Simferopol හා ක්රිමියාවේ රදගුරු පදවියේ. Simferopol දී පේදුරු සහ පාවුලු ආසන දෙව්මැදුර

වඩාත් මෑතක දී, Simferopol හා ක්රිමියාවේ අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් ක්රිමියාවේ සමස්ත භූමි ඇතුළත්, නමුත් 2008 නොවැම්බර් මස දී යුක්රේන ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මොස්කව් පූජකපීතෘ ශුද්ධ Synod තීරණය තම භූමිය හීන විය. ඒ නිසාම, ස්වාධීන තත්ත්වය Razdolnensky හා Dzhankoy අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් ක් ලබා ගන්නා ලදී. එය Kerch හා Feodosia රදගුරුවසම් වලින් නම් ලැබුණු බව එම ප්රදේශයේ වෙන් සිට තරමක් පසු ක්රිමියානු රදගුරු පදවියේ, ඊටත් වඩා අඩු කරන ලදී.

ක්රිමියාවේ ක්රිස්තියානි ඉස්මතු

විශාල කළු මුහුද අර්ධද්වීපයේ ක්රිස්තියානිකරණය ඉතිහාසයේ ඉතා උනන්දුවක් දක්වන. ලෙස ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය, අපෝස්තුලු අන්ෙදේ Pervozvanny දේශනා කළ අතර, පසුව බුද්ධත්වයට ශුද්ධ සහෝදරයෙනි කිරිල් මම Mefody ආලෝකය සිදු වරක් අද මොස්කව් පූජකපීතෘ ක්රිමියානු අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් කොහෙද ශුද්ධ ලියවිල්ල, පැහැදිලි වේ. ක්රිමියාවේ දී 96 වසර තුළ ශාන්ත Kliment Rimsky පිටුවහල් කර විට, එසේ නම්, ඔහුගේ සාක්ෂිය අනුව, එහි ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් 2 දහසකට වඩා වැඩි වේ. මිනිසා.

එය එවැනි ටාටර්-මොන්ගෝලියානු උතුරු කොටසක් අල්ලා බර ඓතිහාසික ගැටුම්, කාල මෙම XIII වන සියවසේ දී සිදු පවා කාලය තුළ අර්ධද්වීපය බැබළිණි, හෝ පසුව සියවසකට ආක්රමණය කර Genoese, දකුණු දිග වෙරළ තීරයේ ඇති ඈඳා සංසිඳවීමට ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ආලෝකය. 1784 දී ක්රිමියානු Khanate රුසියාව පංචේන්ද්රිය විට, එය Poltava එවකට තිබූ දෙපාර්තමේන්තුව, Kherson හා ස්ලාව් ජාතික දියෝකීසයේ කොටසක් බවට පත් විය.

යාපනය අර්ධද්වීපයේ ඇති ආත්මික ජීවිතය තව දුර සංවර්ධනය

වර්ෂ 1859 දී, II වන අධිරාජයා ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්ය ආඥාවක් ලෙස, එය ස්වාධීන ක්රිමියානු ඕතොඩොක්ස් රදගුරු පදවියේ, Kherson වෙන්වීම විසින් ස්ථාපිත කරන ලදී. මෙම පරිපාලන පනත මුළු කලාපයේ ආගමික ජීවිතය වඩාත් හිතකර බලපෑම විය නොහැකි විය. අර්ධද්වීපයේ ඉදිරි දස වසර නව මීසම් ගැන සිය පෙනී බව කියන්න එය සෑහේ, භික්ෂු ජීවිතය තුළ සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි, සහ සමහර ආගමික පාසල් විවෘත කරන ලදී. ආගමික අධ්යාපනය සඳහා විශේෂ භූමිකාවක් එම අවස්ථාවේ දී එය මුළු රට සහ අද කාලයේ පුනර්ජීවනය Taurian සෙමනේරිය පුරා ප්රසිද්ධ විය එහිදී Simferopol, කට සහභාගි විය.

අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් පහත වැටීම හා පසුව ආ පන

රට පුරා බොල්ශෙවිකයන් බලය ගැනීම, පසු මහා පරිමාණ ප්රති-ආගමික ව්යාපාරයේ යොදවා ඇත. ක්රිමියාවේ, එය වහාම යුද හමුදා ආර් .N පරාජය කිරීමෙන් පසු, 1920 දී ආරම්භ කරන ලදී. Wrangel එසේ වේගයෙන් අර්ධද්වීපයේ දශකය අවසන් වන විට ද වැසී යාමේ තර්ජනයට මුහුණ වන දුසිම් කීපයක් පමණි ක්රියාකාරී මීසම්, බව යොදවා ඇත. එය පුරුදු වීමට දුක්, නමුත් පල්ලි මගින් එහි වැඩ කටයුතු නැවත ආරම්භ කිරීමට පමණක් නාසි හැකි විය.

Simferopol හා ක්රිමියාවේ රදගුරු පදවියේ මුළු රට ශක්තිය ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රියාවලිය ලබා ගැනීමට ආරම්භ විට, 80 ව දශකයේ අග භාගයේ දී එහි පුනර්ජීවනයට ගම්යතාව ලබා ගත්තේය. එම අවස්ථාවේ දී, එය ඉහත සඳහන් කළ පරිදි පසුව, එහි ස්වාධීන රදගුරුවසම් වලින් දෙකක් සංයුතිය ඉස්මතු කර පෙන්වයි මෙම අර්ධද්වීපයේ සමස්ත භූමි දක්වා දීර්ඝ, සහ එය 2008 දක්වා පැවතිණි.

දැනට, Simferopol හා ක්රිමියාවේ අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් Yalta, Alushta, භූමිය මත පිහිටා ආරාම හා මීසම්, ඒකාබද්ධ Simferopol, සෙවස්ටපොල් හා Yalta. Saki, Belogorsk, Bakhchisarai හා Simferopol: එය හොඳින් එම ප්රදේශවල ඇතුළත් වේ. එහි කේන්ද්රය Simferopol එහි පිහිටි දෙව්මැදුර, පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර නගරය වේ. Simferopol හා Krymskiy Lazar (ස්වීඩනය) මෙට්රොපොලිටන්, 1992 වසරේ සිට රදගුරු පදවියේ ගියා.

වන්දනා ගමන් සංවිධානය

අද මුළු අදේවවාදය දශක පසු යළි ඇති ක්රිමියානු සභාවේ අතිපූජ්ය දී, එය එහි හිටපු ශක්තිය ආගමික ජීවිතයේ ගෙනාවේ. බොහෝ diocesan පරිපාලනය දෙපාර්තමේන්තු අතර විශේෂ ස්ථානයක් වන්දනා සේවා අත්පත් කරගෙන ඇත. එහි කාර්ය මණ්ඩලය පන්සල්, ආරාම හා මේ ආශිර්වාද ලත් භූමියේ එසේ පොහොසත් බව විවිධ පුරාණ ක්රිස්තියානි ස්මාරක සංචාරය කිරීම ඇතුළත් වන වැඩසටහන චාරිකාවලට සංවිධානය කරයි.

මීට අමතරව, යෝජිත සංචාරක මාර්ග අර්ධද්වීපය ඉතාමත් ලස්සන ප්රදේශවල මුහුදු සෙසු රටවල් සමඟ ශුද්ධ ස්ථාන සංචාරයක ඒකාබද්ධ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. වන්දනා සේවා පුද්ගලයින් සහ විශාල කණ්ඩායම් දෙකම සඳහා පෙර නියෝග පිළිගනියි. මෙම අවස්ථාවේ දී මෙම සංචාරය ආරම්භක ස්ථානය ක්රිමියාවේ ඕනෑම නගර විය හැක. අවශ්ය සියලුම තොරතුරු එම තොරතුරු diocesan වෙබ් අඩවිය ලබා ගැනීමට හැකි විය යුතුයි.

රදගුරු පදවියේ ප්රධාන පල්ලිය

සැලකිය යුතු ඓතිහාසික හා කලාත්මක වටිනාකම වන පේතෘස් හා පාවුල් ආසන දෙව්මැදුර, විශේෂ අවධානය යොමු විය යුතුව. ඓතිහාසික දත්තවලට අනුව, එය දැව අඩවියේ 1866 දී ආරම්භ කිරීමට හා අන්ත ජරාවාස, සාන්තුවරයන්ගේ කොන්ස්ටන්ටයින් හා හෙලන් සභාව තුළට පැමිණ තිබේ. මෙම ව්යාපෘතියේ කතෘ හා පරීක්ෂක Simferopol ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා කේපී Lazarev.

ඉදිකිරීම් හා දෙව්මැදුර අලංකාර වූ පසු ඔහුට කැප කර තිබූ, වසර හතරක් විතර ගියා, සහ එය සාමාන්ය නමස්කාර ආරම්භ කරන ලදී. පිරිමි හා කාන්තා - එය මේ බොහෝ කලකට පෙර, 1668 දී, පාසල් දෙකක් සඳහා සභාව ක් විවෘත බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඔවුන් පල්ලියේ බොල්ෂෙවික් පීඩා ආරම්භයේ දක්වා පැවතිණි.

දෙව්මැදුර තවදුරටත් සැරසිලි හා අලංකරණය

1890 දී, දේශීය පදිංචිකරුවන් පරිත්යාග මුදල් ගරාගෙන සමග, දෙව්මැදුර වන openwork යකඩ වැට වට, ඔහු තමන් අවට ප්රදේශය භූ දර්ශනය විය, විවිධ නගරය සිදුවීම් ස්ථානයක් බවට පත් වී ඇත. එම වසරේ දී, කරන ආඥාවක් අවට ප්රදේශය සංවර්ධනය, ගොඩනැගිලි පමණක් අවසර ඇති දේවස්ථානයක උස ඉක්මවා නැත ප්රමාණය වන අනුව, නිකුත් කරන ලදී.

මෙම XX සියවසේ ආරම්භයේ දී අවසන් නව පන්සල, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු. පරිත්යාග churchwarden ක පින්තාරු ගෝලාකාර චරිතයක් කළ විශිෂ්ට සිත්තරුන්ගේ කෘති, කුලියට ගෙන තිබුනි සත්කාරක, දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්යමය බලතල වට, සහ බෙර පහළ, ගෝලයන්ගේ මුහුණු සමග තහඩු දොළොස්. බිත්ති ආවරණය, මල් නිර්මාණය පින්තූරය සම්පූර්ණ කරන්න.

ම්ලේච්ඡත්වය සහ විනාශයේ කාලය

1924 දී, නව බලධාරීන් දෙව්මැදුර වසා සහ ප්රධාන පෙළේ ඔස්සේ එය ඔක්තෝබර් නම ලබා දීම, පේතෘස් හා පාවුල් වීදි ඔහු නැවත නම්. වැඩි කල් යන්න කලින් ඔහුගේ වෙනස්, හෝ ඒ වෙනුවට, ම්ලේච්ඡ විනාශ විය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙව්මැදුර ඝණ්ටාර කුළුන ශිඛරයේ විනාශ විය, සහ කොන්ක්රීට් කලබලය නිසා තේ ගබඩාවක්, ඔහුගේ ට්රක් ඇතුළු කිරීමට ඉදි කරන ලදී ලෙස අභ්යන්තර භාවිතා කරන ලදී. එය භාවිතෙය්දී අපිරිසිදු බිත්ති සමග, ගෝලාකාර තොරව ගසක් වහලය මත දක්වා වර්ධනය වී - පැරණි කාල ගණකයන් සියලු මෙම වරක් සම්මානයට පාත්ර ධාතු මන්දිරය, සෝවියට් යුගයේ වූ නගරය, දුක්ඛිත මතක තබා ගන්න.

"සම්පූර්ණ රවුම" නැවත

සමස්තයක් ලෙස රදගුරු පදවියේ පුරා සභාව පුනර්ජීවනය මෙන්ම, පෙරස්ත්රොයිකා වසර ආරම්භ විය. ගෝලාකාර සහ ඝණ්ටාර කුළුන - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ඕ අයි Sergeevoy වැඩ ස්තුති, ශුද්ධ Synod ලේඛණාගාරය වරක් දෙව්මැදුර වන අහිමි අංග ඉදි කරන අය එම චිත්ර, සොයා ගෙන ඇත. මෙම යාත්රා සොයා restorers උපරිම සහිත නිරවද්යතාව ඒවා යළි ඉඩ දුන්නා.

නිම කිරීමෙන් පසු, සභාව නැවත කැප වූ අතර, එහි බිත්ති සේවාව නැවත ලදී. 2003 දී පීටර් සහ පෝල් ආසන දෙව්මැදුර වන දෙව්මැදුර තත්ත්වය ලබා දී ඇත. 2008 දී නගරය බලධාරීන් දෙව්මැදුර වර්ග සහ වීදි තීරණය එය ප්රමුඛ සිය ඓතිහාසික නම් ආපසු - එය ද මත ස්පර්ශ නව වර්ධනයන් හා ඒ අවට ප්රදේශ බව සඳහන් කළ යුතු ය. මෙතැන් සිට ඔවුන්ට පේතෘස් හා පාවුල් ලෙස හැඳින්වේ මත.