ස්ත්රී හා පුරුෂ ගණයට: චරිත "යින්" හා "යැං"

සමස්ත විශ්වය දෙකක් ශක්තිය, පිරිමි හා කාන්තා සෑදී ඇත. ඒ නිසා පුරාණ චීන පවසයි. ඔවුන් මේ බලවේග නිරන්තරයෙන්ම විශාල හෝ අඩු උපාධිය පෙනී සාමූහිකව ක්රියා අනුපූරක වන බව, විශ්වාස කළහ. ඔවුන් විපක්ෂවල දෙක අතර සමගිය ලක්ෂණයක් ලෙස, යුගල වශයෙන් ගෙනහැරපෑමයි "යින්" හා "යැං" සංකේත, බවට පත් වී ඇත.

ගැහැණු බලශක්ති

ස්ත්රී හා සෑම ජීවත් වන දී පුරුෂ ගණයට. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් හැම විටම විරුද්ධවාදියා ආධිපත්යය දරන අතර බල, ඒ නිසා පුද්ගලයෙකු තුළ ජීවත් පොලු දෙකක් අතර තුලනය කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට සඳහා එය වැදගත්. කාන්තා ශක්තිය - එය සහජාශය, අපගේ අභ්යන්තර "මම". එය ලෝකයේ සංජානනය, නිර්මාණශීලීත්වය, හැඟීම්, එනම් බලපායි. එය උසස් ප්රඥාව ප්රභවයක් සමඟ සම්බන්ධතා ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වේ. එය සෑම විටම නිෂ්ක්රීය වන අතර, බොහෝ විට ජල දේශීයව ද ලෙස පිටාර ඒ අඩුව පිරවීම සඳහා උත්සාහ කරයි.

අඳුරු පැත්ත - ස්ත්රී ශක්තියෙන් සංකේතය "යින්" වේ. එය අවකාශය, කාලය සහ කාරණය පෙර පාලනය කළ මූලික අවුල් මූර්තිමත්. තනි කළු කුහරයක් බවට සියල්ල මිරිකා හැරීම කිරීමට උත්සාහ මෙම බලය, එය දසවසරකට කිරීමට ඉඩ නොදී, බලශක්ති උරාගන්නවා. මේ ලෝකයේ අන් සියලු දෑ මෙන්ම, "යින්" විරුද්ධ දක්වා විහිදී - "යැං". පිරිමි හා කාන්තා තරගය ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක දෙකම, තාපය සහ සීතල, අහස හා පොළොව, ඉර හා සඳ, දිවා රෑ, ආලෝකය හා අන්ධකාරය.

පිරිමි බලශක්ති

ගැහැණු හා සසඳන විට, ඇය පවා ආක්රමණශීලී, ක්රියාකාරී වේ. යථාර්ථය "යින්" කියන සමන්විත දේහය, එහි materialization: ඇය පියවර දැකිය හැකි විශේෂ ලක්ෂණයක් විය. පිරිමි බලශක්ති - මෙම අභ්යන්තර හැඟීම්, සිහින සහ සිහින නොවේ. එය චින්තනය, බුද්ධිය, කතාව, තර්ක ශාස්ත්රය සඳහා වගකිව යුතු වේ. එය සමාජයට හා පරිසරයට හුරු වෙන්න, ලෝකයේ ක්රියා කිරීමට අපට උපකාරී වේ.

එහි සංකේතය - ඇති "යැං". එය ඇතුළත සිට මිදී අහස කිරීමට කැප වී සිටින බව උණුසුම් බලශක්ති බවයි. අතර "යින්" එය, ගුවන් හා ගිනි "පිරිමි" මූලිකාංග ගුණාංග ඇත - ජල හා පෘථිවි. ස්ත්රී හා පුරුෂ ගණයට සෑම විටම අත්යන්තයෙන් වෙනස් වේ. දෙවන පටු නම්, පළමු සෑම විටම පුළුල් කිරීමට, සොයා ගිය පෘථිවිය මත ඇති සියලුම ජීවිතය ෙපඟවීම ඇත. "යින්" - ලෝකයේ materialization දී "යැං" හා එහි මූර්තිමත් කරන්නේ බාධා නොකර කොස්මික් බලශක්ති, නොහැකි වනු ඇත. මෙම ක්රියාවලිය එහි සුරතල් සෑම පුද්ගලයෙකු තුළ ජීවත් වන නිර්මාණශීලීත්වය, ලෙස හැඳින්වේ. පුරුෂ ගණයට හා ස්ත්රී එකඟතාවෙන් - තම හැකියාවන් පෙන්වීමට හා කුසලතා සංවර්ධනය කිරීමට අවස්ථාවක්.

අන්තර්

පිරිමි හා කාන්තා රජයට එවැන්නක් කිරීම - මෙම විපක්ෂවල දෙකක් සෑම විටම එකිනෙකට ආකර්ෂණය වැඩි පිරිසක් දිගු පවසා ඇති නිසා, තාර්කික ක්රියාවලියක්. කොහොමද එය අපේ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී ගසයි? හොඳම උදාහරණය - නිර්මාණය වීමේ පියවර, විශ්ලේෂණය.

එය හද ගැස්ම සිහින ඉවෙන් දැක්ම ආරම්භ වීමත් සමග. උදාහරණයක් ලෙස, චිත්ර ශිල්පියා අනාගතය චිත්රයක් ප්රතිරූපය සංවෙදක, ඔහු එය අනිවාර්යයෙන් භූ ඇත නොවන බව ඔහු දනී. ඇති "යැං" හෝ "යින්" යනු කුමක්ද? ස්ත්රී හෝ පුරුෂ ගණයට? ඇත්ත වශයෙන්ම, මුළු පරිකල්පනය පිරෙනවා හා ක්රියාවන් සඳහා තල්ලුව වන මිහිමව, මේ අඳුරු ශක්තිය.

මාස්ටර්, එම කැන්වසය මතින් තොරතුරු හා ස්ථාන මාරුවීම් ඊට ප්රතිචාර දක්වයි - මෙම පුරුෂ ගණයට ය. එය ඔවුන්ගේ ස්ථානය, හැඩය, වර්ණය, කෝණය තීරණය කිරීමට රූප ශුද්ධ උපකාරී වේ. "යින්" කියන අතර අන්තර් තොරව සහ "යැං" චිත්ර ස්වරූපයෙන් නිමි භාණ්ඩය වන්නේ නැහැ. පිරිමි ශක්ති මර්දනය අදහස පමණක් අපගේ මනසින් තවමත්, සහ රුවන් නොහැකි විය හැක බව කිරීමට යොමු කරයි. නොදියුණු ස්ත්රී, මිනිසා නිර්මාණය විපක්ෂය එරී නිරීක්ෂණය නම්: නැත විසිතුරු පලක් සෝදිසි නම්කර ඇත.

භූමිකාව

ඉහත සඳහන් සියලුම මත පදනම්ව, අපි ඔවුන්ගේ ව්යාප්තිය තේරුම් ගත හැක. කාන්තා ශක්තිය - ක්රියාවට මග, මිනිසුන් - පනත ම සහ එහි ප්රතිඵලයක්. එක භාගයක් නොමැති ජීවිතය අසම්පූර්ණ, එක පැත්තකට කරයි. ස්ත්රී හා පුරුෂ ගණයට වෙන් කල නොහැකි. ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ, ඔවුන්ගේ චරිත 50 සිට 50 දක්වා බෙදාහැරීම - සියලු දෙනා අපේක්ෂා යුතු කිරීමට සුදුසුම සූත්රය.

මිනිසා - ඇති වීමෙන් ලිංගික. අප සමාජය ඒකාකෘති විසින් පනවන ලද නිර්ණායක සම්පූර්ණයෙන්ම අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ, කාන්තා හෝ පිරිමි උපත ලබයි. ඒ ඔයා කෙල්ලෙක් නම්, ඔබ, එකත් ලස්සනයි සංවේදී හා සියුම් විය යුතු වේ. ධෛර්යය, ස්ථීර, අධිෂ්ඨානය, විශ්ලේෂණ කිරීමට - ඔබ මිනිහා, ඔබේ යුතුකම සිටින විට සිත, තර්ක. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ ලිංගික අනන්යතාව ජීවිතයේ ස්වභාවය හා මාර්ගය බලපෑම්: මැද ස්වභාවය විසින් අටවා දේ විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. අපගේ කර්තව්යය - දෙවන ශක්තිමත් කිරීම සඳහා හැකි තරම් "තව කෙනෙකුගේ" අර්ධ හා අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය තුලට සිය හැකියාවන් ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

පිරිමි හා කාන්තා: සංකේතය

ඔහු සංවෘත රවුම ලෙස විස්තර කර ඇත. මෙම පොළොව මත සෑම දෙයක්ම සදහටම. සමාන කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති දෙකක් තිබේය, කළු සහ වර්ණාලේප සුදු. මෙම වෙනස එම අවස්ථාවේ දී තම විරෝධය හා සමානාත්මතාවය ඉස්මතු කර තිබේ. රවුම එකිනෙකා, පිරිමි හා කාන්තා බවට දැනුම ව්යාප්ත මායාවන් නිර්මාණය වන ඝන මාර්ගය, සහ රැලි සහිත, නොවේ බෙදා ඇත. චරිතය දෙස අංග දෙකක් එකිනෙකාට බලපාන හා අන්තර් ක්රියා බව. මෙම ඇස භාවිතා දැක්වේ: කළු කාන්තා ආරම්භයේ දී පිරිමි ආලෝකය තුළ, සුදු - කළු. එය "යැං" "යින්" ඇස් සහ අනෙක් අතට හරහා ලෝකය දෙස බව හැරෙනවා.

විපක්ෂවල Indissoluble සම්බන්ධතාවයක්, කිසිදු අතුරු ඇති එහි චක්රීය ස්වභාවය, -, පිරිමි හා කාන්තා වකවානුවල සිදු කරනු ලැබේ. සංකේතය - විශ්වයේ සෑම දෙයක්ම එකම එකට සමස්තයක් නියෝජනය කරන එකිනෙකට වෙනස් තිබේය, සිට නිර්මාණය කරන බව ලකුණක්. ඔවුන් ජීවත් වන රාජ්ය මත පදනම්ව - ලෝකය හෝ සටන, මිනිසා එකඟව හෝ ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය සමඟ ගැටුම් ජීවත්.

චරිතය ඉතිහාසය

එය "යින්" කියන මුල් රූපය සහ එය අනෙක් භාගය සෙවණෙහි වන අතර, එක් පැත්තේ සිට ආලෝකමත් බව කන්ද "යැං" ආදී දැක්ම බව උපකල්පනය කර ඇත. මෙම රාජ්ය කටයුතු සදහටම නොහැක: ඉර ගමන් පථය දිගේ ගමන් කරයි - පිළිවෙළින්, සහ කඳු පැති දෙකක් ඔවුන්ගේ වර්ණ වෙනස්. එහි ඇඟවුම ලෝකයේ සියලු සයිකල් විය.

පැරණි චීන බෞද්ධයන් ප්රතිරූපය නයට ඇත. නිශ්චිත දිනය නොදන්නා, නමුත් එය මම-III ශත වර්ෂ AD සිදු කරන බව ඉතිහාසඥයින්ගේ පවසති. ස්ත්රී හා පුරුෂ ගණයට - එය Taoism ඉගැන්වීම් "මණ්ඩල" සංකල්පය ඉස්මතු වූ පසුව විය. මාළු ස්වරූපයෙන් තම අන්තර් නිරූපනය රූප මුලින් ඇද ඇත.

රසවත්, නමුත් කාලය පුරා සංඥා චීනය සහ එවැනි දුෂ්ට හා යහපත් සටන් වැනි වෙනත් වටිනාකම් දෙන ලදී, හානිකර හා ප්රයෝජනවත් අනුපාතය - විරුද්ධ පොලු සියලු බවයි. පර්යේෂකයන් සදාචාරාත්මක හෝ සදාචාරාත්මක විරුද්ධ ස්වභාවය සංකේතය හරියටම පෙන්නුම් නොව, තර්ක වුවද.

අංග

පහක් පමණක් ඇත. පිරිමි හා කාන්තා ශිෂ්යභට බලකායේ ගිනි, ජලය, වාතය, ඉඩම් හා ෙලෝහ "උත්පාදනය". මෙම පැවැත්ම සහ එහි පරිවර්තනය පහ අදියර වේ. මෙම ස්වභාවික සංසිද්ධිය උපරිම අවස්ථාවට ළඟා වී මිය මුලින්ම වර්ධනය සඳහන් වන අතර, එසේ නම්, ඒ අතුරුදහන් නැත, සහ එකම තවත් අංගයක් බවට යළි ගොඩනැංවීමේ. මෙම දින නියමයක් නොමැතිව නඩුව වේ. මෙම පුනරුත්පත්තිය පැවැත්ම සඳහා ලිපියෙන් වේ: මරණයෙන් පසු ආත්මය සත්ව, ශාක හෝ වෙනත් පුද්ගලයකු ස්වරූපයෙන් මේ ලෝකයට එන්න පුළුවන්. චීන ජනතාව නැවත ඉපදීම, විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. නමුත් ඔවුන්ගේ ණයට ගත් බෞද්ධ ලක්ෂණයක් ලෙස, පුනරුත්පත්තිය ඉගැන්වීම ගැන ක්රමයෙන් ඉන්දියාවේ සිට චීනයට සංක්රමණය වී ඇත.

එය රසවත්, නමුත් "යින්" හා "යැං" පවා වෛද්ය විද්යාව තුළ භාවිතා වේ. චීන හදවත, ටිබෙට් සහ ජපන් විද්යාව මිනිස් සිරුරේ ඉතිරි වේ. එහි උල්ලංඝනය රෝග හා මරණය, පීඩා සහ මානසික ආබාධ ඇතිවන බව විය හැක. විශේෂ ආහාර වේලක් සහ භාවනා උදව් කිරීමට ඉතිරි නැවත. සමබර එම අවස්ථාවේ දී කාන්තාවන්ට මෙන්ම පුරුෂ ගණයට අතර, මෙම සුව කිරීමට යොමු කරයි. නැගෙනහිර ඖෂධ රෝග ලක්ෂණ භෞතික නොවන සලකන නමුත්, මෙම රෝගය ආත්මික වෙනසකට භාජනය.

ආකර්ෂණය

පිරිමි හා කාන්තා සිට මුලින් අපි නැති දේ සොයන, විවිධ ප්රමාණවලින් අප එක් එක් විද්යමාන ය. ඇති "යින්" විසින් ආධිපත්යය නම්, අපි ශක්තිමත් "යැං" සමග සහකරු, සහ අනෙක් අතට සඳහා ළඟා. මිනිසෙක් තම දෙකක් තිබේය සමබරව තෙක්, එය පමණක් ජීවිතය විසින් මිනිසුන් ස්වභාවය පවා පෙනුම යම් වර්ගය අවධානය යොමු කරනු ඇත. ඔබේ සහකරු දෙස බලා, ඔබ පෞද්ගලිකව ඔබට අතුරුදහන් වන දෙය දැක ඇත.

මානව වර්ගයාගේ ලස්සන අර්ධ නියෝජිතයකු ම "ස්ත්රිය" සමග මිතුරන් කර ඇත නම්, එය ඥානවන්ත බවට පත් වෙයි. ඇය අත්හැරීමට බව අවබෝධ - පරාජය පිළිගන්න එපා, නමුත් සදාකාලික ප්රතිරෝධය ජයග්රහණයක් නොවේ. ඔහුගේ "යැං" සමග සබඳතා ඇතිකර ගැනීමටත් මිනිසා, ඒත්තු වේ: ධෛර්යය මූලාශ්රය ප්රචණ්ඩත්වය, සහ හැඟීම් විවෘත ප්රකාශනය තුළ නැත. සදාකාලික ආදරය හා සෙනෙහස සමගි සම්බන්ධය ප්රධාන - ඔවුන්ගේ කාන්තාවන් පිරිමි ළමුන් හා ඝන මෘදු ගුණාංග පුබුදමු. ස්ත්රීත්වය හා පුරුෂ ගණයට ආපසු හැරවිය වන විට අපි හොඳ විරුද්ධ ලිංගයේ තේරුම් ගත හැක.

ශක්ති හුවමාරුව

මෙය සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය තුළ ඉතා වැදගත් වේ. ජනතාව නැවත කිසිම දෙයක් දෙන්න ලැබෙන නොවේ පමණක් නොහැකි බව තේරුම් ගත යුතු වෙනවා. ඔබ තවත් නම් මෙන්න විසඳුම හිස මත වැටී පවා නම්, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව ගෙවන්න සඳහා බව මතක තබා ගන්න. බොහෝ විට වඩාත් මිල අධික හා ඔබට වැදගත්. බලශක්ති මූලධර්මය උල්ලංඝනය, එම පුද්ගලයා පාරිභෝගික වුවහොත් ගෞරවය, මිත්රත්වය, සාර්ථකත්වය නැතිවෙලා යනවා.

අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි අය කළ, ඒ වෙනුවට, ලෝකය සමඟ ඔවුන් සියල්ල ආපසු කිසිවක් විමසීමකින් තොරව බෙදා හදා ස්ථාපකයින්ගේ වඩා. එය ඉතා නරකයි. නිසා "දෙන්න-ගන්න" පමණක් තුලනය මූලධර්මය, අපි ඔබ එකමුතු සොයා ගන්න. පිරිමි හා කාන්තා රෝග ලක්ෂණ ලෙස, "යින්" හා "යැං", පමණක් ශක්තීන් පිලිබඳ දෙකක් තිබේය අතර සම්බන්ධයක් ස්ථාපිත, අපි සමතුලිත ළඟා බව අප වෙත ප්රකාශ කර ඇත. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, එය එවැනි ආත්ම විශ්වාසය, වැනි ගුණාංග ස්වභාවය, දී ප්රකාශයට පත්වේ බලය ශක්තිය, ශුභවාදී බලාපොරොත්තු, පරිණාමය හා වැඩි දියුණු කිරීම, ලෝකය හා ඔහු වටා ජනතාව පිළිබඳව දැන ගැනීම සඳහා වන ආශාව. එවැනි පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සතුටට සහ සාර්ථක වේ.