මානව ජීව

මිනිසා ෛජවභීතිකාව සැබෑ ය; එය විද්යාත්මකව දීර්ඝ කාලයක් පුරා ඔප්පු වී ඇත. නිකම්ම නිකම් කිසිවක් නොකරන අය විසින් මේවා නිර්මාණය කරන ලද සුරංගනා කතාවලින් කියා නොසිතන්න. අප වටහා ගත නොහැකි දේවල් වටා බොහෝ දේවල් තිබේ. අප එය රැගෙන යා හැකි බැවිනි, අපේම ඇස්වලින් එය දැක ගත නොහැකි නිසා යමක් නොපවතින බව ඔප්පු නොකරන්න. පුද්ගලයා මුලින්ම සීමිත සංජානන හැකියාවන්හි සීමිතය. පුද්ගලයාගේ පුරාවෘත්තය කුමක්ද? එය සියල්ලම කළ නොහැකි ය. මේ සියල්ල කළ හැකිද? එය කළ හැකි වුවද, එය මහත් උත්සාහයක් ගනු ඇත.

ෛජව විද්යාව යනු කුමක්ද?

විවිධ ශක්ති ප්රභේදයන් නිසා අරා (ජීව ඉන්ධන) පිහිටයි. ඕනෑම ජීවියෙකු වටා එවැනි ක්ෂේත්ර පවතී. ඔවුන් විශේෂිත කොකෝන් වගේ දෙයක්. ඔවුන්ගේ හැඩය නම්, මේඩය, පැද්දෙන වම් පැත්තකට සමාන පැත්තකින්.

මානව ෛශර්යය ඉතා වැදගත් වේ. එය නොමැතිව, භෞතික ශරීරය හුදෙක් බුද්ධිමය ස්කන්ධයක් වන අතර, එහි තේරුමක් නැත.

මානව ෛශෙෆීල්ඩ් නම් එතිෆික් ශරීරයට අයත් වේ . අපගේ ශාරීරික ශල්යය වටා ඇති බලශක්ති ව්යුහය මෙයයි. එය අපගේ සංවේදීතාවන් පාලනය කරන අතර, එය අපට සංඥාව සහ අන් සියල්ලන් සමග සංසන්දනය කිරීමකින් තොරව, නමුත් අපගේ ස්වභාවයෙන්.

මෙම සිරුර සිරුර ඉතා දැඩි ලෙස ආවරණය කරයි. සමහර ස්ථාන වල කුහර ඇති. එවැනි කුහරය පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු යම් දෙයක් රිදවන බවයි.

දෙවන ක්ෂේත්රය තාරකාව ලෙස හැඳින්වේ. අන් අය සමඟ අප එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වන බොහෝ හැඟීම්, චිත්තවේගයන් හා බොහෝ දේ අපට ලබා දෙයි. තාරකා ක්ෂේත්රය (ශරීරය) අපව ආදරය, වෛර කිරීම, අගය කිරීම සහ අපකීර්තියට පත් කරයි.

යම් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගයන් හෝ චිත්තවේගයන් ගත්තොත්, තාරකා භෞතිකව විකෘති වේ.

එය හැඟී යා හැකි පමණක් නොව, ඇසින් දැකිය හැකි තාරකාවකි යැයි විශ්වාස කෙරේ. එහි වර්නය අනුව පුද්ගලයෙකු පිළිබඳව විවිධ නිගමන සාදා ගත හැකිය. දම් පාටට කහ-කොළ වර්ණයෙන් යුක්ත ආත්මය ආත්මික අයයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී හිසක් සහිත ආගමට හැරෙන අය අඳුරු නිල් පැහැයක් ඇති අතර, උනුසුම් වූ යමක් ගැන සිතීමට අකමැති මුහුණු, ජෛව රතු හෝ කහ පැහැති වේ.

අරා වර්ණයෙන් පමණක් නොව අනෙකුත් ගුණාංග වලින් මිනිසුන් එකිනෙකාට වෙනස් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, සන්තෘප්තිය සහ දීප්තිය.

මානව ෛශව පෙද්ශෙය්දී මානසික ක්ෙෂේතය ඇතුළුවී ඇත. මොකක්ද ඒක? අප ක්රියා කරන, අපගේ සිතුවිලි, විශ්වාසයන්, අදහස් සහ වෙනත් කරුණු පදනම් කරගෙන අපගේ ප්රධාන ආකල්පයන් වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ඉරණම තීරණය වන්නේ මානසික මට්ටම මතය. අපේ විශ්වාසයන් සහ සිතුවිලි, ලෝක දෘෂ්ටිය පමණක් නොව, ජීවිතයේ මාර්ගයේ අප බලාපොරොත්තු වන සියල්ලමයි. මනෝවිද්යාත්මක ක්ෂේත්රය විශ්වීය මානව සාරධර්මවලින් අපව සම්බන්ධ කරයි .

ඕනෑම ක්ෂේත්රයක, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් වෙනස් කළ හැකිය. බලපෑමට වඩාත්ම දුෂ්කර වන්නේ මානසික ය. ළමා කාලයේ දී අපට ලැබෙන ආකල්ප වඩාත් ප්රබලයි. "පරාජය කිරීම" අනවශ්යය අතිශයින් දුෂ්කර ය.

බීම කිරීමට නියම වූ පුද්ගලයා සොරෙකුගේ සොරකම් කිරීම සඳහා නියම කරන ලද සොරෙකු සොරකම් කරනු ඇත. මේ සියල්ලේම මුලික බොරුව ගැඹුරුයි. ඒවා ළඟා නොවිය හැකි මට්ටමක පවතී.

මානව ෛමොෆීල්ෆීට් ඉහත සඳහන් පරිදි ලැයිස්තුගත කර ඇත. කෙසේවෙතත්, අපි වෙනත් ක්ෂේත්රවල අපව ආවරණය කර ගනිමු. එය අත්තනෝමතික, බුදුදහම හා හේතුවයි. ඔවුන් පත් කිරීම තවමත් අර්ථ දක්වා නැත, නමුත් අපව මිනිසුන් බවට පත් කරන සැඟවී ඇති ඒවා බව විශ්වාස කෙරේ. මෙනෙහි කිරීම සඳහා තෝරාගත් මලපත්වරුන්, අනාගතවක්තෘවරුන් පමණක් ඔවුන්ගේ ජීවිත පරිත්යාග කළ හැකි ය.

මානව ෛශිර්මීයස්ථානයේ බොහෝ අංග ඇත. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකට සම්බන්ධ වී සිටිති. එක් ක්ෂේත්රයක ගැටළු ක්ෂණිකව අනිත් අයගේ පෙනුම ඇති කරයි. ඒවා සාමාන්ය තත්වයක තැබීම දුෂ්කරය, එය ගැඹුරු සාන්ද්රණය අවශ්ය වේ. අපගේ ශාරීරික තත්වය කෙරෙහි බලපාන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත් වේ. මෙය සුරංගනා කතාව නොව සත්ය යථාර්ථයකි.