"මෙම පිරමීඩ" චිත්රපටයේ සමාලෝචන. බිහිසුනුකම චිත්රපට "මෙම පිරමීඩ": සමාලෝචන

අභිරහස් ඊජිප්තු පිරමිඩ, පැරණි දෙවිවරුන්, අවධානයෙන් විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික ක්රියාවලිය සහ ආකර්ෂණීය නව: චිත්රපටයේ "පිරමීඩ" සියලු සමාලෝචන ඉතා කෙටියෙන් නමුත් සංක්ෂිප්තව දක්වන්නේ කීමේ කලාවේ සාරය පිටත් පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් උදෙසාය.

බිය නොවන්න, සහ නින්ද

, ලේඛකයන් Nik Saymon, දානියෙල් Mirsand හා අධ්යක්ෂ ග්රෙගරි Levasseur චිත්රපටයේ නිර්මාපකයෝ, සිනමා කර්මාන්තය තුළ තවත් බොහෝ අය කරනු දක්නට ලැබෙන සුවිශේෂි අවස්ථාවක් ඔහුගේ නිර්මාණය අහිමි වඩා අත්හදා බැලීම් කරන්න එපා, හා විශේෂයෙන් නූතන භීෂණයක් ප්රමිතීන් සොයා ගැනීමට අවශ්ය නැහැ, තීරණය කර ඇත. නවීන ප්රේක්ෂක එය අවශ්ය නොවේ එය සත්යය අනුරූප නොවේ ලෙස ප්රකාශ විශේෂාංග සහ විවරණයන් ඉදිරිපත් "බිය ජනක චිත්රපටය" ප්රවර්ගයට, පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමට ය. "පිරමීඩ" - චිත්රපටය (වෘත්තීමය සිනමා විචාරකයන් සමාලෝචන තහවුරු), තව psychedelic සිහිනය සංචාරකයාගේ වගේ - ගවේෂණශීලී හා භයානක එම අවස්ථාවේ දී. මෙම කථා සාරයක් අඩන්ගු කෲරත්වය වෙඩි හෝ නාටකාකාර ලෙස භයානක ඝූර්ණ සහිත සංතෘප්ත ශෛලීන් සඳහා ලක්ෂනයකි.

කාල ගණනයේ Misallocation

නැරඹීමේ අධ්යක්ෂ ග්රෙගරි Levasseur "මෙම පිරමීඩ" චිත්රපටය ආරම්භයේදීම යන හැඟීම නිර්මාණය කළ විට (චිත්රපටයේ සමාලෝචන විශේෂයෙන් පහත සඳහන් බං), තනිකරම පෞද්ගලික අරමුණු මෙහෙයවෙන නවීන මිසර beingness දේශපාලන සංරචකයේ ආවරණය එල්ල දැනුවත් අනුමැතිය කරන්න. මිනිත්තු විස්සක් පමණ කාල ඉමුද (පැය එකහමාරක) සබය තරමක් කවිය හා අඩු අයවැය පියවර ලතින් ඇමරිකානු වගේ වන ප්රධාන චරිතය, ජීවිතයේ සාමාන්ය දින චර්යාව පෙන්නුම් "සබන් ඔපෙරා." "මෙම පිරමීඩ" (සමාලෝචනය, ප්රතිචාර, අදහස් ඔවුන්ගේ මතය ඒකමතිකව) චිත්රපටය ප්රධාන පුරාවිද්යාඥයන් හමුවේ ප්රේමය සහ ආගම ප්රබල දේවවාදයක් වන බැටකාලයි අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ පෙන්නුම් පැහැදිලි කිරීමක් කිසිම යහපතක් සිදු වූයේ නැත. වැඩි වැඩියෙන් එසේ මධ්යම චරිත දෙකක් අතර පියා සහ දියණිය බව, ඔහු වැලි පිරමීඩයේ තට්ටුවක් යටතේ සොයා ගැන මතභේදයට නිසා සීමිත සිතන සාක්ෂි, නරඹන්නාට කලාකෘතියක් වෙනුවට සොච්චම් වදන් මාලාවේ පෙන්වමින්, ඉවක්බවක් නැතිව ශාප පටන් ගනියි. මෙම ස්වභාවික beholder ඉදිරිපිට අයහපත් ආලෝක දී ලේඛකයන් තබයි.

කතාව

"පිරමීඩ" බිහිසුණු චිත්රපට පුරාවිද්යා අවස්ථාවට හදිසි නීතිය ආරම්භ වීමත් සමග. ඊජිප්තුවේ දී, ලොව පිළිගත් පිරමිඩ වලට සමීප බලාපොරොත්තු නොවූ වැලි ටොන් යට සඟවා තවත් මෙතෙක් සොයාගෙන ඇත. පියා සහ දියණිය ඇමරිකානු පුරාවිද්යා සොයා වාසනාවන්ත, සියලු ව්යාපාර හා ක්රියා ප්රවේශමෙන් කැමරා භාවිතා documentarians පිරිසක් ස්ථාවර කර ඇත. දැන් තුටුදායක පැමිණේ - අභිරහස් සොයා දොරටුව සොයා, නමුත් මේ මොහොතේ පටන් එකහෙලා නියෝග පැමිණි - කඩිනමින් ගවේෂණ සම්පූර්ණ කරන්න. ස්වයංසිද්ධ කැරලි සියලු කරුණු සෘජුවම ඇමරිකානුවන්ගේ ජීවිත හා සෞඛ්ය තර්ජනය කරන, කයිරෝ ඇති වුණා. එතකොට, විද්යාඥයන් (චිත්රපටය "පිරමීඩ" දැනුම්දීමක් සහ මේ කාරණය ගැන විචාර) අත්හැර පිරමිඩයේ තුල යන්නේ නැතිව යන්න කිරීම සඳහා, දිශාව හා අනුකූල වීම සඳහා හැකි නො වේ. ස්වභාවයෙන්ම, ප්රධාන චරිත පිළිබඳව ඇති දැනුම සහ කුතුහලය සඳහා වූ පිපාසය, කාන්ති මුදල් ගෙවිය යුතුයි.

සොයා දර්ශන - සදහටම

ඔබ රූගත වන තිරය පිටුපස බැලීමට උත්සාහ කරනවා නම්, තරයේ සියලු චිත්රපට ගැන චිත්රපටය "ද පිරමීඩ", ඉතිහාසය ගැන දැන ස්ථාපකයින්ගේ ද විවේචකයන් එකට දමා, පවසයි - එය ඡායාරූපයේ මෑත පිළිබඳ දැඩි සිහිපත් කරවන්නක් බව පැහැදිලි වඩා බවට පත් "පැරිස් -. මිය ගිය නගරයක්" එහෙත් "පිරමීඩ" සමහර භාණ්ඩ සඳහා එය නැති වේ - බිය ඇති කිරීමට ඇති නොහැකියාව, හා ඒ සඳහා ඇතුළත් වීමේ හා ක්රියාව අතර chronometer කාලය misallocation. හා එක් හා ක්රියාව දෙවන ඡායාරූපයේ සංවෘත (සංවෘත) අවකාශයේ සිදු, එය newfangled ක්රමය මුද්රා - දර්ශන සොයාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් දී "පැරිස් ..." එය බොහෝ විට අධ්යක්ෂ දැම්මෙ වඩා නිෂ්පාදනය අවශ්යතාව නිසා ය. වෙඩි තැබීම සමස්ත ක්රියාවලිය සුප්රසිද්ධ තුළ සිදු වූ ඇත්ත ප්රංශයේ පැරිස් නුවර බුර්ෂුවා, එය නිසල වීඩියෝ කැමරාවක් භාවිතා කිරීමට නොහැකි වූයේ නැත. එහෙත් "පිරමීඩ" (චිත්රපටයේ සමාලෝචන ඉතා නින්දිත ලෙස සිදු පහත සඳහන් කරුණ පෙන්වා ඇත) - චිත්රපට ඉතිරි, ඒ නිසා හැම දෙයක්ම ඉතිරි කිරීමේ අවශ්යතාව නිසා එය "පැමිණ බලපෑම". මේ අවස්ථාවේ දී, නරඹන්නාට සමහර විට කැමරාව සමහර "ආධුනික කැමරා" කථාංගය රූගත (එය පවත්වයි හෝ එය පිහිටා ඇති කරන) සඳහා රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි නැත.

මිත්යා සරල කියවීම

වැඩ ජෝන් එරික් Dowdle සහ ග්රෙගරි Levasseur මූලික සමාන මිත්යා භාවිතයයි. අදුරුතම දී පැරිස් බුර්ෂුවා, දෘශ්ය ප්රයෝග අතරින් අවම වශයෙන් සෑම ආගමික විමර්ශන සහ ඇල්ෙකමි කිසිදු තැකීමක් නැති බලා පිටත්ව නොහැකි විය. නමුත් සමකාලීන රැල්ල මේ අවාසනාවන්ත කරුණ චිත්රපටයේ "පිරමීඩ" පේදුරු සමාලෝචන ඊජිප්තු මිත්යා ඡායාරූපයේ විය සරල හා මානව-මානයක් දක්වා අඩු කර ඇත. චිත්රපට අවසන් කොටස පැරණි දෙවිවරුන්ට දන්නා, ඉතිහාසයෙහි ගසා - Anubis හා Osiris, නමුත් ඒ වෙනුවට, අභිරහස සහ මිත්යා මුදා හැරීමේ, ස්ථාපකයින්ගේ කෙසේ හෝ සත්යය වූ ලග්නයට සෙනසුරු (ඇති "මළවුන්ගේ පොත" බව ලෙස) කතාව කියන්න තීරණය, නමුත් "නිහඬ හිල්" ශෛලිය තුල ඇති . මේ කතාව ඡායාරූපයේ මල්පල ගැන්වීම බවට පත් වෙයි.

යම් කාන්තියක්

"පිරමීඩ" - චිත්රපටය (විචාර අවංකව ඒක කියන්න) විදුලි පංකාව මත. ඔහු නරඹන්නාට නොදරන විශේෂ නව්ය සොයා ගැනීම්, තේමාව නෑ - හැඳින්වේ. ස්ථාන, ඊජිප්තු මොසායික්, සංකේත යොදාගෙන-සාපයෙන් Bas-සහන අනුව යම් කාන්තියක් ඇත. සාම්ප්රදායික ව, මේ සිතුවම් සාර්ථක ප්රතිඥාවක් - දීප්තිමත් මිල අධික විශේෂ ප්රයෝග, වෙඩි තැබීම හා බෙහෙවින් පැටලී කුමන්ත්රණයක්. අවාසනාවකට මෙන්, "පිරමීඩ" ඉහත සියලු මධ්යස්ථ වඩා ක්රියාත්මක වේ. එහෙත්, සියලු අඩුපාඩු (unintelligible සංවාදයක්, තර්කානුකුල ක්රියා, ශීත කිරීමේ අවස්ථා නොමැති), එම බෑගයේ ගැටුමේ අවසානයත් සමග සසඳන නොවැදගත් අව්යාජ, සහ සදාචාරය හා දර්ශනය සෑම ආකාරයේ අහිමි වේ.

නිර්මාණාත්මක සන්ධානය

විද්වතෙක් වන Aleksander Azha සහ ග්රෙගරි Levasseur කුඩා කාලයේ සිටම ප්රායෝගිකව එකිනෙකා දන්නා සහ kinohorrora ක්ෂේත්රයේ සංගමය ප්රථම වරට වැඩ කටයුතු කළේ නැත. එහෙත්, අහෝ, බිහිසුනුකම චිත්රපට "පිරමීඩ" ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ කැපී පෙනෙන දරුවන්, බවට පත් කළේ නැත ඔවුන් අධ්යක්ෂක සහ නිෂ්පාදකයා භූමිකාව විය සමහර විට නිසා, ඒ නිසා, ඇත්තෙන්ම, ස්ක්රිප්ට් ලිවීමට කිසිදු බැඳීමක් තිබුණා. එලියා දැව සමග හෙලිදරව් "පිස්සෙක්" මට්ටමින් විදින චිත්රපට වලින් බලාපොරොත්තු වන්නේ නැහැ. එහි තිර රචනය ග්රෙගරි හා ඇලෙක්සැන්ඩර් තීරණය කරන ලදී සමහරවිට නම්, හා සරලව අද්දැකීම් අඩු නික් සීමොන් සහ ඩැනියෙල් Mirsand විශ්වාස කිරීමට, මූලික විභව ආවේනික ගුප්ත බිය ජනක සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියාත්මක කර ඇත නැත. මෙයට කාරණය එය ශබ්ද කොච්චර දුක්, නමුත් චිත්රපටය "පිරමීඩ" යන විචාර එක් එය හරහා ඊනියා හෝ එකවර විනෝදාස්වාදය ලෙස. සාධාරණත්වය දී එය සමහර විට, එය ඉදිරිපත් කාස්ට් ඔෆ් ද ඇතැම් පංකා උනන්දු කරන බව සඳහන් කළ යුතු ය.