ඇති බව යි. තුර්කියේ දකුණු-නැගෙනහිර, විවිධ ග්රොත්ර නයන්ගේ සංස්කෘතීන් පුරාණ පුරාවිද්යාත්මක සංකීර්ණ සොයාගත්, කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් ආගමික ලබ්ධිය හා එය සේවය කළ පූජකයන් ප්රජාව විය.

එවැනි ජනාවාස නැගෙනහිර ඇනටෝලියාව පුරා විසිරී ඇත. ඔවුන් විශාලතම - එය Çatalhöyük හා Gebekli Tepe. 12,000 කට වඩා වැඩි කාලයක් මේ පැරණිතම. බොහෝ විට, එය ආගම මානව දෛනික ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පැතිර ඇති පළමු දේවධර්මවාදී ලිපිකරු රාජ්ය විය.

නවීන ලිපිකරු රාජ්ය

මෙම ආකෘති පත්රය පවතින පැරණිතම වන අතර, මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ දේවධර්මවාදී මූලධර්මය සඳහා සූදානම් රාජ්ය උදාහරණ ගොඩක් සොයා ගත හැකි බැවිනි.

කෙසේ වෙතත් ආරම්භ කිරීමට, කොන්දේසි නිර්වචනය කිරීමට ය. පළමුව එය දේවධර්මවාදී බලය ලිපිකරු බලය හඳුනාගැනීමට අවශ්ය වේ. එය අනාගමික ලිපිකරු රාජ්ය අනාගමික රාජ්යය හෝ කට අධික සමාන්තර ව්යුහයන් ආගමික සංවිධාන ප්රතිපත්තිය, ආර්ථික විද්යාව හා නීතිය බලපෑම් කිරීමට හැකි හරහා යන්ත්රණයන් ඇති අය බව විශ්වාස කෙරේ. ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස 1978 දී පළ වූ ලිපිකරු රාජ්ය, - ලෝකයේ නූතන දේශපාලන සිතියම තුළ එවැනි රාජ්ය උදාහරණයක් ඉරාන ඉස්ලාමීය ලෙස සේවය කළ හැකිය.

අද, ලිපිකරු, රාජ්යයන් අතර බොහෝ ඉස්ලාමීය රටවල ඇතුළත් වේ. නවීන ලිපිකරු රාජ්ය, මැද පෙරදිග ද සොයා ගත හැකි උදාහරණ, බොහෝ විට අනිවාර්යයෙන් ම සැඟවී ලාංඡනය දරයි. පහත සඳහන් රටවල පිළිගත් මෙම පාලනයන්:

• එක්සත් අරාබි එමීර්;
• කුවේට්,
• කටාර්;
• ජෝර්දාන රාජ්යය.

ලෝකයේ සිතියම මත ඉස්ලාමීය ජනරජයේ

නූතන රාජ්යයන් සතර එහි නිල නාමයෙන් "ඉස්ලාමීය" යන වචනය ඇත. එවැනි පාකිස්තානය වැනි ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, ලෞකික එහි ව්යවස්ථාව ලකුණු අඩංගු යන කාරනය තිබිය දී ම, ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් ආගමික කණ්ඩායම් විසින් බලපෑම් විවිධ උපාධි පාලනය කර ඇත.

මෙන්න ලිපිකරු රාජ්ය, රටවල් හතරක් ද ඇතුළත් වන ලැයිස්තුව:

• ඇෆ්ගනිස්ථාන ඉස්ලාමීය ජනරජයේ.
• ඉරාන ඉස්ලාමීය.
• පාකිස්තානයේ ඉස්ලාමීය ජනරජයේ.
• මොරිටානියා ඉස්ලාමීය ජනරජයේ.

විශ්වාස පිහිටුවීම රෙගුලාසි මාලාවක් හා මුස්ලිම් පාලන හැසිරීම - ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ රටවල් සියල්ල ඒකාබද්ධ කරන මූලධර්මය එකම කාරණය ඔවුන්ගේ නීති පද්ධතිය, ෂරියා වැටී පදනම වේ.

ඉරාන විප්ලවීය ආරක්ෂක බලකාය

ඉරානයේ සියලු ඉස්ලාමීය ජනරජයේ එය මහජන ජීවිතය හා සමාජය සෑම අංශයකම වඩාත් ස්ථාවර ඉස්ලාමීය සියලු පුරවැසියන් Shari'a පිලිපැදීමේ සම්පූර්ණ බලය ස්ථාපිත කර ඇති බවත් සිදු කරන ලදී.

ආගමික නායකයන් බලය ශක්තිමත් කිරීමට හා රටින් පිටත ඉස්ලාම් අදහස් ප්රවර්ධනය කිරීම හා ඉස්ලාමීය ජනරජයේ ඇතුළත කිරීම සඳහා, විශේෂ පැරාමිලිටරි සංවිධානයක්, නිර්මිතය ඉස්ලාමීය විප්ලවීය ආරක්ෂක බලකාය.

රටේ ඉස්ලාම් පැතිර පවතින අතර, බලපෑම සංවිධානය ඇදහිය නොහැකි තරම් වර්ධනය වී ඇති බැවින්. කාලය පුරා, ආරක්ෂක බලකාය බලකායේ උසස් නිලධාරීන් ඉස්ලාමීය පූජක පක්ෂය නියෝජිතයින් සමග එක්ව, රටේ විශාලතම ව්යාපාර පාලනය කිරීමට ආරම්භ විය.

ආගමික අධිකරණය අමතරව, තවමත් නිල වශයෙන් ලෞකික රජය හා ජනතාව විසින් තෝරා පත් ජනාධිපතිවරයා බැවින් එම අවස්ථාවේ දී, ඉරානය, සම්භාව්ය ලිපිකරු රාජ්ය වේ. ආගමික නීති සඳහා අධ්යාත්මික නායක හා විද්වත්, ඉස්ලාමීය නීතිය අනුව තීරණ ගැනීමට බලතල පැවරී - කෙසේ වෙතත්, රාජ්ය නායකයා තවමත් අයතුල්ලා සැලකේ. විශේෂඥයන් රාජ්ය නායකයන් දෙදෙනා අතර මෑත වසර ඇත වඩ වඩාත් ගැටුම් ප්රසිද්ධ කිරීමට නොහැකි නැඹුරු වන සිදු බවට දෘෂ්ටිකෝණයක් ඇති.

මත-පාකිස්තාන වෙනස්කම්

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, පාකිස්තානය නිල ලෞකික රාජ්යයක්, ඉස්ලාමීය ජනරජය නමින් හැඳින්වෙන දේ තිබියදීත් වේ. පක්ෂයේ නායකයා ආගමික අධ්යාපනය වූ රටට, දිවෙන, සහ බොහෝ විට ඒ සියල්ල හමුදා සිදු වන්නේ.

මෙම, කෙසේ වෙතත්, රටේ වෙනත් ආගමික ප්රජාවන් කොට සැලකීම සඳහා බාධාවක් නොවේ. නීති මට්ටමින්, මුස්ලිම් නොවන රටේ ජනාධිපති මැතිවරණ තහනම් නැත.

පාකිස්තානයේ විධායක සියලු බලය රජය අතට හා ජනාධිපති ඇත, නමුත් අධිකරණ සහ නීති තත්වාකාර දැඩි ෆෙඩරල් සීමා Shariat අධිකරණය ෂරියා නීතිය රාජ්ය සැමරීම යන පාලනය සමඟ කටයුතු කරන ආයතනයක් -. මේ අනුව, පාර්ලිමේන්තුව විසින් සිදු කරන කුමන හෝ නීතිය, ඉස්ලාමීය අධිකරණයේ විභාග ලක් හා ඉස්ලාමීය නීතිය සමග ගැටුම් ඇති වුවහොත් ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය.

ඉරානය මෙන් නොව, පාකිස්තානය පෙන්වා මුළු ඉස්ලාමීය, හා තරුණ ජනයා, ආගමික අංග සැලකිය යුතු සංඛ්යාවක් තිබිය ක්රියාත්මක නොකළ බවත්, බටහිර සංස්කෘතිය ප්රවේශය ඇත.

ආගමික ප්රතිමාන විශ්ව ආධිපත්යය ස්ථාපිත කිරීමට අසූව දශකයේ උත්සාහයන් තුළ සිදු දුක් විපාක ද්විතීයික අධ්යාපනය සමග ජනතාවගේ අතිශය අඩු ප්රතිශතයක් බවට පත් වී තිබේ. මෙම සාම්ප්රදායික බරපතල වෙනස්කම්වලට භාජනය වී ඇති කාන්තා ජනගහනයෙන්, විශේෂයෙන් අපට පෙනේ.

වතිකානු: දේවධර්මවාදී ලිපිකරු රාජ්ය

සමහර විට බලය හා ලෞකික හා ශුද්ධාසනය සිටින එකම පුද්ගලයා අයිති ආත්මික වන රාජ්ය වඩාත් කැපී පෙනෙන උදාහරණ. නිසා එහි විශේෂත්වය එය විශේෂ සැලකිල්ලක් ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ය.

එය හොඳින් පාප් වහන්සේ මුළු රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ උණහපුළු බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. මීට අමතරව, ඔහු මඟ පෙන්වන අතර, සෑම විටම රෝම කියුරියාවේ හිඳගෙන කාදිනල් වරු අතරින් තෝරාගත් ආණ්ඩුකාරයෙකු, වෙනුවෙන් ක්රියාත්මක වන වතිකානු රාජ්යයේ.

පාප් වහන්සේ සිය පදවි සාමාජිකයන් ජීවිතය තෝරාගන්න ඇති බලයක් හිමි පාලකයා වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සිය කැමැත්තෙන්ම තම බලතල නතර කරන විට උද්ගත වනු ඇත - එම නිසා 2013 දී ඔහු අවුරුදු හයක් සිය දෙවැනි වෙමින්, බෙනඩික් XVl එක් පාප්තුමා ස්වේච්ඡාවෙන් බලය අතහැර දැමූ.

කතෝලික සභාවේ මූලධර්ම අනුව, ඔහුගේ පාලන සමයේදී පාප්තුමා නොවරදින වන අතර, සියලු තීරණ ඔවුන් විසින් ලබා - සත්ය හා බන්ධන. මෙම, කෙසේ වෙතත්, අභ්යන්තර සභාව කුමන්ත්රනයේ පැවැත්ම බැහැර නොකරන හා රෝම කියුරියාවේ කැඳවා, රජයේ කාර්යභාරය හීන කරන්නේ නැත.

සෞදි අරාබියේ: දින මිලන වන හෝ ඒකාධිපති

නීතිඥයන් සඳහා මණ්ඩලය වර්ගය තීරණය වඩාත් දුෂ්කර සෞදි අරාබියේ උදාහරණයක්. ඉස්ලාමීය බහුතර සමග අනෙකුත් රටවල දී මෙන්, අරාබියේ, එය රජුගේ බලය සීමා කරන ෂරීආ නීතිය,, ඇත්ත වශයෙන්ම, දිව්යමය ආයතනය මත, රජුට බලය ලබා දෙන බව කියයි.

සංකීර්ණත්වය, කෙසේ වෙතත්, අවශ්යයෙන්ම වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන අයත් වුවද රජු නොවන, ආගමික නායක වන බවයි. මෙම සෞදි අරාබියේ ලිපිකාර රාජ්ය, පාලක රාජ වංශයේ, සේවයට එහිදී ආගමික ප්රතිමාන බව විශ්වාස කිරීමට පර්යේෂකයන් උනන්දු කරනවා.

පූජක තන්ත්රයකින් පාලනය වන අදහස නොමේරූ ප්රතික්ෂේප

බොහෝ පර්යේෂකයන් ලෝකයේ මානව හිමිකම් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී පාලනයක් විශ්ව හා අනිවාර්ය බව, ලෞකික බවට පත්ව තිබූ බව ඇති අතර, ප්රගතිය ඉදිරියට ගමන්, සහ කිසිවක් ඔහුට නතර කළ හැකි කියන්න ඉක්මන් වූහ. කෙසේ වෙතත්, ජනගහනයෙන් සමහර අංශ අතරේ තව තවත් වැඩෙන රැඩිකලීකරනය එවැනි බලාපොරොත්තු නොමේරූ සිටි බවයි. අද ලෝකයේ ලෞකික, ලිපිකරු, දේවධර්මවාදී රාජ්ය පුරවැසියන් හා දේශපාලන ප්රභූන් දෙකම විසින් ඉල්ලුම සමාන වේ.