හොඳම අපායක් (පොත): දළ විශ්ලේෂණයක්, විශේෂාංග, විචාර

අපි එහි අන්තර්ගතය ගැන බහුතරයකට අපායක් ආරක හොඳම පොත, සලකා, සහ සෑම විටම මෙම කතාන්තර පොත සැබෑ පොලී පාඨකයන් ඇති ඇයි නැවත කාලීන සම්භවය කිරීමට, තේරුම් ගැනීමට පෙර.

ඇති "ප්රති-මනෝරාජ්යයක්" යනු කුමක්ද?

"ප්රති-මනෝරාජ්යයක්" යන වචනය මනෝරාජ්යයක් වන ආරක ලියන සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස සාහිත්ය පෙනී සිට ඇත. සමස්තයක් සාහිත්ය ව්යාපාරයේ ආරම්භක දුන් පළමු ලේඛකයා, ඉංග්රීසි දාර්ශනිකයා තෝමස් තවත් විය. ඔහුගේ "පරමාදර්ශී රාජ්යයට" නවකතාව (1516) මනෝරාජික ආරක කර ප්රදර්ශනය ආරම්භ කරන්න. ඇත්තෙන්ම, ඔහු ක්රියා බොහොමයක් එහිදී සියල්ල සතුටින් හා සාමකාමීව ජීවත් කදිම සමාජය පෙන්නුවා. මේ ලෝකයේ නම - මනෝරාජ්යයක්.

ඔහුගේ "සන්සුන්" ක්රියා කිරීමට වෙනස්ව හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ ප්රජාව, රට හෝ ලෝකය ගැන කියන්නේ, ලේඛකයන් වැඩ දිස් වන්නට විය. ඔවුන් දී ආන්ඩුව, මිනිසා, චින්තනයේ නිදහස හා බොහෝ විට නිදහස සීමා විය. මේ ආකාරයට ලියන, antiutopia කැඳවා තිබුණි.

ශබ්දකෝෂ "අපායක්" බලාපොරොත්තුවේ අර්බුදය, විප්ලවවාදී අරගලයේ වැඩත්, සමාජ නපුර indispensability ලෙස සමන්විත වේ. විද්යා ගෝලීය ගැටලු සහ සමාජ පර්යාය ඉදිකිරීමේ මාර්ගය, නමුත් පුද්ගලයෙකු වහලුන් මාධ්යයක් ලෙස විසඳීම සඳහා ක්රමයක් ලෙස දැකිය නැත.

රට සහ රජය, සමාජ හා ආර්ථික සාධක, කාලය සහ පාඨකයන් වයස අවුරුදු: එය මෙම මිතුරකු පොත් වන වඩාත් ජනප්රිය වන නිසා ඔවුන්ගේ ශ්රේණිය පිළිබඳ, රීතියක් ලෙස, බොහෝ කරුණු මත රඳා තීරණය කිරීම අපහසු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝරාජ්යයක් හා බාල වර්ගයේ හොඳම පොත ලෙස පමණක් මෙම භූමි දී ලියන ලද පළමු වැන්න ක්රියාත්මක වේ.

බාල වර්ගයේ සම්භවය

යන යෙදුම උපන් ස්ථානය මෙන්ම එහි විරුද්ධවාදියා, එංගලන්තය බවට පත් විය. 1848 දී, ප්රථම වරට දාර්ශනිකයා Dzhon මිල් වල ප්රතිවාදය ලෙස "antiutopist" යන වචනය භාවිතා "මනෝරාජික." සාහිත්ය ආරක පරිදි, "ප්රති-මනෝරාජ්යයක්" යන වචනය එච් Negley සහ ඔහුගේ "පරමාදර්ශී රාජ්යයක් සොයා දී" තුළ එම් පැට්රික් (1952) හඳුන්වා දෙන ලදී.

ශෛලීන් ඊටත් කලින් දියුණු විය. මෙම විසි දී ලෝක යුද්ධ සහ විප්ලව ඉක්බිතිව, මනෝරාජික අදහස් ක්රියාත්මක කිරීමට ආරම්භ විය. පුදුමයක් නොවේ, එවැනි අදහස් අවබෝධ කර ගැනීමට ප්රථම රට බොල්ෂෙවික් රුසියාව බවට පත් විය. නව සමාජයක් ගොඩනැගීම ලෝක ප්රජාවගේ සැබෑ පොලී සිදුව ඇති බවත්, සහ නව පද්ධතිය නිර්දය ලෙස ඉංග්රීසි භාෂාව ක්රියා සමච්චල් බවට පත් විය. ඔවුන් දැන් ලැයිස්තුව "Top අපායක්", "සියලු කාලය පොත්" පළමු පෙළ අයිති:

• 1932 - "බ්රේව් නව ලෝක", ඇල්ඩස් Huxley.
• 1945 - "ලොම් ගොවිපොළ" ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ ..
• 1949 - "1984", ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ ..

මෙම නවකතා, කොමියුනිස්ට් දුෂ්ට පාලනය ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග, වෙනත් ඕනෑම, එය soulless ශිෂ්ටාචාරයේ හැකියාව සාමාන්ය ව්යාකූලත්වය පෙන්නුම් කරයි. මෙම කෘතීන් හොඳම ප්රති-මනෝරාජ්යයක් ලෙස කාලය පරීක්ෂණ පෙනී සිට ඇත. දැන් ඉල්ලුම මේ කතාන්තර පොත්. ඒ නිසා බාල වර්ගයේ රහස් මොකක්ද?

අපායක් සාරය

මනෝරාජික අදහසක් ක සරදමක් - පරිදි ඉහත, අපායක් සිට දැක ගත හැකි විය. එය කරුණු සමාජ මිශ්ර වීම "ප්රබන්ධයක්" අන්තරාය අවධාරණය කරයි. එම යථාර්ථය හා ප්රබන්ධය අතර රේඛාවක් අඳින්න, වේ. ඊනියා පරිපූර්ණ සමාජයක් අනාවරණය කරගත් බව dystopias, මේ සමාජයේ ජීවත් වන පුද්ගලයා අභ්යන්තර ලෝකය විස්තර. ඔහුගේ හැඟීම්, අදහස්.

ඇති "ඇතුළත" සිට දැක කනපිට එහි කැත, මේ සමාජයේ ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි. ප්රායෝගිකව එය කදිම සමාජය එසේ පරිපූර්ණ නොවන බව හැරෙනවා. විශ්වීය සතුට සඳහා සාමාන්ය මිනිසෙක් ගෙවන ආකාරය අවබෝධ, හා හොඳම අපායක් දිරිගැන්වීම. පොත් සාමාන්යයෙන් අධ්යයන කාගේ වස්තුව මිනිස් ආත්මය, සුවිශේෂී හා කලින් කිව නොහැකි වේ කතුවරුන් විසින් ලියා තිබේ.

අපායක් එය ජීවත් වන පුද්ගලයා විසින් ඇතුළත සිට, "නව ලෝකය" දක්වනු ඇත. එය දැත්තක්ම වැනි රජයේ ජනතාවගේ අතිමහත්, soulless යන්ත්ර සූත්ර සඳහා. හා යම් අවස්ථාවක දී මිනිසෙකු සීමාවන් මත පදනම්ව, පවතින ක්රමය සමග අනුකූල නොවන බව ද, ස්වාභාවික මිනිස් හැඟීම් අවදි, තහනම් හා රාජ්ය අවශ්යතා යටපත්.

පුද්ගලයා සහ සමාජ පර්යාය අතර ගැටුමක් වේ. අපායක් පෞද්ගලික ආසක්තයන් සමග මනෝරාජික අදහස් නොගැලපීම පෙන්වයි. එය මනෝරාජික ව්යාපෘති විකාර හෙළි කරයි. පැහැදිලිව සමානාත්මතාවය ප්රකාශ සමානාත්මතාවය පැහැයට ආකාරය පෙන්වයි රාජ්යකරණයට බලහත්කාරයෙන් මිනිස් හැසිරීම් තීරණය; තාක්ෂණික ප්රගතිය මිනිසා ආම්පන්න බවට පරිවර්තනය වීම්. මෙම බාල වර්ගයේ හොඳම පෙන්වන්න කිරීමට සැලසුම් කර ඇත.

මනෝරාජ්යයක් වන ආරක කෘති පරිපූර්ණත්වය මාර්ගය දෙති. ප්රති-මනෝරාජ්යයක් අරමුණ - මෙම මාර්ගය බලා ඇති අවදානම ගැන අනතුරු ඇඟවීමට, අදහස විකාර පෙන්වන්න. සමාජ හා ආධ්යාත්මික ක්රියාවලිය පිළිබඳව වැටහීමක්, දෝෂ, විශ්ලේෂණය, අපායක් ප්රතික්ෂේප කිරීම රිසි නොවන, ඒ වෙනුවට, සම්පූර්ණ වැඩසටහනම අඩපණ කිරීමට හා ඔවුන් ජය හැකි ක්රම ප්රතිවිපාක පෙන්නුම් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

හොඳම අපායක්

, අපේ කාලයේ සිත් සසල කරවන සංසිද්ධි ඇති විය හැක කුමක් ද නිර්මාණය කර ඔවුන් ගෙන ආ හැකි ප්රතිලාභ ලබන ප්රති-මනෝරාජ්යයක් පෙනුම, පෙර ඇති පොත්. මෙම නවකතා පහත සඳහන් කර ඇත:

• 1871 - "පැමිණෙන්ට රේස්", ඊ Bulwer-Lytton.
• 1890 - "සීසර් අධිරාජයාගේ තීරුව", ජේ ඩොනෙලි.
• 1907 - "මෙම යකඩ විලුඹ", ජේ ලන්ඩන් ..

ගනන්වල දී, එය ක්රියා රැසක් පවතින - අනතුරු ඇඟවීම් හා අපායක් ෆැසිස්ට් තර්ජනයක් බව පෙන්වා:

• 1930 - වෙල්ස් "Pargema මහතා විසින් ඒකාධිපතිත්වය".
• 1935 - "අපි මේ, නොහැක" ලුවිස්.
• 1936 - "එම Newts සමග යුද්ධය", කේ Capek.

මෙය ද ඉහත නිෂ්පාදන සහ Huxley, ඕවල් ඇතුළත් විය හැක. "ෆැරන්හයිට් 451" (1953), ආර් Bradbury මෙම ආරක හොඳම නවකතා අතුරින් එකක් ලෙස සැලකෙයි.

ඒ නිසා, අම්මා මේ අපායක් බව හදුනාගත්තා. පොත් (ඔවුන් හොඳම ලැයිස්තුව, එය මේ පිළිබඳව මේ රාමුව තුළ කිසිවෙකු දෙවැනි ලෙස පිළිගත් සෑම විටම, අපි වඩා විස්තර සහිතව පහත සලකා බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි), මෙම ඉල්ලුම තවමත් ඇත. එපමනක් නොව, අද ඔවුන් අන් කවරදාටත් වඩා අදාල ය. ඒවායේ වටිනාකම කුමක්ද? මෙම නවකතා කතුවරු දේ අනතුරු ඇඟවීමට?

සම්භාව්ය සිට සමකාලීන

කතාව ආර් Bradbury "ෆැරන්හයිට් 451", කිසිදු සැකයක්, සම්භාව්ය මනෝරාජික විරෝධී ආරක වේ. සෑම විටම පොත. කතෘ, කිහිපය අතරින් එකක්, මෙහි ඒකාධිපති පාලනය පිළිබඳ තර්ජනයක් ගැන අනතුරු අඟවයි. කර්තෘ විසින් සැටි පෙර කොපමණ සමාන නිෂ්පාදන පිළිබඳ ප්රතිචාර, යන්න මතය පාඨකයින්. දැන් Bradbury වටා ගොඩනැගීමෙන් වන්නේ දශක කිහිපයකට පෙර අනාවැකි පළ කළේය. මේ කතාව, "Top අපායක්" ලැයිස්තුව පළමු පේළි යන්නේ නැහැ වසර ගණනාවක් කුමක්ද?

මෙම කතාන්තර පොත් ඇත්තටම "මිනිස් ආත්මය ස්වාමියා රූපය." ලියා ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඒ කාලයේ මිනිසා සහ ඈත අනාගතයේ අභ්යන්තර ලෝකයට පෙන්වීමට හැකි ආකාරය නිවැරදි වේ. කතාව "අංශක 451" - ඉතා නිර්භීත, හොඳින් ලියා පොත. කතෘ සාමාන්ය ජනතාවට පාඨකයා හඳුන්වා දෙයි. ගුවන් විදුලි හෝ යළි පණ televizornymi බිත්ති - එය ලමයා "කටු" වටා ජීවිතය renounces එහිදී සාමාන්ය ගෙට ඇතුල්. හුරු පුරුදු? "Televizornye බිත්ති" "අන්තර්ජාලය සහ රූපවාහිනී" යන වචනය වෙනස් කළ නම්, අප අවට යථාර්ථය ලබා ගන්න.

කර්තෘ විසින් අඳින ලද ලෝක, දේදුන්න සියලු වර්ණ සමඟ sparkles, කථිකයන් ගලාගෙන, කටවුට් බෑවුම් ඝන බහුමාපකය සිතුවම් පෙල. මිතුරන් දේවල් ගැන උනන්දු තිරය සිට "ඥාතීන්" වෙනුවට ඔහුගේ මුළු අමතර කාලය නාස්ති. , හා වසන්ත පළමු මල්, ඉර, හිරු බැස සහ sunrises පවා තම දරුවන් සඳහා - කාලය පාරිසරික සුන්දරත්වය ගියා.

නමුත් බිත්ති කථිකයන් අතර ජීවත් වන අය, සතුටු විය. හා සතුට වට්ටෝරුව ඉතා සරළ ය: ඒවා එකම වේ. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ ජීවන කාමර ලෝකයේ පමණක් ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත. ඔවුන් තවදුරටත් අවශ්ය විය. කිහිපයක් මතක තබා, කිහිපයක් ඔවුන්ගේ හිස් එම විසින් අවහිර කරන බවයි.

තහනම යටතේ පොත් මේ ලෝකයේ. පොත් ගබඩා - සිර දඩුවම්. මෙන්න ඔවුන් පුලුස්සා දමනු ලැබේ. ගිනි නිවන භටයන් ගිනි නිවා දැමීමට නොව, ජීවිත බේරා නැහැ. ඔවුන් පොත් පුච්චලා දාන්න. එමගින් ජනතාවගේ ජීවිත විනාශ. කතාව වීරයෙකු, ගිනි නිවන භටයෙක් ගයි Montag, මේ චරිතය, ඔහු තුළ සාමාන්ය ජීවිතය සඳහා දැඩි ආශාවන්ගෙන් අවදි, සැබෑ මානව වටිනාකම් "සොලවන්න" වෙත කළමනාකරණය ගැහැණු ළමයෙක් වරක් රැස්වේ.

ඕවල් සහ ඔහුගේ නවකතාව

මෙම කර්තෘ විසින් ක්රියා හොඳම ප්රති-මනෝරාජ්යයක් ලෙස පිළිගනු ලබයි. පොත් ඕවල්ගේ "1984" සහ "ලොම් ගොවිපොළවල්" අන් සියලූ දෙනා මෙන්ම සිතා බැලීමට හැකි පුද්ගලයන්, තහනම් කරන බව මහා පෙන්වන්න.

"1984" - සමාගම අධ්යාත්මික හා භෞතික වහල්කමින් මත පදනම් වූ ඒකාධිපති ක්රමයක් ලෙස පෙන්වා ඇති ප්රදේශයේ ආකර්ෂනීය නවකතාව. බිය හා වෛරයේ තුලට කාවැදී. මේ ලෝකයේ townsfolk "වැඩිමහල් සහෝදරයා" යන ඇස යොමාගෙන යටතේ ජීවත් වෙති. "සත්යය අමාත්යාංශය", ඉතිහාසය විනාශ කරුණු ඕනෑම විසඳුමක් විනාශ කිරීමට හෝ ඉවත් දේ පාලනය කිරීමට නියෝග පනවනු ලැබේ.

"මිදුම්", එනම්, සමාජ තෝරා ගැනීම, රාජ්ය යන්ත්රයේ කොටසක් ලෙස සැලකේ. නිදහස් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු අත්අඩංගුවට ගත හැක. හා එය අතුරුදහන් වේ. මේ ලෝකයේ ජීවත් වීමට පහසු නැත. රාජ්ය එය තමන්ගේම යහපත සඳහා බව ජනතාවට පැහැදිලි, යුද්ධය යොමු කරයි. "ලෝක - මේ යුද්ධය වේ." එහි අත්යවශ්ය භාණ්ඩ, ආහාර - A මැන සලාක.

සමාජයේ යහපත සඳහා කම්පන වැඩ, විෂය බාහිර වැඩ කටයුතු, ස්වේච්ඡා සේවය, ප්රසිද්ධ නිවාඩු දින - මේ ලෝකයේ පොදු සංසිද්ධියකි. අභාවප්රාප්ත පොදු නීතිය සිට පියවර - සහ මිනිසා ජීවත් වෙන්න බැහැ. "නිදහස් - වහල් වේ." වැරදි තොරතුරු යනවාත් සමග ලෝක ජනගහනය නිරත වෘත්තිකයින්. ලිපි ලේඛන විනාශ කිරීම සහ විකෘති, කරුණු ආදේශ. සෑම තැනකම, අමූලික බොරුවක් තැන්පත් කර ඇත. "නොදැනුවත්කම - බලය වේ."

ඕවල් බර, නමුත් ශක්තිමත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය හොඳම අපායක් වේ. පොත් පළමු සිට සංවේදී අදහස තුලට කාවැදී පසුගිය පිටුවට, හොඳින් ලියා ඇත. සමාජ ව්යසනයේ මිනිස් වර්ගයා අනතුරු ඇඟවීමට - කතෘ යහපත් සිතුම් ධාවනය කරනු ලබයි. ප්රචණ්ඩත්වය, කෲරකම්, කුරිරු බව, සමාජය engender පරම බලය නිහඬ පෙන්වන්න. අවසානයේ දී, සතුටු පක්ෂ වෙනුවෙන් ජීවත් වන අයට පමණක්. එහෙත් පරම බලය පුද්ගලයෙකු මරුට. මුල් රාජ්ය එය රැගෙන යයි. ඊටත් වඩා. පරම බලය මනුෂ්යත්වයට විනාශ කරන්න පුළුවන්.

"සත්ව ෆාම්"

මෙම කතෘ දෙවන වැඩ, හොඳම ප්රති-මනෝරාජ්යයක් එකක් ලෙස සැලකේ - "සත්ව ෆාම්" (දෙවන නම - "ලොම් ගොවිපල"). මෙහි කතෘ රාජ්ය, දේශපාලන පද්ධතිය, හෝ මඟින් පද්ධතිය පෙන්වයි. මෙම කාර්යය දී, ඔහු සතුන් සමග සංසන්දනය කිරීම ජනතාව වර්ග කරයි.

බැටළුවන් - කරන්න ඔවුන් පවසා ඇත දේ පමණක් කියන කෙළින් අඥානයන්ගේ. ඔවුන් ඔහුගේ හිස හිතන්න කිරීමට නොහැකි වන අතර, මෙම සියලු ගැනීම් ලබා දෙයක් ලෙස තේරුම් අරගෙන තිබුණා. Coney - බොළඳ හොඳ natured, දිවා රෑ අදහස වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට කැමති. මෙම ලෝකය මත ය. බල්ලන් නින්දිත වැඩ කරන එක නතර කරන්න එපා. ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යය - අයිතිකරු කැමැත්ත ඉටු කිරීමට. ඔවුන්, සවරින් ආහාර, තවත් හෙට අද එක් සේවය කිරීමට සූදානම් වේ.

ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ නවකතාව හඳුනාගත දරුණු ඌරා නැපෝලියන්. මිනිසා ඔහු මත පිහිටුවන අතර ඕනෑම මාධ්යයක් පැවැත්වීමට පමණක් නම්, යම් ස්ථානයක දී සිංහාසනයට නැඟී සිටීමට සූදානම්. තරුණ ඌරා බිල්ලක් සිටිය යුතු විය ලෙස කතුවරයා මෙම නවකථාව තුළ ඉදිරිපත් කරන ලද බිඳ වැටීම. එවැනි පුද්ගලයෙකු හෝ බලය සඳහා සුදුසු වේ - වරද, ඔහු කිසිදු peccadillo දොස්. පැහැදිලි කළෙමු සියලු කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමග - එය සුදු කළු සහ අනෙක් අතට පත් කිරීමට සමත් ය. බොරුකාරයෙකු හා පුදුම කථිකයෙකු ඒත්තු, එය එක් වචනයක් පමණක් වන කරුණු වෙනස් වෙනවා.

උපහාසාත්මක, උපදේශාත්මක උපමාව, ජීවිතයේ යථාර්ථයන් සමීප වන. ප්රජාතන්ත්රවාදය, රාජාන්ඩුව, සමාජවාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය - වෙනස මොකක්ද. බලය තම ආශාවන් හා ආවේගයන් අඩු, ජනතාව පැමිණෙනු ඇත අතර, කුමක් වුවත් රට දේ සඳහා, සමාජය, යහපත් දෙයක් දකින්න නෑ. ජනතාවගේ යහපත - වටිනා පාලකයා.

නව ලෝක

ඇල්ඩස් Huxley නවකතාව "බ්රේව් නව ලෝක" තුළ ඕවල් මෙන් ඒ තරම් නරක නැහැ. ඔහුගේ ලෝකයේ technocracy ඇතුලත් කරන හා ලෝකයේ ප්රමුඛතම රාජ්ය, මත පදනම් වේ. ආර්ථික සංචිත ලෙස, අවාසිදායක ලෙස කුඩා වෙන් වැඩය. එය හැම දෙයක්ම, ස්ථාවර හා නිවැරදිව බව පෙනෙන්නට තිබේ. නමුත් නැත.

ලෝකයේ ජනතාව කුල වෙන් කරනු ලැබේ: ඇල්ෆා මානසික කටයුතුවල නිරත - මේ සඳහා පළමු ශ්රේණියේ, Alpha-ප්ලස් නායකත්වය තනතුරු ඇල්ෆා-අවාසි වේ - ජනතාව අඩු නිලය වේ. බීටා - ඇල්ෆා කාන්තා. බීටා-යහපත් හා minuses, පිළිවෙලින්, ක්රමවත්ව හා වඩා මෝඩ. ඩෙල්ටා සහ ගැමා - කාමර සේවාව, කෘෂිකාර්මික කම්කරුවන්. Epsilons - අඩු ස්ථරය, මන්ද මානසික ජනගහනය, සාමාන්ය යාන්ත්රික වැඩ ක්රියාත්මක.

වීදුරු බෝතල් වගා නිදර්ශක, වෙනස්, ඔවුන් වෙනස් ඇඳුම් පවා වර්ණ ගෙන එන ඇත. නව ලෝක ප්රධාන කොන්දේසිය - ජනතාවගේ ප්රමිතිකරණ. ආදර්ශ පාඨය - "මෙම generality, එකම ප්රමිතියක් යටතට සහ ස්ථාවරත්වය." කතාව ප්රතික්ෂේප, ඔවුන් සියලු අද ජීවත් වෙනවා. සියලුම හා ලොව රාජ්ය ප්රයෝජනය සඳහා උපයෝගීතාවය සඳහා යටත්.

ලෝකයේ ප්රධාන ප්රශ්නය කෘතිම සමානාත්මතාවය චින්තනය ජනතාව තෘප්තිමත් නො හැකි බව ය. සමහර ඇල්ෆා ජීවිතයට අනුවර්තනය නො හැකි තනිකම හා හුදෙකලා පූර්ණ දැනෙනවා. නමුත් නව ලෝකයේ දැනුවත් කොටස් තොරව එය කල හැකි, ඔවුන් අන් අයගේ යහපත සඳහා වගකිව යුතු වන නිසා ය. මෙම ජනතාව බලහත්කාරයෙන් ශ්රමය ලෙස සේවය ගනිමින් හෝ නිසා ජනතාව සමග එකඟ නොවීම් දූපතේ සේවය කරනවා.

මෙම සමාජයේ පැවැත්ම යොමුවීම නවතා ඔවුන් නිතිපතා මොළය "සෝදා" බව ය. ඔවුන්ගේ ජීවිත අරමුණ වන්නේ පාරිභෝගිකයන් ආරම්භ විය. ඔවුන් ජීවත් හා පරම අනවශ්ය දේවල් ලබා ගැනීම සඳහා කටයුතු කිරීම. ඔවුන් තොරතුරු විවිධ ප්රවේශ ඇති, ඔවුන් තමන් ප්රමාණවත් තරම් දැනුවත් කළ සලකා බලන්න. නමුත් ඔවුන් ආත්මිකව වර්ධනය, විද්යාව හෝ ස්වයං-අධ්යාපනය කරන්න කිසිම ආශාවක් නැත. ඔවුන් සුළු හා සාමාන්ය රසවත් නොවන දේවල් වෙනතකට. මේ සමාජයේ හදවත දී එම ඒකාධිපති පාලනය වේ.

සියලු මිනිසුන්ට, එම බිඳ වැටීම ස්ථාවරත්වය සිතා දැනෙනවා, හැකි නම්. ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප නම්, ඔවුන් සියලු පිළිකුල් මෝඩ ක්ලෝන බවට පත්. පුරුද්දක් ලෙස සමාජය එය කුල වගා සතුන් වෙනුවට, වනු ඇත. ජාන වැඩසටහන් සමාජය සංවිධානය කරන්න, සියලු ප්රධාන ආයතන, විනාශ කිරීම, එහි විනාශය හා සමාන වේ.

ඉහත සඳහන් පොතේ ආරක හොඳම සලකනු ලැබේ. අයට ද ඇතුළත් වේ:

• "ඒ Clockwork Orange" Entoni Berdzhessa (1962).
• "අපි" Yevgeny Zamyatin (1924).
• විලියම් Golding (1954) විසින් "මැස්සන් ස්වාමීන්".

මෙම කෘතීන් සම්භාව්ය ලෙස සලකනු ලැබේ. නමුත් නූතන ලේඛකයන් ද මනෝරාජික මිතුරකු බොහෝ අපූරු පොත් නිර්මාණය කර ඇත.

නවීන අපායක්

පොත් (හොඳම ලැයිස්තුව පහත දැක ගත හැක) මෙම සියවසේ ඔවුන් එසේ සමීපව වෙනත් එකක් වෙන් කිරීමට ඒ දුෂ්කර විවිධ ප්රභේදයන් බැඳී සිටින බව සම්භාව්ය ඇත්ත සිට වෙනස් වේ. ඔවුන් තුල විද්යා ප්රබන්ධ, සහ පශ්චාත්-එළිදරව්, සහ cyberpunk අංග ද ඇත. එහෙත් නූතන ලේඛකයන්ගේ පොත් කිහිපයක් වපුරා පංකා අවධානය යොමු කළ යුත්තේ:

• ත්රිත්වය ලෝරන් ඔලිවර් "Delirium" (2011).
• Kazuo Ishiguro නවකතාව "කවදාවත් මට යන්න" (2005).
• ත්රිත්වය Syuzen Kollinz 'හන්ගර් ගේම්ස්' (2008).

කිසිදු සැකයකින් තොරව, අපි ආරක ප්රචලිත වෙමින් ඇත සලකා ඇත. අපායක් ඔවුන්ට ඉඩ තිබිය කවදාවත් වනු ඇත, ලෝකයේ දකින්න පාඨකයන් ආරාධනා කරනවා.

ඔවුන්ගේ සමාලෝචන පාඨකයන්ගෙන්, එක් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් එකඟ: සියළු බහුතරයකට අපායක් පහසුවෙන් කියවිය නැත. ඔවුන් අතර, "දුෂ්කර ලබා දෙන පොත්." ඇත නවීන ජීවිතයේ සිහිගන්වයි සිදුවීම් නවකතා කොපමණ ඇතිවීම, පසුගිය:. නමුත් අදහස ලියා පමණක් කල්පනා හරය මෙම ඔබ සිතන්නේ කරන්න බරපතළ ඈත්ව ගැඹුරින් නවකතා වේ. පොත් බොහෝ ඔහුගේ අතේ පැන්සල් සමග කියවිය හැකි - ජනතාව සිත්ගන්නා ස්ථාන සහ නිෂ්පන්න බහුලත්වය පවත්වනවා. එක් හුස්ම කියවා සියලු බහුතරයකට අපායක් නොව, එක් එක් කැබැල්ලක් මතකයේ පවතී.