Karnak දී ආමොන් අරලියගහ: විස්තර, ඉතිහාසය හා රසවත් කරුණු

දුර Luxor විශාල පරිපාලන මධ්යස්ථානය නොවන නයිල් නැගෙනහිර ඉවුරේ පිහිටා, Karnak වර්තමාන ගමේ අඩවියේ පැරණි මිසර දින තුළ, එම යුගයේ තීබ්ස් විශාලතම නගරය විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් එය සමස්ත රාජ්ය අගනුවර විය. එය අද Karnak දී දෙවියන් ආමොන් මාලිගාව ලෙස හඳුන්වන විශාලතම පන්සල, සංකීර්ණ, ඉදිකිරීම්, වසර හතරක් දහසක් පමණ පෙර මෙහි ඇත.

පැරණි Egiptak දෙවිවරුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨතම

ඔබ මෙම සුවිශේෂී ඉදිකිරීම් ගැන කතාවක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, අවම වශයෙන් කෙටියෙන් කවුරුන් සඳහා වහලුන් දහස් ගණනක් ශත වර්ෂ කිහිපයකට සඳහා එය ඉදි කරන ලදී අය සමඟ දැන ගත යුතුය. ඊජිප්තු බොහෝ ප්රබලයින් අතර ආමොන් දෙවිවරුන් අධිපති ලෙස කටයුතු. , වන නයිල් ගඟ අසබඩ සියලු ජීවිත යටපත් කොට ඇත බලය බව - ඔහු හිරු පුද්ගලාරෝපිත.

එහි කිරණ එය අංග සම්පූර්ණ ධාන්ය කරල් බවට පරිවර්තනය, නමුත් එය ද මිය ගිය කාන්තාර හිරිමල් ක්ෂේත්ර පිටත්, බිම වියළී හැකි උණුසුම්. සෑම උදෑසන එය බාල, තරුණ හා දැවෙන, අහස නැගී එන ලදී වන අතර, දිනකට ගමන් පසු, වයස්ගත වූ අතර බෙලහීනත්වය හෙට විසින් නැවත වරක් ආරම්භ කිරීමට, ක්ෂිතිජය පහත වැටුනි. ඒ නිසා එය නියමිත වූ අතර, ජනතාව - ජීවිතයේ සදාකාලික චක්රයේ, වයසට මිය හා ඔවුන්ගේ දරුවන් නැවත කාම ලෝකයේ ඉපදිය හැක.

Karnak ක අරලියගහ

දෙවිවරුන් ශ්රේෂ්ඨතම කැප කළා Karnak මාලිගාව සහ Luxor. අපේ කතාව පැවැත්වෙන මෙම විහාරය,, මුලින් කොටස් තුනකින් සමන්විත විය. පළමු එක තමා කැප කළේ, ඒ මහා බලසම්පන්න දෙවි අමුන් රා, දෙවන වේ - පුත් - ඔහුගේ බිරිඳ Mut, එය මත ඔහුගේ පෙනුම දේශයට සතුට ගෙන ඒමට නියමිත වූ සියලු බිසෝවරු, සහ අවසාන වශයෙන්, තෙවන අනුග්රහය සඳ-දෙවියන් Khonsu. මේ අනුව, Karnak පන්සල සංකීර්ණ සැලැස්ම මුලින් පොදු අක්ෂය මත පිහිටා අංකය ව්යුහයන් පෙන්නුම් මෙම පූජනීය ත්රිත්වයට නමස්කාර කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත.

වසර හතරක් දහසකට පෙර, තීබ්ස්, ඊජිප්තුවේ අගනුවර වීම, ඇගේ නගරයේ වැඩිම ජනගහනය, මිලියන භාගයකට ආසන්න ජනතාවට ගෙදර කි. බොහෝ ජය යුද ජය ජනතාවන් හා වහලුන් නිමක් නැති ජනකායක් සිට කප්පම් ප්රසූතියට ඉලක්ක. පුදුමයක් නොවේ පාරෝවරුන්ගේ ඉදි කිරීම, පවා වර්තමාන පමිතීන්ට අනුව විශාල දැරිය හැකි විය. හා මුදල් හා කම්කරු බහුල විය.

ගල් වන නයිල් ගංගාවේ ඉවුරු මත පෙලගස්වමින්

වන සියවස BC පිල ක XVI වැනි අතර Karnak ඉදිකර ආමොන් පන්සල. ඊ., මෙම සියවසේ දී පාලනය කළ සියලු පාරෝවරුන්ගේ, එය නම්, ඔවුන්ගේ නම් රඳවාගැනීම, එහි මතක තබා ගැනීම උත්සාහ කළා. Thutmoses මම, උදා, ඇට වූ බොහෝ obelisks හා ප්රතිමා, ප්රතිරූපය එය නිරූපනය දෙවියන් Osiris. මම ඕනෑවට වඩා නිහතමානී දුක් වින්දේ නැහැ හා ඔහුගේ මුනුපුරා වන III වන Tuthmosis, ඔහුගේ අතිදක්ෂ යුද ජයග්රහණ පිළිබඳ කතාව කැටයම් කරන ලද බිත්ති පුරාවෘත්ත ඊනියා ශාලාව, ඉදි කළේය. ඔහු ද යුද Sekhmet දේවතාවිය මාලිගාවේ සංකීර්ණය උතුරු ප්රදේශයේ ඉදි, ආසියාව, ඔහුගේ ජයග්රහන ප්රශංසා කළහ.

මෙම පාරෝවරුන්ගේ ජීවිතය දර්ශන හා Karnak දී ආමොන් රා පන්සල අලංකාර බව බොහෝ තීරු ආවරණය. , ගල් පුරා වෘත්තය තුළ, කල් තබා ගන්නා පුරාණ ඊජිප්තුවේ ජීවිතයේ ශත වර්ෂ ගණනාවක් සාඩම්බර ඉතිහාසයක් ඇත. ඔවුන්ගේ විෂයයන්ට රටේ පාලකයන් අමතරව සිය බලපෑම හා වැදගත්කම මහජන ජීවිතයේ සංකීර්ණ පුළුල් වීමත් සමග වැඩි වැදගත් ස්ථානයක් පූජකයන්, අල්ලා ගනී.

අධ්යාපන ප්රතිලාභ

මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා රසවත් ය පූජකයෙක් වූ පාරාවෝ තමා සමග බලය සඳහා අරගල කිරීමට තරම් නිර්භීත ආකාරය කියනවා ගමේ කතාවක් ඇත. ඔහු තම ව්යාපාරය එසේ සාර්ථක පාලකයන් සිංහාසනය අහිමි බරපතල බියක් බව ය. අවදානම කිරීමට අකමැති, එය ද්රෝහියෙකු ලෙස පූජක අල්ලා සහ මරණය ලබා දෙන ලෙස සොල්දාදුවන්ට අණ.

නමුත් අහම්බෙන් රාජකීය මුර දේවමාලිගාවේ ග්රහණය සිදු විය විට දිනය හා පැය, ඔහු තම සියලු සගයන්, විශිෂ්ට තාරකා විද්යාඥ මෙන් වූ නිසා පූජක නිසැකව දැන සිටියහ පෙනී සිටියේය. දේව මාලිගාවේ බිත්තියේ හරි වෙලාවට නැගී එන කිරීමෙන් පසු, ඔහු ස්වර්ගයට ඔහුගේ අත් ඉදි කිරීම, සහ සියලු ඉදිරියෙහි ඊලඟ අඳුරේ, දෙවියන් වහන්සේ සියලු සතුරන් අතුරුදහන් කිරීමට පැන හිරු අණ කෙළේ ය. පොළොව ඔහුගේ වචන ඉක්බිතිව, අඳුර ආවරණය විට එය අය ප්රතිචාරය සිතීම පහසු වේ. ගලගොඩඅත්තේ ඥාණසාර හිමි ත්රස්තවාදියෙක් ප්රබුද්ධ පූජකයා තම උවමනාවට දවසේ සමූහයා මත මියගිය පාරාවෝ, එම සිදු වූ බව ය.

පාරෝවරුන්ගේ - මාලිගාවේ ඉදි කරන්නන්

Karnak දී ආමොන් අරලියගහ XIII වන සියවසේ ක්රි.පූ සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය විය. ඊ. එහි නිෂ්පාදකයන් පාරාවෝ සම්මුඛ මම හා ඔහුගේ පුත් Ramesses දෙවන මෙම කාලය තුළ ආරම්භ ඔවුන්ගේ ක්රියා මහා මාතෘකාව උපයා. ඔවුන් එහි ප්රමාණය සමඟ විශ්මයට හැකි බව Hypostyle ශාලාවේ ප්රදේශයේ විහාරස්ථානයක සංකීර්ණය, පුරාණ කාලයේ වැසියන්, නමුත් අපේ සමකාලීනයන් පමණක් නොව ඉදි කළේය. එකසිය තිස් හතර තීරු පේළි දහසය වර්ග මීටර් පන්දහසක ප්රදේශයේ රන් තහඩු සමග ආවරණය, ස්ථාපනය කර ඇත.

Hatshepsut රැජින වැඩ කටයුතු

මෙම පෙළ සියවසේ ක්රි.පූ. ඊ. Karnak දී දෙවියන් ආමොන් මාලිගාවේ සැලකිය යුතු නම් කාන්තා පාරාවෝ Hatshepsut ඌන පූරනය. ඔහුගේ පියා, Thutmose දෙවන වැඩ දිගටම ඇය එය ආරංච් ගණනාවක් ඉදි කර තිබේ - එය සීමාව අකුරු පිරමීඩයේ හැඩය දොරටුව, එය Mut අරලියගහ අඩක් කින් වර්ධනය වූ අතර වෙනම අභය ස්වර්ගයේ අමුන් රා, පසුව රතු වාදක නමින් බත්තල් ඉදි කර ඇත. පැරණි ස්වාමිවරුන් විසින් කැටයම්, කළු සහ රතු ග්රැනයිට් ක ඉදි, මෙම ගොඩනැගිල්ලේ බිත්ති මත ඇගේ රාජාභිෂේකය සිදු වූ ස්ථානයට වී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, මෙම අභය භූමිය වර්තමානය දක්වා ජීවත් වූයේ නැත. Amenhotep III - සියවසකට පසු එය ඊජිප්තුවේ තවත් පාලකයා විසින් විනාශ කරන ලදී. එය සමන්විත වේ වන කළුගල් කුට්ටි, වෙනත් ඉදිකිරීම් ඉදිකිරීම සඳහා ගොඩනැගිලි ද්රව්ය ලෙස භාවිතා. පමණක් ඊට බොහෝ කලකට පසුව, Aleksandre Makedonskom ශුද්ධස්ථානය නැවත සාදාගැනීමට නමුත් සැලකිය යුතු ආකාරයක වෙනස් කර විට ඊනියා හෙලේනික් කාලය.

Karnak දී ආමොන් රා Hatshepsut අරලියගහ පාලන සමයේ ෙමොෙනොලිතික් ගල් obelisks හතර සරසා - ඊජිප්තුවේ එම අවස්ථාවේ දී දැනට පවතින විශාලතම. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අපේ දින තෙක් බේරුණා. රතු ග්රැනයිට් කැටයම්, එය මීටර් තිස් උසින්.

එම එම වසර වලදී, රැජින ලොව විශාල ව්යුහය පහර කිරීමට සූදානම් විය. එය තවත් monolith, පැරණි ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ වැඩිම නිෂ්පාදනය ආරම්භ කරන විට. ආරම්භකයෝ පිළිසිඳ ලෙස, ඔහු හතළිස් එක් මීටරයක් සඳහා පොළොව තරණය සහ ටොන් දෙදහසක් කට වඩා අඩු නොවන බර කිරීමට සිදු විය. නමුත් විවිධ හේතු සඳහා මෙම කාර්යය නිම කර නැත.

සංකීර්ණ තවදුරටත් ඉදිකිරීම්

XIV වන ශත වර්ෂ XIII ක්රිපූ හංදියෙන්. ඊ., එය පාරාවෝ Horemheb දී, තව තවත් ආරංච් තුනක් ගැසී ඇත ඇති අතර sphinxes ප්රසිද්ධ මාවතක් ඇති විය. ඉදිරි රාජ වංශයේ පාලකයින් ද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා. Karnak දී ආමොන් අරලියගහ, ඔවුන් පැති දෙකම ramheaded sphinxes ස්ථාපනය කරන ලද මත, නයිල් මාර්ග සමග එක් විය. විශ්වවිද්යාලයේ ඔවුන්, නව නොතිබූ බැවින් දෙකක් තවත් ද්වාර මණ්ඩපයේ ඉදි, සහ ඒ සියල්ල තමන් සුවිශාල ප්රතිමා ස්ථාපිත මුලට.

නව යාච්ඤා ආමොන්

කාලයත්, අමුන් නමස්කාරය ජාතික ආගම ස්වභාවය අත්පත් කර ගත්තේය. අගෝස්තු මාසයේ දී සෑම වසරකම, නයිල් ගඟ පිටාර නොමැති විට, ඔහුගේ පිළිරුව ගරු ගාම්භීර දේව මාලිගාවෙන් පිටතට ගෙන ගොස් ජනාකීර්ණ පෙරහැර සමග sphinxes ඇති මාවතක් දේවත්වය නියඟය මාස කිහිපයකට පසු යළි ඇති පොළොව, සමග යාවත්කාලීන කරනු ලබන Luxor, ගෙන යන ලදී.

මෙන්න යාච්ඤා තමා පාරාවෝ, මේ දෙවිවරුන්, හා විශේෂයෙන් මහා ආමොන් රා අමතා, නව වසරේ දී තම ආශිර්වාදය ලබා ගෙන ඇත. මෙම යාච්ඤාව අවසන් වූ පසුව, ඔහු පෙන්වා ජනතාවට, පන්සල වෙත යාබද සමස්ත භූමි පිරවීම ගොස්, නයිල් මුහුණ, ඔවුන් සියලු ප්රශංසා ගීයක් ගඟ ගායනා, එසේ නොමසුරුව හිරු ගිතෙලින් බදින ලද Karnak ඔවුන්ගේ ජල izlivshey.

ආකර්ෂණය ඊජිප්තුවේ - අමුන් රා අරලියගහ

නමුත් සියවස් සම්මත වී ඇති අතර ලෝකය, එහි මුහුණ වෙනස් වී ඇත. හොයාගන්න පැරණි ඊජිප්තු දෙවිවරුන්, නමුත් එය හොඳින් ඔවුන්ගේ ඉදි කරන්නන් ගෙන් පැවත එන, කල් තබා ගන්නා බව යුගයේ දැවෙන අප්රිකානු හිරු ස්මාරක යටතේ පැවතිණි. 1979 දී, ලෝක උරුමයන් ලෙස යුනෙස්කෝ ලැයිස්තුව පැමිණ Karnak පන්සල (ආමොන් Ra). විස්තරය, ඉතිහාසය හා අද මෙම සුවිශේෂී ව්යුහය ලෝක ප්රජාවගේ දැඩි අධීක්ෂණය යටතේ එන්න, වසරකට සංචාරකයන් දහස් ගණනක් ඇදී එති කර ඇත. පුදුමයක් නොවේ, ඔවුන්ගේ රජය විසින් ජනනය කරන ලද ආදායම්, අයවැය වැදගත් වේ.

ශත වර්ෂ ගණනාවක් යනතුරු එය, ඊජිප්තුවේ අනෙකුත් පුරාවස්තු අතර විනාශ Karnak දී දෙවියන් ආමොන් අරලියගහ වුවත්, විචාර පවා නටබුන්, ඔහු එහි ප්රතාපවත් පෙනුමක් ලබාදීමට ද සමග, දර්ශනවාදය බව ඔහුගේ දර්ශනය වෙත පිවිසෙන්න. ඔහු සිය අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට මේ පුදුම රටේ වී සිටි ඊජිප්තුවේ, සංචාර සඳහා ඉදිරිපත් සංචාරක සමාගම් වල වෙබ් අඩවි මත, අනිවාර්යයෙන් එවන් මහා ව්යුහය හා එහි ඉදිකිරීම් සඳහා වැය කර ඇති දැවැන්ත වැඩ නිසා අගය කිරීම සාක්ෂි තිබේ.

මෙම විහාරයේ අද දිනයේ වඩාත් ජනප්රිය සංචාරක ගමනාන්තයක් බවට කිසිදු පුදුමයක් නොවෙයි. කිසිසේත්ම ලෝකයේ ඕනෑම තැනක පවා විශාල මත සොයා ගත හැකි, නමුත් තවමත් ඉඩ ඔවුන් සියවස් දුසිම් ගනනක් නිර්මාණය, එම කාලය විසින් එකිනෙක වෙන්වී ඇති ඓතිහාසික ස්මාරක, එවැනි බහුල ලෙස සීමා. මීට අමතරව, සිය දේශය මෑත වසර කිහිපය තුළ දී ආලෝක හා ශබ්ද ප්රයෝග ඇතුළු දෛනික විශ්මිත මගින් පෙන්වන්නේ, පැවති, දේව මාලිගාවේ කතාව කියනවා. මේ සියල්ල ඔහුගේ අසාමාන්ය රසවත් හා අමතක නොවන සංචාරයක කරයි.