විට ඔවුන් මල් වඩම් සොහොන් අවමංගල්ය කටයුතුවලින් පසුව, පල්ලිය, හක්ගෙඩි අනුව ඉවත්? අවමංගල්යය සඳහා ස්මාරක ඉදි කවදාද?

ජීවිතය සහ මරණය - මිනිස් ආත්මය පොළොවේ පැවැත්ම වෙන් කල නොහැකි අංග දෙකක්. විවිධ මිනිසුන් හොඳින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, භූමදානය සමහර නීති සංවර්ධනය කර ඇත. ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායයන් අනුව සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් දවසේ දී මිය ගිය අය පොළොව ලී අට උල් හරස් තැන්පත් කර තිබේ පාවා, මල්, මල් පූජා කර ඇත. ඔවුන් අවසන් කටයුතු පසුව හා එය කරන්න යන්න සොහොන් කිරීමට මල් වඩම් ඉවත් කවදාද? වහන්සේ සභාව, හක්ගෙඩි සහ ජන සම්ප්රදායන් මත පදනම් මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු.

ප්රාණය incorruptibility සංකේතයක් ලෙස කුරුසිය

ක්රිස්තියානි සම්ප්රදාය අනුව හරස් මියගිය පුද්ගලයා කුරුසපත් කිරීමට යොමු විය බව මියගිය පාමුල තබා ගත යුතුය. මෙම නීතිය කුරුසියේ ප්රධානීන් විසින් ගිනිතබාගෙන බොහෝ විට නොසලකා හැර ඇත. මියගිය ඥාතියෙකු කුරුසියේ ඡායාරූපයක් සඳහා මොනවාදෝ කොඳුරමින් - බොහෝ විට තවත් සභාව කැනනය උල්ලංඝනය. ඒ නිසා ඔබ උපත් / මරණ නම සහ දිනය සමග තරම් ලකුණක් එල්ලී කිරීමට අවශ්ය නැත.

පොළොවේ ශරීරයෙන් මුදා ගත් ආත්මය අසුන - ඕතඩොක්ස් හරස් ස්වර්ගයට ඉහළ ලකුණු දක්වා දිසාවකට, සොහොන් පිළිබඳ සාම්ප්රදායික ආකාරයකි. සම්ප්රදාය විසින්, මල්, සහ මල් වඩම් තැබීමේ බරපතල කප්පම් ඇති අතර මෙලෙස මිය ගොස් ඇත්තේ කිරීම සම්බන්ධයෙන් අවසන් කටයුතු ය.

මල් සජීවී හෝ කෘතිම දේ වඩා හොඳ?

සුසාන භූමියට සාමය පවත්වාගෙන - ආත්මික පැත්ත සමාජ එකක් ලෙස මේ තරම් නොවේ. මිය ගිය අය පරම එය ඔහුගේ සොහොන් වගේ දේ ප්රශ්නයක් නොවේ කළ බවට කවුරුත් එකඟ ය. මෙම ජීවත් විය යුතුයි - ශෝකය හෝ ප්රීතිය කාලයේ දී යන්න එහිදී උපදෙස් ඉල්ලා හෝ ආශිර්වාදය ලැබීමට බව. අවසන් කටයුතු පසුව ප්රශ්නය විට පිරිසිදු මල් වඩම් සොහොන්, පල්ලිය, හක්ගෙඩි අනුව මූලධර්මය පැවතිය යුතු නැත. ඕනෑම අවස්ථාවක, පසුගිය සියවසේ මැද වන තෙක්, මෙම ගැටලුව මතු වන්නේ නැත.

දේ ක්රිස්තියානි සම්ප්රදාය සොහොන් අනුව නැවුම් මල්, කෙටි වන ජීවිතය සරසා ඇත බව ය. ඒ නිසා, ඔවුන් පළමු දින කිහිපය තුළ ඉවත් කරනු ලැබේ. ඕනෑම අවස්ථාවක නිවැරදි ආකාරයේ හැකි සහ කළ යුතු බවට එය ගෙන ඒමට, අනවශ්ය තොරතුරු තැන්පත් ස්ථානය පිරිසිදු කරන්න. ඒ නිසා පූජ්ය පක්ෂය බහුතර පවසයි. එපමනක් නොව, පල්ලියේ, හක්ගෙඩි අනුව, කෘතිම මල් අද ජීවන වෙනුවට පැමිණ ඇත - බොරු හා කුහකත්වය සංකේතයක්.

අනුස්මරණ සතලිස් දින බන්ධන

සෝවියට් කාලයේ දී, සභාව සම්ප්රදායන් විශේෂයෙන් නිරීක්ෂණය නොවන විට, ආලෝකය රෙදි හෝ කඩදාසි වලින් සාදන ලද සොහොන් බිම් පිළිබඳව මල් තැනින් සම්ප්රදායක් විය. අද, සැලකිය යුතු ඔවුන්ගේ ආයු කාලය ව්යාප්ත වූ ප්ලාස්ටික්, සාදා අවසන් කටයුතු මල් වඩම්. මෙම අනුස්මරණ ගුණාංග මාස හෝ අවුරුදු පවා කිහිපයක් ඔවුන්ගේ පෙනුම, වැල්දොඩම්, එළිමහනේ භාවිතා කළ හැක.

ජනතාව, ගැඹුරින් ආගමික, සොහොන් සමග මල් වඩම් සාමාන්යයෙන් ප්රතිචාර, පල්ලිය, හක්ගෙඩි අනුව, අවසන් කටයුතු පසුව ඉවත් කරන විට ද යන ප්රශ්නය: සොහොන් පසු සතලිස් වන දවස දක්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගිණුම මත පල්ලියේ දැඩි නීති ස්ථාපිත කර ඇත.

මියගිය පුද්ගලයාගේ අවසන් කටයුතු අවමඟුල් ඉටු කිරීමට ද නික්ම විත් සොහොන් ගේ දෙසට පූජක ආරාධනා පසු දින 40 ක් ඉකුත් වීෙමන් පසුව ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ස්ථාපිත අභිරුචි අනුමැතිය වලංගු භාවය විග්රහ කළ හැකිය. එය මෙහි එන පූජකයෙක් ලස්සන සහ පිරිසිදු විටම පිළිවෙලට බව ඉතා හොඳය. නමුත් මම නැවත නැවත: මෙම වචනය මීට පෙර තැන්පත් ස්ථාන සඳහා ස්ථාපිත සීමාවන් නැති නොපවතියි.

සොහොන් සඳහා රැකබලා ගන්නා ආකාරය

සොහොන් බලා, පූජකයන් අනුව, නිතිපතා, අවශ්ය ලෙස සිදු කළ යුතු වෙනවා. මෙම වියැකී ගොස් මල් ඉවත් කරන්න, අබලන් මල් වඩම් වෙනුවට, බිම සමග ටින්කර් showered - මෙම ඕනෑම අවස්ථාවක සිදු කල හැක. මේ අනුව මළවුන් හට ජීවන වැටුප් සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ගේ හදවත් පිටත් සඳහා වන මතකය සහ ආදරය අභාවයට යමින් නොවන බව අන් අය පෙන්වන්නේ, විශේෂයෙන් මා.

අවසන් කටයුතු පසුව සොහොන් කිරීමට මල් වඩම් ඉවත් කරන විට, ගිලා බැසීම් පිළිබඳ පැමිණිල්ලේ දී, එය spade, එම පස් කන්දක් නිවැරදි ආකෘති පත්රය ලබා දීම reformats. මතුපිට බහු වාර්ෂික මල් ක් පමණ රෝපණය හරිත දේශකයන්, පැනවීමට හැක. හොඳින් මුල් බැස ඇති අතර නිරන්තර රැකවරණය chrysanthemums, zinnias, marigolds, daffodils, නිම්නය මානෙල් අවශ්ය නැහැ. මේ අවස්ථාවේ දී, කෘතිම බැනර් භාවිතා කිරීමට අවශ්යතාවයක් නැත.

අබලන් මල් වඩම් තැබීමට කොහෙද

එක් එක් සුසාන භූමියේ දී, එවැනි භාණ්ඩ ගබඩා කිරීමට විශේෂ ස්ථාන අවසානයේ ගෘහ අපද්රව්ය ප්රතිචක්රීකරණය ලබන්නේ ඇත. ප්ලාස්ටික් සැකසුම් අතිරේක පිරිවැයක් අවශ්ය සහ පාරිසරික හානියක් ලෙස බොහෝ රටවල් කෘතිම මල් වඩම් භාවිතයෙන් ඉවත් වෙමින්.

භූමදාන සිය ගණනක් දිනපතා සිදු කරනු ලබන විශාල නගරය සුසාන භූමිය, වදක සිතන්න. එතකොට, විට ඉවත් මල් වඩම් සොහොන් අවමංගල්ය කටයුතුවලින් පසුව, පසුව ඔහුගේ කාමරය වෙත ප්රවාහනය කරනු ලබන අනවශ්ය අවසන් කටයුතු ගුණාංග, සමස්ත ගොඩවල් පිහිටුවා ගත්හ. ග්රාමීය ප්රදේශවල, යල් පැනගිය මල් වඩම් හුදෙක් ළඟ පහත කොහේ හරි පුච්චලා දාන්න. ප්ලාස්ටික් ශුෂ්ක සුවඳ සමග නෙත් ඇදගන්නා, පරිසරය දූෂනය, පමණක් නොව, ගමේ churchyard තුල beatific වායුගෝලය උල්ලංඝනය පමණක් නොවේ.

කුමක්ද දින සුසාන භූමිය පිටතට ලබා ගැනීමට නොහැකි

ඒ සියල්ල ඉරිදා සොහොන් මත පිරිසිදු කිරීම, තීන්ත වැට මායිම, ශාක ගස් හා මල් කරන්න තහනම්, හා ඊටත් වඩා එසේ වන්නේ ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දින සභාව නීතියට අනුව. එවැනි ක්රියා සභාවට පාප හා අගෞරවයක් ප්රකාශයක් බව සැලකේ.

මීට අමතරව, සාමාන්ය පොදු සුසාන භූමිය වෙත ගොස් නොකළ යුතුය විට සමහරක් පවතී. ඒවා අතරට ඇතුළත් වන්නේ:

• නත්තල් නිවාඩු (7 සිට ජනවාරි 20 දක්වා).
• Maundy වෙනි බ්රහස්පතින්දා, සිකුරාදා සහ ශුද්ධ සෙනසුරාදා.
• පාස්කු සහ ඇගේ පසු දීප්තිමත් සතිය.
• දින මංගල්යය භෝජනවල.
• ඕනෑම ඉරිදා.

පාස්කු පසු දහසය දින පසු Radonitsa (දවසේ මව්), අඟහරුවාදා ආරෝපණය කළ සමඟ ආරම්භ සාමාන්යයෙන් මියගිය පිවිසෙන්න.

ස්මාරකයක් අවශ්ය ඇයි?

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සොහොන් ස්ථාන ප්රතිජනනය ඕනෑම සීමාන්තික හෙළා දකිනවා. එහෙත් අප බොහෝ තමන් තදින් ම ආගමික අය ලෙස සලකන්නේ නැහැ, පසුගිය දශක කිහිපය පුරා ස්මාරක සොහොන් මත ස්ථාපනය කළ යුතු චාරිත්රයක් විය. සාමාන්යයෙන්, කිරිගරුඬ හෝ කළුගල් සාදා මේ ස්මාරක, ලෝහ විවිධ ආකාර දමති. එය ප්රකාශය, අවසන් කටයුතු පසුව ස්මාරකයක් දැමීමට විට ද යන ප්රශ්නය ප්රතිචාර බොහෝ විට: නැත පෙර මාස දොළහකට. ඒ ඇයි?

සමහර පසුව මිය ගිය අයගේ සොහොන් මත ඕනෑම හැසිරවීම ඔහුට බාධා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, අවුරුදු 1 ක කාලයක් ඔරොත්තු කිරීමේ අවශ්යතාව මෙම පැහැදිලි කර ඇත. මහජන විශ්වාසය අනුව, මාස 12 අග ආත්මය අවසානයේ අපේ ලෝකය පිටත් වේ. එය එවැනි තර්ක සත්යය සමහර ධාන්ය ඉදිරිපත් විය හැකිය. සදාකාලික අන්ධකාරයේ ඔබ්බට බලන්න, ඒ තාක් කිසි කලෙක කිසිවකු සමත් වී සිටී.

සඳහා අධික සොහොන් නිෂ්පාදනය ඔබ එකම දේ කියන්න වැඩමුළු ගැන තිබෙන සිත්ගන්නා දෙය කුමක්ද. එම පදනම පමණක් පසු ජීවිතය බොරු සඳහනක් නොමැතිව, වඩාත් සාමාන්ය රසවත් නොවන වේ. ඒ නිසා, අවසන් කටයුතු පසුව ස්මාරකයක් දැමීමට විට? පූර්ණ සම්පිණ්ඩණය සොහොන් මත, පස්, අවසන් අඩු කිරීම් ලබා දෙන විට පමණි. මෙම ක්රියාවලිය, බොහෝ අවස්ථාවලදී එය අවම වශයෙන් එක් අවුරුදු ගනී. එසේ නැත්නම්, වානේ හෝ ගල් ව්යුහය, කෙළින්ම සිටින්න පුළුවන් ඇලව ලියූ, වැටී හෝ නිසා පස් තට්ටු ව්යාපාරය සම්බන්ධයෙන් විකෘති බවට පත් වේ.

හරස් ස්මාරකයක් බාධාවක් නොවේ

දැන් අපි දන්නවා අවමංගල්ය කටයුතුවලින් පසුව සොහොන් මල් වඩම් නෙලා ගැනීමට හැකි ස්ථාන හා විට. නමුත් මෙහි තැන්පත් මුහුම් දී අර්ථ දක්වා ඇත, ඕතොඩොක්ස් සම්ප්රදාය අනුව, රැකවරණයක් යටතේ ප්රතිකාර කළ යුතුය. ඔබ රූපයක හෝ ලෝකඩ මියගිය ඥාතියකුගේ මතක රඳවාගැනීම කිරීමට තීරණය කර ඇත පවා නම්, හරස් ස්ථානය ඉතිරි කළ යුතු ය. මෙම නඩුවේ ස්මාරකය කුරුසියේ ඊළඟ, හෝ එය විරුද්ධ පැත්තේ හෝ සකස් කර ඇත.

සමහර අවස්ථාවල දී, කුරුසියේ ඊළඟ සොහොන් තබා ගත හැකි, හෝ ඇමති සමඟ සම්බන්ධීකරණ, පල්ලිය, දැවි තුළ ඇවිළෙන. එය ඕනෑම අවස්ථාවක මියගිය කරන ගෞරවයක් එතරම් වැදගත් බාහිර ප්රකාශනයන් නොවන බව පෙනේ. ප්රධාන දෙයක් - අධ්යාත්මික ඥතිත්වයේ හා මතකය, අපේ සිත ජීවත්.