යූනියන් ... ලුබ්බ්, බ්රෙස්ට්, කවිස්කා සංගමය

එක්සත් ජනපදය යනු ප්රජාවක්, සමිතියක්, රාජ්ය ප්රජාවක්, දේශපාලන සංවිධාන, ආගමික පාපෝච්චාරණ ය. එක් පාලකයෙකුගේ නායකත්වය යටතේ බලවතුන් කිහිපදෙනෙකුගේ රාජාණ්ඩුවේ ඒකීයත්වය සඳහා බොහෝ විට භාවිතා වේ .

ගිවිසුම් වර්ගීකරණය

සැබෑ සාරධර්මයක් වන්නේ රාජාණ්ඩුව නිමා කොට, එකවරම සිංහාසනයේ උරුමය එකම නියෝගයක් ලබා ගැනීමයි. ගිවිසුමේ සියලුම සාමාජික රටවල් සඳහා අනාගත රජු ලෙස උරුමක්කාරයා වේ. එවැනි සමිතියක් - ප්රබල, විශ්වසනීය - අවලංගු කළ හැක්කේ හුදෙක් රිපබ්ලිකන් ආකෘතියේ ආණ්ඩු ක්රමයේ ආකෘතිය වෙනස් කිරීම පමණි. එක්සත් ජනපදයේ හෝ සියළුම රාජ්යයන්හි රාජකීය බලය අහෝසි කිරීම වෘත්තීය සමිති විසුරුවා හැරීම හෝ එහි ප්රමාණාත්මක සංයුතිය අඩු කිරීමකි.

පුද්ගලික සංගමය යනු එක් ප්රාන්තයක් රාජ්ය කිහිපයක රාජාණ්ඩුකාරයෙකු බවට පත් වන විට එය සිදුවන්නේ දෙගිඩියාවෙන් ය. සහභාගිවූ රටවල් වල අනුප්රාප්තිය සඳහා ක්රියා පටිපාටිය වෙනස් හෝ ඒකාබද්ධ නොවේ. එවැනි සමිතිය දිරාපත් වී ඇත. පසුකාලීනව හෝ පසුව සිංහාසනයට පැමිණෙන අය එක් රාජ්යයක් තුළ රජකම් කරන අතර, තවත් ව්යවස්ථාවක් තුළ ඇති සුවිශේෂතා නිසා වෙනත් දෙයක් විය හැකිය.

පල්ලි සම්මේලනය යනු නිකායන් අතර ඇති කරගත් ගිවිසුමේ වර්ගයයි. සමිතිවල අරමුණු සහ හේතු ඓතිහාසික තත්වයන් මත රඳා පවතී.

යූඑන්ඒ සහ ෆෙඩරල් සම්මේලනය: වෙනස කුමක්ද?

බොහෝ විට මෙම සම්මුතියේ ආකෘතිය සමකහණයට සමානය. එවැනි හඳුනා ගැනීමක් නිවැරදි නොවන බව වටහා ගැනීම වටී.

පළමුවෙන්ම, සමිති රාජධානියේ රාජ්යයන්ගේ සහභාගීත්වය ඇතිව පමනි. මෙය ප්රධාන අංගයකි. සම්මේලනය සම්බන්ධයෙන් රිපබ්ලිකන් රාජ්ය ආකෘතීන්ට එවැනි සන්ධානයකට සම්බන්ධ විය හැකිය.

සමිතියේ පැවැත්මට සමීප දේශපාලන හෝ ආර්ථික සහයෝගයක් අවශ්ය නොවේ. සන්ධානය බැඳී නැත. එසේ නොවේ නම් තත්වය සමිබන්ධව පවතී. ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් එහි සාමාජිකයන්ට එකිනෙකා සම්බන්ධයෙන් යම් නිශ්චිත බැඳීම් ඇත. සමිති සාමාජිකයින් රාජ්ය ස්වෛරීභාවය අහිමි නො වේ. තනි පාලකයෙක්-රාජාණ්ඩුව ඔහුගේ බලය වැඩි කරයි. වෘත්තීය සමිති අත්සන් කිරීමෙන් පසුව ඔහු වෘත්තීය සමිතිවල එක් එක් රටෙහි ස්වාධීන අයිතිවාසිකම් දරන්නා වේ.

සම්මේලනයක් සඳහා ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමෙහි නීතිමය වැදගත්කමක් වන්නේ, නියමිත අන්යොන්ය වගකීම් සමඟ එකඟතාවයක් තිබීමයි. මෙය දේශපාලන එක්සත්කම සහතික කරයි. සම්මේලනයක් යනු ගිවිසුමකින් තොරව අවසන් කළ හැකි ප්රජාවක්.

ගිවිසුමේ පාර්ශව අතර සතුරුකම් පවත්වා ගෙන යාමේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වේ. වෘත්තීය සමිති සාමාජික රාජ්යයන් එකිනෙකාගෙන් එකිනෙකාට සටන් කල නොහැක. පාලකයා එක් අයෙකු බැවින්, වෘත්තීය සමිතිය තුල යුද්ධ ප්රකාශ කිරීම, ඔහු තමාට පහර දීමට පොරොන්දුවී ඇත.

දේශපාලන එකමුතුව හා පරම්පරාගත ගිවිසුම්

ඉතිහාසයේ එවැනි වෘත්තීය සමිති බොහොමයක් තිබේ. පැරණිතම, වැදගත් හා සැලකිය යුතු වූ එක් එකක් වන්නේ Kreva Unia ය. ලිතුවේනියාව හා පෝලන්තය ගිවිසුමට පක්ෂ විය. බොහෝ සෙසු සමිති මෙන්, මෙය පෝලන්ත රැජින ජැඩ්ගීගා සහ ලිතුවේනියානු කුමරු ජිගෙලෝ විසින් අවසන් කරන ලදී.

සහභාගී වූ රටවල් දෙකෙහි ව්යුහයේ යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කරන ලදි.

සමිතිය නිමා කිරීම සඳහා හේතු වූ කරුණු වන්නේ, රාජ්යයන් දුර්වල වීමෙන් සහ පිටත සිට පිටතට ගෙනයනු ලැබූ පීඩනය යි: ටේටෝනික් අනුප්රාප්තිය, මොස්කොවි, ගෝල්ඩන් වෝඩ් ය. ක්වුවා සංගම් පෙරාතුව, ලිතුවේනියාව, මොස්කව් කුමරු හා ටියූටෝ යන දෙදෙනා සමග ගිවිසුම් කිහිපයකට අත්සන් තැබූ අතර, සිදුවීම් මාලාව සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑම් කළ යුතු වූ නමුත් ඒවා ඉටු නොවූහ.

කව්වාවේ ගිවිසුමේ සාරය

කොන්ත්රාත්තුව අනුව ජාගෙයෙලෝ පෝලන්තයේ රජ බවට පත් විය. මේ නිසා ඔහුට ඔහුගෙන් විශාල වගකීම් කිහිපයක් පැනවීය.

• ලිතුවේඩියේ ලතින් අක්ෂරයක් බෙදා දීමට නව පාලකයා කටයුතු කළේය.
• විවාහ ගිවිසුමේ උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔස්ටි්රයාවේ වුල්හෙල්ම් වන්දි ගෙවීමට ජජෙල්ලෝට සිදු විය.
• ලිතුවේනියේ කතෝලික ආගම හඳුන්වා දීම අවශ්ය විය.
• ජියියෙලෝට කලින් රුසියාවට අයත් ඉඩම් පෝලන්තයට ආපසු ගොස් රාජධානියේ භූමි ප්රදේශය ගොඩ නැගීමට සිදු විය. සිරකරුවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි කිරීමට ලිතුවේනියානු හා පෝලන්ත සමිතිය ඔහුට බල කළා.

සරලවම පවසන්නේ ජියේෙයෙල්ට ලිතුවේනියාව හා පෝලන්තයට තනි තනි පාලකයෙක් වූ නමුත් මුදල් පද්ධතිය සහ භාණ්ඩාගාරය, ව්යවස්ථාව, රේගු රෙගුලාසි, දේශ සීමාවක් තිබුණි. ගිවිසුමෙහි එක් එක් සාමාජික රාජ්යයට වෙනම සේනාවක් පැවතුනි. ලීවාන් සහ රුසියානු රාජකීය කොටස් අතර මතභේදය ක්වෝව් සමිතිය හේතුකොටගෙන ලුබීනයේ වෘත්තීය සමිති සඳහා පදනමක් විය. පෝලන්ත භූමිය වැඩි වී තිබේ.

ලබ්බිනියන් සංගමයෙහි ඓතිහාසික පසුබිම

ලිතුවේනියන් සහ කෙන්යානු ආරවුල් අතර අත්සන් තැබූ ගිවිසුමට වසර ගණනාවකට පසු රටේ අයිතිවාසිකම් හා එහි මට්ටමට බලපෑම් කිරීමක් සිදුකරන ලදී ඉඩම් හිමිකම වැඩිකිරීමේ දී දෙරටෙහි වරප්රසාද ලත් පන්ති ව්යුහය ද වෙනස් විය. පංති දෙක සඳහා, වැඩවසම් පංතියේ සංවර්ධනයෙහි විවිධ ලක්ෂණ විය: පෝලන්ත ආචාරධර්ම සමජාතීය විය, සියළුම නියෝජිතයන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් ලබා දී ඇති අතර සියලු වෙනස්කම් ඉවත් කෙරුනි; ලිතුවේනියානු බලධාරීහු ධ්රැවීකරණය වූ පන්තියකි. "ධ්රැව" යනු ද්විත්ව වර්ග දෙකකි:

• සැබවින්ම අසීමිත අයිතිවාසිකම් සහ වරප්රසාද තිබුණු විශාල ඉඩම් හිමියන් (අධිපතීන්). ඔවුන් ප්රාදේශීය උසාවිවලට යටත් නොවූ අතර - ග්රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ උසාවිය විය. ඊට අමතරව, ඔවුන් රාජ්යයේ වඩාත්ම වැදගත් තනතුරු දරා ගත හැකි විය. විශාල ඉඩම් වලට අමතරව, ඔවුන්ගේ බලය තුළ සැලකිය යුතු ශ්රම සංචිත ප්රමාණයක් විය.
• කුඩා හා මධ්යම ප්රමාණයේ ඉඩම් හිමියන්. පළමු කණ්ඩායම (අඩු ඉඩම්, ශ්රමය, අවස්ථා) වැනි එවැනි දේශපාලන හා ආර්ථික බලපෑමක් ඔවුන් තුළ තිබුණේ නැත. ඊට අමතරව, ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් මත රඳාපවතින බැවින්, ඔවුන් විශාල ධනවතුන්ගේ ගිජුකමට ගොදුරු වූහ.

යුක්තිය සඳහා පිපාසය (හෝ බලය හා බලපෑම) පිපාසය නිසා දෙවන කණ්ඩායම නියෝජනය කළ අය සමානකමක් අපේක්ෂා කළහ.

එහෙත් ගැටළුව වූයේ මහානායකයින්ගේ සටන තුල පමනක් නොව පෝලන්තයේ සහ ලිතුවේ නියෝජිතයින්ට පොදු රාජ්යකරනය සඳහා පොදු එකඟතාවන්ට එකඟ නොවිය හැකි බව යි. ලිබියාවේ ඉඩම් අහිමි වීම පෝලන්ත ප්රභූ පැලැන්තියේ භීතියට පත්විය. පාලක සිගිස්සුන්ඩ්-ඔගස්ටස් ජාගියෙලොන්හි අවසාන නියෝජිතයා විය. රාජකීය පවුල වෙනස් කිරීම සමහර ප්රදේශ වෙන් කිරීම හේතු විය හැකිය.

ලිතුවේනියන් සහ පෝලන්ත ජාතිකයන් එකඟ වූයේ කෙසේද?

පෝලන්තය හා ලිතුවේනියාව අතර පලමු ගිවිසුමට ලබ්බිනියන් සංගමය යනු ව්යවස්ථානුකූල ක්රියාවක් ලෙස සැළකිය යුතු ලෙස සැලසුම් කරන ලදී. ප්රධාන අදහස වූයේ ලිතුවේනියාව පෝලන්තය බවට පත් කිරීමයි. දිගු කාලයක් පුරා සාකච්චා ක්රියාත්මක වෙමින් තිබූ අතර, සියළුම කරුණු දෝෂ නිරාකරණය කර ගැනීමට නියමිතව තිබිණි.

1569 ඒකාබද්ධ කිරීම ශීත ඍතුවේදී පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු සිමාවන් අතර අත්සන් කිරීමට නියමිත විය. සාකච්ඡා අසීරු විය, එක්සත්කම සාක්ෂාත් කර ගත නොහැකි විය. අර්බුදයේ හේතුව වූයේ ලිතුවේනියානු පැත්තෙන් පැවති ඉල්ලීමයි. එනම්, කිරීටය Vilna හි පැවැත්වීමට නියමිතව තිබිණි. පාලකයාට පොදු ආහාර වේලක් පමණක් තෝරා ගත යුතු විය. ලිතුවේනියා ප්රාන්තයේ ස්ථානගත වූයේ දේශීය පුරවැසියන් විසින් පමණි. පෝලන්තයට එවැනි ඉල්ලීම් පිළිගත නොහැකි විය. මීට අමතරව, සිදු වූ දෙය ගැන නොසතුටට පත් ලිතුවේනියා ආහාරයෙන් ඉවත්වී ය.

නමුත් ඔවුන් ඉක්මනින් නැවත සාකච්ඡා පැවැත්විය යුතු විය. ලිතුවේනියාවට පෝලන්තයට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා හේතු ගණනාවක් තිබුනි.

• ලෙවෝනියන් යුධ සමයේදී රට විශාල ප්රමාණයක් අහිමි විය.
• රාජ්යයේ ඉඩම් හිමියන්ගේ අතෘප්තිය වර්ධනය විය.
• ලිතුවේනියාව මොස්කව් රාජධානිය සමඟ යුද්ධයක් ගෙන ගියේය. මෙය එය ශක්තිමත්ම පක්ෂය නොවේ.

ලිතුවේනියන්ට ඉක්මනින් "ඒත්තු ගැන්වීමට" පෝලන්ත රජු විසින් Volhynia සහ Podlaskie voivodship ඈඳා ඇත්තා වූ අතර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ වරප්රසාද අහිමි කිරීමට තර්ජනය කලේය. සියලු දෙනා නැවත පෝලන්තයේ රැස්ව සිටිති. ලිතුවේනියානු පැත්තෙන් සිග්මන්ඩ්-ඔගස්ටස් වෙත පක්ෂපාතීව දිව්වා. වෘත්තීය සමිති අත්සන් කිරීම සඳහා නැවතත් සූදානම් විය. පෝලන්තය මෙම ගිවිසුම සඳහා ඉහළ බලාපොරොත්තු තැබීය.

ගිවිසුම අත්සන් කිරීම

1569 ජුනි මාසයේදී සීයිම්ස් නැවත වැඩ ආරම්භ කරන ලද අතර ජුලි මස පළමු දිනයේ දී හවුලේ සන්ධානයකට සම්බන්ධ විය. පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය රාජ්යයක් පිහිටුවීම පිලිබඳව ලබ්බන් යූඑන්එන් ප්රකාශ කලේය. ලිතුවේනියා සහ පෝලන්ත තානාපතිවරු, වාචික වාතාවරණයක ගිවිසුමක් අත්සන් කළා. දවස් තුනකට පසු මෙම ගිවිසුම රජු විසින් තහවුරු කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත් වෘත්තීය සමිති සම්මේලනය විසින් සියලු ගැටලු විසඳා නොගත්තේය. නිල අත්සන් කිරීම හා අනුමත කිරීමේ ක්රියා පටිපාටියකින් මාසයකට පමණි. බලය බෙදා හැරීමේ කර්තව්යය විසඳනු ලැබුවේ, වාණිජ කාමර දෙකකින් සමන්විත වූ සයිම් නිර්මාණය කිරීමයි. කවිස් ගිවිසුමට අනුව ආරම්භ කල දේ සමිතිය ඒකාබද්ධ කලේය.

ලබ්බන්හි සමිතිවල ප්රධාන අදහස්:

• ප්රාන්තයේ තනි පාලකයෙක් සිටිය යුතු ය - රජතුමා, ආහාරය තෝරා ගත්තේය.
• පෝලන්තය හා ලිතුවේනියානු දේශසීමා සඳහා මූල්ය පද්ධතිය, සෙනෙට් සහ සීජ් යන ඒවා පොදු විය.
• පෝලන්ත සහ ලිතුවේනියානු ආදිවාසී සම අයිතිය.
• ලිතුවේනියාව එහි රාජ්යතාන්ති්රක සංකේතයේ කොටසක් විය. එනම් මුද්රාව, සංකේතය, හමුදාව, පරිපාලනය.

ලබ්ලින් ගිවිසුමෙහි ප්රතිඵල

ලිතුවේනියාට භාෂාව, ව්යවස්ථාදායක ක්රමය සහ රාජ්යත්වය පිළිබඳ සංඥා ගණනාවක් සංරක්ෂණය කිරීමට සමත් විය. පෝලන්තය එහි බලපෑම් වැඩි කළ අතර භූමි ප්රමාණයන් වැඩි විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පොදුරාජ්ය මණ්ඩලයට ලෝක බලවතුන්ගේ දැඩි ප්රතිවාදියා විය. ඊට අමතරව, කතෝලික ධර්මය ව්යාප්ත කිරීම හා සංස්කෘතික පෝලන්ත ප්රජාවක් බිහිකිරීමට හැකි විය.

නිෂේධනාත්මක අවස්ථාවලදී නිලධරයේ ප්රවර්ධනය හා දූෂනය වැඩි වීමක් විය. රජුගේ කෙටුම්පත සයිම් තුළ සක්රිය අරගලයක් ඇති කලේය. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ රෙක් පොස්පොපොලිටා කඩා වැටිනි.

ඍණාත්මක ලක්ෂණ වඩාත් මුළුමනින් ම ආගම්වාදයේ කාරණා පිළිබිඹු විය. ලිතුවේනුවන්ට ඇදහිල්ල තෝරා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි - කතෝලිකවාදය බලහත්කාරයෙන් වාසය කළහ. ඕතඩොක්ස් සභාව තහනම් කරන ලදි. කතෝලිකවාදයේ විරුද්ධවාදීන් "නීතියෙන් පිටත සිටි" - ඔවුන් සියලු දෙනාටම පීඩා කළහ. පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය නීතිය යටතේ පැවති යුකේ්රනීය ප්රදේශ තුල ප්රබන්ධ පාසල් ඇරඹීමට පටන් ගත්තේය.

ඒ සමගම එය සමස්ථ ශරිරයේ අයිතිවාසිකම්වලට සමාන විය. දේශපාලන, ව්යවස්ථාදායක හා ආර්ථික ක්ෂේත්රයන්හි ප්රතිසංස්කරණ සිදු විය. එබැවින් ලබ්බිනියන් සංගමයේ ප්රතිවිපාක නිශ්චිතවම තක්සේරු කළ නොහැකිය.

පල්ලි ගිවිසුම්

ආගමේ අඛණ්ඩතාව යළි ස්ථාපිත කිරීමට බොහෝ උත්සාහයන් ක්රිස්තියානි ඉතිහාසය දනිති. 1054 දී භේදය නිසා කතෝලික ධර්මය සහ ඕතොඩොක්ස් සභාව පිහිටුවන ලදි. ඔවුන් ක්රිස්තියානි ආගමේ වෙනම ශාඛා බවට පත්විය. ඒ සමග ම, එකමුතුකමක් ඇති කිරීම සඳහා ප්රථම ප්රයත්නය සිදු කරන ලදී.

කතෝලික ධර්මය හා ඕතොඩොක්ස් සභාව විවිධ සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර. ගිවිසුම්වලට එළඹිය නොහැකි විය. ප්රධානතම හේතුව වන්නේ ඕතඩොක්ස් සභාව පාප් වහන්සේ වෙත ඉදිරිපත් කිරීමට ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. කතෝලිකයන්ට ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තත්වයන් පිළිගත නොහැකි විය. ඕතඩොක්ස් සභාව පල්ලියේ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයෙන් පල්ලියේ ශ්රේෂ්ඨ ධර්මයේ සිට ප්රතික්ෂේප කිරීම ඉල්ලා සිටියේය .

වසර ගණනාවක් පුරා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දුර්වල වී ඇති අතර විවිධ තර්ජනවලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා කතෝලික උපකාර අවශ්ය විය. 1274 දී ටියාන්-මොන්ගෝලාට එරෙහි පොදු අරගලය හා ලියොනි ගිවිසුම අත්සන් කරන ලදී. 1439 දී - ෆ්ලෝරන්ටින් යූනියන්. මෙම කාල වකවානුවේදී ටර්ක්ස් වෙත එල්ල වූ ප්රහාරය එල්ල විය. මෙම ගිවිසුම් කෙටිකාලීනව පැවතුණ නමුත් වෘත්තීය සමිති "ව්යාපාරය" වැඩි වැඩියෙන් පංකා දිනා ගත්තේය.

බ්රෙස්ට් යූනියන් හි පූර්වාවශ්යයන්

බ්රෙස්ට් යූනියන් යනු නව පාපෝච්චාරනයක් නිර්මාණය කර ඇති අතර සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මතභේදාත්මකව ඇත.

XVI ශතවර්ෂයේදී ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සදාචාරය හා ආත්මිකත්වය පිළිබඳ ආදර්ශයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය - එය බරපතල අර්බුදයකට මුහුන දුන්නේය. පෞරාණික අනුග්රාහකත්වයේ සම්ප්රදායට අනුකූලව, දේවමාළිගාවේ අනුග්රාහකයකු වූ අතර, බොහෝ ආගමික ලක්ෂණ ආගම් බවට පත් විය. පල්ලියේ කටයුතු පවා බර්ගර් පවා මැදිහත් විය. ඔවුන් රදගුරුවරුන් පවා පාලනය කිරීමට අයිතිය තිබූ නගර සංගම් වලට යොමු දක්වයි. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමක් ලෙස පල්ලිය සිය බලපෑම හා කීර්තිය අහිමි විය.

පෝලන්තයේ ජෙසුයිට් ක්රියාකාරිත්වය නිසා යුනටේ ව්යාපාරය නැවත ආරම්භ විය. වෘත්තීය සමිතිවල ප්රතිලාභ පිළිබඳ විවාදාත්මක පාඨයන් පවතී. ඔවුන්ගේ කතුවරුන් දේශකයෝ හා දාර්ශනිකයෝ වෙදඩික්ට් හර්බෙස්ට්, පීටර් ස්කාර්ගා සහ තවත් බොහෝ අය වූහ.

ග්රීගරි XIII හි "දිනදර්ශනය ප්රතිසංස්කරණය" කිරීමෙන් පසු යුනයිටඞ්වරු ක්රියාකාරී වූහ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් හා කතෝලිකයන් අතර ආගමික උත්සවවලදී විසුරුවා හරින ලදී. පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදුරාජ්ය මණ්ඩලීය බල ප්රදේශය තුළ ජීවත් වූ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ජනයාගේ අයිතිවාසිකම්වලට පටහැනිය.

මෙම හේතූන් මත සංකීර්ණ බලපෑම හේතුවෙන් බ්රෙස්ට් සංගමය විසින් අත්සන් කරන ලදී.

ගිවිසුමෙහි සාරය

1590 දී බෙල්සියේ පල්ලි සම්මේලනයක් පවත්වන ලදී. සමිති නිගමනයකට ආයාචනය කරමින් ජීඩීයාන් බාලබන් කටයුතු කර ඇත. ඔහුගේ මෙහෙයුමට බොහෝ බිෂොප්වරුන් විසින් අනුග්රහය දැක්වීය. වසර පහකට පසු පාප්තුමා වෘත්තීය සමිති අවශ්යතාව පිලිබඳව දැන සිටියේය .

1579 දී බෙරේජියන් සංගම් අත්සන් කිරීමට නියමිතය. නමුත් රණ්ඩු නො වේ. ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට යන්නේ කොන්ග්රසයය. එක් කොටසක් වූයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ වන්දනාකරුවන්ගෙන් ය. පාපයේ බාධකය වූයේ පාප් වහන්සේට කීකරු වීමයි. අවසානයේ වෘත්තීය සමිති රැස්වීමේ කොටසක් අත්සන් කලේ ය. ඕතඩොක්ස් ආගමික පූජක පක්ෂය සංගමය හඳුනාගත්තේ නැත. ගිවිසුම අත්සන් කිරීම මෙට්රොපොලිටන් මයිකල් රොගාසාගේ නායකත්වය යටතේ සිදු විය.

කොන්දේසි:

• පාප් වහන්සේට යටත් වීම පිළිගත් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය පිළිගත්හ.
• කතෝලික පල්ලියේ නායකයන් සමඟ පූජකයින්ට සමාන අයිතිවාසිකම් තිබුණා.
• ඇදහිල්ලේ ධර්මතාවය කතෝලික ය.

මේ අනුව, එක්සත් කිරීමේ ප්රයත්නයේ ප්රතිඵලය තවත් බෙදුනු භේදයක් විය. ඕතොඩොක්ස් සහ කතෝලික ධර්මයේ පදනම මත තවත් ඇදහිල්ලක් පෙනී ගියේය. දැන් යුනිටීසිටි බලයෙන් බලයට පත් වූයේ - ඕතඩොක්ස් පල්ලියට බෙරෙස්ටෙයොස්කි (බ්රෙස්ට්) ගිවිසුමට වඩා ඊටත් වඩා නරක තත්වයක තිබුනි.

අවසාන වශයෙන් අපි එකතු කරමු: වෘත්තීය සමිතිය එක්සත් කිරීම සඳහා සාධකයක් වන නමුත්, ඓතිහාසික කරුණු පෙන්නුම් කරන පරිදි සෑම විටම සන්ධානයේ සෑම පාර්ශවයක්ම සහභාගී වූ සන්ධානයක් නොවේ.