අයිතිවාසිකම් හා බලය සමගිය ලෙස රාජ්ය ප්රධාන ලක්ෂණ: ඉතිහාසය පිළිබඳව වූ සංකල්පයේ ප්රධාන වැදගත් සන්ධිස්ථාන

රාජ්ය ප්රපංචය දේශපාලන පද්ධතිය තුළ විශේෂ තැනක් හිමිවන. ඔහු, පසුව කී ස්ථාවරත්වය ලබා දෙන අඛණ්ඩතාව හා සමාජ කටයුතු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. රාජ්යයේ ප්රධාන සංඥා එය මේ ක්රමය තුළ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් යන කරුන තුල යි, සමාජයේ සම්පත් පාලනය කිරීමට, ව්යාපාර සහ කළමනාකරණය අවශ්ය පරිමාව කරයි, ද ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන නියාමකයා ලෙස කටයුතු කරයි. එය බලය ක්රියාත්මක වෙලාගනිමින් බලධාරීන් සිදු කිරීමට උපකාර වන මූලික මෙවලමක් වන. එය, ස්වෛරීත්වය මූර්තිමත් එහි වාහකයා වශයෙන්.

මෙම සංකල්පය පැරණි සුමර්, චීනය, ඊජිප්තුව, Mycenaean ශිෂ්ඨාචාරයේ දින තුළ, අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙර තුනක් හෝ පහක් පවා පමණ හැඩය විය. කෙසේ වෙතත්, ගැන අන්යෝන්ය ගැළපීමෙන් න්යාය රාජ්ය, මොකක්ද එහි ප්රධාන ලක්ෂණ, පළමු වරට රජයේ පෝරමය ප්ලේටෝ නිර්මාණය. පාලකයන් ශාස්ත්රවන්තයන්, හමුදා සෙබළුන් හා රාජ්ය නිලධාරීන් මෙන්ම, ගොවීන් හා ශිල්පීන් - ඔහු ද පන්ති තුනක් ධුරාවලියක් ලෙස විස්තර කර ඇති, සමාජ පාලනය පරිපූර්ණ වර්ගය අදහස නිර්මාණය. දාර්ශනිකයා සහ රාජ්ය සමාජයේ විවිධ ස්ථරයන්ගේ සියලු ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජ සහ සංස්කෘතික අවශ්යතා සංකේන්ද්රනය, සහ එය ඔවුන් අතර ඇති පරස්පර විසඳීමට හොඳම ක්රමය සොයා පුහුණු හා ගැටුම් සමථයකට පත් කළ යුතු බව පෙන්වා දුන්නේය.

මේ අනුව, ප්රධාන රාජ්ය විශේෂාංග, සාධාරණව පාලනය කරන අතර, පුරාණයේ දී පිහිටුවන ලදී. පළමුව, එය බලහත්කාරය යොදා බලවේග, පමණක් නොව, අයිතිවාසිකම් පමණක් නොව අඩංගු වේ. එවිට රජය සහ ඔවුන් පියගැට පෙළ විවිධ වර්ග විස්තර නිවැරදි සහ වැරදි ලෙස සිටියහ. මෙම විෂයය පිළිබඳ, අපි පිපිරුම සියලු දෙනාම පාහේ සම්භාව්ය කතා - ඇරිස්ටෝටල් සිට Cicero කිරීමට. එපමනක් නොව, රෝමානු නීතිඥයන් ඇතැම් මේ යුගයේ දී පමණක් ඔහුගේ උපන් කාරනය මත මිනිසා අයිති වන නීතිය, ගැන අදහස් තිබුණු බව සහ සමානාත්මතාවය මෙම න්යාය මතය. "ජාතික යථාර්ථය" ලෙස, නීතියේ පාලනය සිදු කිරීමට යම් යම් සීමාවන් තුළ ක්රියාකාරීන් අතර සන්නිවේදන අයිතිවාසිකම්, උදාහරණයක් ලෙස, රාජ්ය-ජනරජයක් හා - රෝම නීතිය න්යායාචාර්යවරුන් පසුව හැරී රසවත් හා අදාළ සංකල්ප විවිධ සංවර්ධනය කර ඇත.

මෙම පුනරුද දී නැවත වරක් එය පරිපූර්ණ ආණ්ඩුවේ මෝස්තරයක් න්යාය බවට පත් වේ. ඒ නිසා, කතා බොරු මැකියාවෙලි, විවිධ දේශපාලන නිර්මිතයන් ඉතිහාසය විශ්ලේෂණය, පරිපූර්ණ විය හැකි රාජ්ය ප්රධාන ලක්ෂණ, බව සිසුන්ට උත්සාහ කළා. මෙම ලක්ෂණ එක්, ඔහු සියලු පුරවැසියන් දේපල ඉවත් කිරීම සඳහා සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීම සඳහා අවස්ථාව ලබා දීමට කියලා. කෙසේ වෙතත්, ඉතා වැදගත් හා අවශ්ය හඳුනා රාජ්ය කටයුතු, එම යුගයේ බොහෝ චින්තකයන් එය දැඩි විවේචනාත්මක, විශේෂයෙන්ම, තෝමස් තවත් ලෙස කතා, ඇත්තෙන්ම එය දුප්පත් එරෙහිව ධනවතුන්ගේ කුමන්ත්රණයක් බව ප්රකාශ කරන. ඔහු රාජකීය විද්යාලයේ උපකුලපති මහාචාර්ය විය දීර්ඝ කාලයක් සිට, පසුව පැහැදිලිවම ඔහු ගැන කතා දේ දැනගත්තා.

කෙසේ වෙතත්, පමණක් XVII වන සියවසේ සමග චින්තකයන් එවැනි ය යන මතය ප්රවේශය වසා ආරම්භ නීතිය රාජ්ය. එහි ප්රධාන රෝග ලක්ෂණ පළමු හේතුව සහ යුක්තිය පිළිබඳ නීති අනුකූල ලෙස විස්තර කරන ලදී. මේ අනුව, Gugo Grotsy වන ජනතාව, සහ පාලකයන්ට ඇතැම් බදු පැනවීය අවසානයේ, සමාජ ගිවිසුම රජයේ මෙම ආකෘති පත්රය එවැනි ආවේනික දේපල විශ්වාස කළහ. මෙය, පුද්ගල නිදහස හා සමාජ සමගිය දෙකම ජාත්යන්තර නීතිය සුප්රසිද්ධ නීතිඥ හා නිර්මාතෘ මතය, ඒ සහතික කරනු ඇත. ඩිඩරෝ එවැනි ගිවිසුමක් සංකල්පය පිළිබඳව විස්තර කළ ඒ වැනි බලය ප්රධාන මූලාශ්රය ප්රකාශ කලේ ය. මේ අනුව එය අපේ කාලයේ බොහෝ රටවල ව්යවස්ථාවන් තුලට ලියා ඇති, ජනතාවගේ ස්වෛරීත්වය පිළිබඳ නිබන්ධනය සකස් කරන ලදී. මෙම පාලනය - මම විශ්වාස අධ්යාපනඥයෙකු වූ - එය නිවැරදි නොව බොහෝ දෙනාගේ සතුට පමණක් නොව ලබා ගැනීමට හැකි වේ.

ඩිඩරෝ ම තැනැන් සහ කාන්ට් විසින් සහාය ජනතාව හා තනි පුද්ගල අයිතීන් බලය, ශක්තිමත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද, රාජ්ය ප්රධාන ලක්ෂණ විස්තර. කාන්ට් රජය එවැනි ආකාරයක නම්, ආණ්ඩුව නීතියේ අවශ්යතාවන්ට අනුකූල වීම සඳහා පුරවැසියන් බල කළ හැකි වනවා පමණක් නොව, පමණක් නොව, ජනතාව තමන් නීතියට අවනත සහ එම ක්රියාවලිය අනුගමනය කිරීමට පාලකයන් බල කිරීමට හැකි විය යුතුය පවසයි ලෙස ම තැනැන්, නීතිය තුළ පුරවැසියන්ගේ ජීවිත හා දේපළ බැහැර දීමට රජයට තිබෙන හැකියාව සීමා කිරීමට යෝජනා කරන ලදී. Dzhon Lokk හා තෝමස් හොබ්ස් මෙම අන්යොන්ය වශයෙන් එකිනෙකා සීමාකිරීමට කළ හැකි සහ දුෂ්ට හා අත්තනෝමතිකත්වය විරුද්ධ වන නීතියේ ආධිපත්යය සහ විවිධ ශාඛා අතර බලය බෙදා හැරීම (බලයට ඇතුලු සියලු, සමාන වගකීමක් දැරිය යුතු විට) මූලධර්මය එක් කරන ලදී.