මනෝ විද්යාව තුළ ස්වයං ප්රශ්නය. ස්වයං - මේ ...

මනෝවිද්යාව, වීදිය පොදු මිනිසා විසින් අවබෝධ නොවන බව බොහෝ පද ඇත. අද පශ්චාත් අපි අරුම පුදුම සංසිද්ධිය මත ආලෝකය කිරීමට සූදානම්. තමා පිළිබඳ සංකල්පය දේ ගැන කතා කරමු.

කාර්ල් ජුන්ග් අර්ථ නිරූපණය ගැන

ප්රසිද්ධ ස්විස් මානසික වෛද්යවරයකු කාර්ල් ජුන්ග්, ගැඹුර විශ්ලේෂණාත්මක මනෝ නිර්මාතෘ විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ක්රියාකාරීව "ස්වයං" සංකල්පය අදාළ වේ. ජුන්ග් එක් එක් පුද්ගලයාට ගැඹුරු සිහිසුන් දක්ෂතා දමන විශ්වාස කළහ. අපගේ සියලු විභව, අපි තවමත්, උගත් නැහැ කරන ඊනියා සැඟවුණු අනන්යතාව ඒකාබද්ධ.

ස්වයං - තනි පුද්ගල ක නියැදියකින්, අපි උපතින්ම වීමට නියමිත වන. සමහර අය තමන්ගේ අභ්යන්තර සම්පත් හා සැඟවුණු දක්ෂතා දැනුම ක්ෂේත්රයේ විශාල පදිමින් සිටිති. සමහර තමන්ගේ ම හැකියාවන් පවා අල්පයක් දන්නේ නැහැ. ඒ නිසා, එක් එක් පුද්ගලයා උපත වෙනුවෙන් මේ වන විටත් සිය ම අද්විතීය පැවිදි ජීවිතයක් ගත කරන.

ස්වයං - එය ඉතා නම්යශීලී වන අතර පුද්ගලයාගේ ජීවිතය තුළ නිශ්චිත කාල සන්දර්භය ගනී, සැඟවුණු පෞරුෂත්වය වේ. ඇති විය හැකි උපරිම විදිහට තමන්ගේ ම ක්රියාත්මක කිරීම අභ්යන්තර සම්පත් පුද්ගලයෙකු නිශ්චිත වශයෙන් දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ වේ. ප්රඥාවන්ත කෙනෙක් ඉදිරියට ගෙන යාම සහ, සිය ජීවිතය, මනස හා ශරීරය සම්පත් දැන ගැනීමට අවස්ථාවක් ලෙස වටිනා අත්දැකීම් ලබා ෙදන සඳහා සියලු බාධක ගනී. පාලන ක්රම භාවිත කිරීම දුර්වල පුද්ගලයෙකු මෙතෙක් කාලකණ්ණි සහ අහිමි දැනෙන්නේ, ඉරණම ගැබ් වී ඇත්තේ. එය වඩාත් සාර්ථක අය පවා බොහෝ විට ඔවුන්ගේ දැනට ලැබී ඇති ප්රතිඵල නොසතුටට යුද්ධයක අනීවාර්ය නොවන.

පෞරුෂත්වය එක්සත්කම ප්රකාශ කරන ආනුභවික සංකල්පය

අපි එය ස්වයං යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉගෙනගෙන තිබෙනවා. එය මානසික වර්ණාවලිය කාරුණික වන අතර දැනුවත් සහ සිහිය පෞරුෂත්වය ඒකාබද්ධ ආකාරය සමීපව පිලිබිඹු කරයි. සාකල්ය අනන්යතාව සිහිසුන් අංගයක් නිසා ඉටු කර ඇති අතර තවමත් මොහොතක් සිදු අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන්නක් විය හැක ඇතුළත් වේ. කාර්ල් ජුන්ග් අවිඥානය පුද්ගලයා sverhchertami ලබා ගත හැකි අතර, එහි හැකියාවන් සැබවින්ම අසීමිත විය හැකි බව විශ්වාස කළා.

විපක්ෂවල එකතුවක්

ආනුභාව සම්පන්නව, ස්වයං වශයෙන් සිය ප්රධාන සතුරා සමග චරිතය සටන් ලෙස ආලෝකය හා සෙවන අන්තර් ලෙස සෘණ හා ධන ආරෝපණ ආකර්ෂණයක් ලෙස, පිරිමි හා කාන්තා වශයෙන් විපක්ෂවල දෙකක් එකමුතුවයි. මෙම ලැයිස්තුව, අප දකින පරිදි, නිමක් නැති, සහ තෙවන දී නැත. ස්වයං - සාකල්ය එකට බැඳී විපක්ෂවල සමිති ය. මෙම සංකල්පය ස්වාධීන දාර්ශනික අදහසක් ලෙස පිළිගෙන නොමැති අතර, ඇත්ත පමණක් වැඩ කල්පිතය වේ. කෙසේ වෙතත්, එය පුළුල් ලෙස ජ්යාමිතික හැඩතල සහ සංකේත නියෝජනය වේ, එය සතුටු සාමිචි, ජනප්රවාද, මිථ්යාවන් සහ සිහින දැක ගත හැකි ය. ඒ නිසා, මෙම ස්වයං සංකල්පය බොහෝ එවැනි කරගත්තේ අදහස් මාලාවක් අධිපති ස්ථානය එකකි.

මනෝ විද්යාව තුළ ස්වයං ප්රශ්නය

එය ජීවිතයට අර්ථයක් ඇති අභ්යන්තර හිස් බව හෝ නැති වෛද්යවරුන් ගැන ෙරෝගීන් පැමිණිලි බව පෙනෙන්නේ. මේ අවස්ථාවේ දී, පැහැදිලිව මිනිසා ඉදිරියට ගෙන තමන්ගේ ම සඟවා, අනන්යතාව සම්බන්ධයෙන් අහිමි මගිනුයි. එවැනි මඟ පෙන්වීම් තරු නොමැති බරපතල මානසික ගැටලුව ය සහ වෘත්තිකයන්ගේ මැදිහත් අවශ්ය වේ.

හා පෙනෙන අය ඉතා විශ්වාස, නමුත් ඇතුලත ඔහු අන්ත විනාශය තුළින් යන්නේ බවක් හැක. ඔහු පරම පරාජිතයා වන අතර, මුළු ලෝකයේ කිසිවෙක් උන් වහන්සේ ප්රේම නොකරන බව දැනෙනවා. අභ්යන්තර සැකයක් හා ආත්ම අභිමානය නැතිකම සහ එවැනි පිටත සිට අවධානය සඳහා නිදන්ගත අවශ්යතාව ලෙස විරුද්ධ ප්රකාශනයන්, ඇත.

Narcissism අභ්යන්තර හිස් බව කිරීමට යොමු කරයි

අනාරක්ෂිත ජනතාව සම්පූර්ණයෙන්ම උදව් සහ සහාය අවශ්ය, පැවැත්ම අර්ථය අහිමි විය. කෙසේ වෙතත් අතිශයෝක්තියට මානය, උඩඟුකම, අම්මට ස්වභාවය හා අනෙකුත් අය වෙතින් නිරන්තර අවධානය යොමු ඉල්ලා ද ප්රශ්නයක්. අප දැක ඇති පරිදි, ස්වයං - අභ්යන්තර පිරවීම වන සඟවා කරගත්තේ අනන්යතාව, වේ. එය සමග සන්නිවේදන පුද්ගලයෙකු අවිඥානය පිළිබඳ සමගිය සහ ඒකාග්රතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකු තම "මම" සම්බන්ධයෙන්, මංමුලාවූ විට, එය බරපතල මතු මානසික ප්රශ්න.

එකම කාසියේ පැති දෙකක්

පහත සඳහන් අත්යන්තයෙන් විරුද්ධ සායනික උදාහරණ දෙකක් එකම බලපෑම් ඇති. මනෝ චිකිත්සක බොහෝ විට එවැනි පින්තූරයක් අප මුහුන දී ඇත. දස සායනිකව මානසිකව ජනතාවගේ දෙකක්, ඔවුන් සමානකම් එහෙත්, ඔවුන් අතර වෙනස්කම් කීපයක් ගොඩක් බලන්න. උදාසීනකම, tearfulness, තෙහෙට්ටුව, ආහාර රුචිය හා නින්ද නොයාම උල්ලංඝනය: රෝගීන් දෙකම මානසික ආබාධ එකම භෞතික ප්රකාශනයන් තිබිය හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ආත්මීය අත්දැකීම් එකිනෙකා මූලික වශයෙන් වෙනස් වේ.

එක් රෝගියෙකුගේ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පව්කාර ස්වභාවය දැනෙනවා සහ එහි හානිකර බලපෑමක් ඇති ලෝක ඉවත් කිරීම සඳහා මරාගෙන මැරෙන ගැන කල්පනා. තවත් රෝගියා තම දුරාචාරය (narcissus) දැනෙන්නේ නැත, නමුත් මෙම පෘථිවිය මත පැවැත්ම අර්ථය දකින්නේ නැත. මේ අනුව, සියදිවි නසා ගැනීම, ගැන හිතන, එය ලෝකයේ උදව්වක් කරන්නේ නැහැ. දෙවන රෝගියා නමින් පහන් කනුව අහිමි කර "ස්වයං." මෙම මනෝ පිටත සිට සුවපහසුව හා සහයෝගය කාලීන අවශ්යතාව ජනතාව බව ය. ඔහු මේ ජීවිතය ඔහුට මග පෙන්වන්නන්, අභ්යන්තර වස්තු සමග සම්බන්ධතාවය නැවත දකින්නයි. කෙනෙකු ඔහුට උපකාර කිරීමට හැඳින්වේ නම් බොහෝ විට, ඔහු, මහත් සහනයක් දැනෙනවා. මේ අවස්ථාවේ දී, පසුබිම ලැජ්ජාවට අති මහත් අර්ථයෙන් පවා ගමන් කරයි.

Melancholic හා narcissus

විෂාදයට වැටෙන අය, ලජ්ජාව දැනෙන්නේ නැහැ, නමුත් සියලු දේ සඳහා මා දොස් භාවිත කළා. මෙම රෝගීන් අනුව, ඔවුන් ලෝකය විනාශ කිරීමට මෙම ග්රහ විය. ඔවුන් ද පිවිස වස්තූන් ආවේනික ගුප්ත පෞරුෂත්වය තරමට සෙනග පිරිලා. මෙම ජනයා තමන්ගේ AlterEgo සමඟ සම්බන්ධව අහිමි වී ඇත නැත, අනෙක් අතට, ඔවුන් කෙරෙහි ස්වයං මත ආධිපත්යය දරන. මෙම මනෝ අවිඥානය දැනුවත් කිරීමේ අධිකාරය ලෙස, පුද්ගලයාගේ ශේෂය බාධාවක් ලෙස විස්තර කර ඇත. රෝග දෙකම - හා විෂාදයට හා අම්මට මානසික ප්රතිකාරයක් - සායනික ප්රතිකාර අවශ්ය වේ.