බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය - යථාර්ථය ගෞරවයට

15 වන සියවස දක්වා, පිළිවෙලින්, - 13 වන ශතවර්ෂය දක්වා 8 වන හා අවසාන - 5 සිට 8 දක්වා වන සියවසේ, සාමාන්ය - බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඉතිහාසය තුනක් කාල, එනම් මුල් හරහා ගියා. ඇංග්ලිකානු දෙව්මැඳුරක් අධිරාජයාගේ පාලන සමයේ - කූටප්රාප්තියට කාලය 6 වන ශත වර්ෂයේ මැද සඳහන් කරයි.

පොදුවේ බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පැරණි හා පෙරදිග සම්ප්රදායන් පිළිබඳ සාරාංශයක්, සමන්විත වේ. හොඳම සහ අති දක්ෂ චිත්ර ශිල්පීන් තෝරා නිසා, එහි ප්රතාපවත් පෙනුමක් හා සුඛෝපභෝගී දී රෝමයේ ඉක්මවා ඇය නිරන්තරයෙන් උත්සාහ දරයි. පැරණි යුගයේ සිට මධ්ය යුගයේ ටයිම්ස් දක්වා පරිවර්තනය පොදුවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා සංස්කෘතිය පිළිබඳ මූලික සිද්ධාන්ත සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සලකුනු විය. anthropocentrism ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට පල්ලිය ගැඹුරින් ආගමික සේවකයන් කලාවේ සියලු ප්රදේශවල කරමින් එන Theocentricism.

බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආණ්ඩු බලය හා සභාව අවධාරණය කරන ප්රධාන ව්යුහයන්, මාලිගා, නියෝජනය වේ ජය ආරුක්කු, විහාරස්ථාන.

බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ඉතා වැදගත් ජයග්රහණයක් හරස් විහාරස්ථාන ලෙස සලකනු ලැබේ. ඉහළ-කලා ක්ෂේත්රයේ මෙම කාලය තුළ විශේෂ ආකාරයේ ව්යුහ තුළ මුද්ද-වැටක් වන ආශ්රම සංෙයෝග පිහිටා ඇත.

රෝමයේ සිට බයිසැන්තියම කිරීමට උරුම ආරුක්කු-vaulted ව්යුහය සම්මත, නමුත් කොන්ක්රීට් උපකරණ ගත්තේ නැත, එය ගල් සහ ගඩොල් මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ගෘහ නිර්මාණ ව්යුහයන් විසිතුරු අංග මිරිකී නැත. බිත්ති සාමාන්යයෙන් බිතු සිතුවම්, විචිත්ර සිතුවම් හෝ සරසා ඇත කිරිගරුඬ පුවරු. ඉතා ජනප්රිය ආර්කේඞ් විය - තීරු සහයෝගය සමාන ආරුක්කු පේළි, kotoroye සුමට හා දැවැන්ත මුදුන් සහිත ෙමොෙනොලිතික් සිදු කළා. වීම නිසා බහුත්ව කිරීමට කවාකාර විවෘත ගෝලාකාර දේවමාලිගාව කට sunlit ක්රියාත්මක සැරිසරා නිර්මාණය කරන ලදී.

බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පුද්ගලයා මත පීඩනයක් එල්ල නොවන හේතුවෙන් පරිමාණ හා අති විශාල අවකාශය, අභ්යන්තර සුඛෝපභෝගී හා ධනය ලක්ෂණ අතර ගොඩනැගිලි පොහොසත් වේ.

කොන්ස්තන්තිනෝපලය සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර සලකා පරම vaulted ගෘහ නිර්මාණ වඩාත් කැපී පෙනෙන සහ විශිෂ්ට ආදර්ශයක්. මෙම ධාතුන් වහන්සේ බැසිලිකාව සුප්රසිද්ධ ග්රීක ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා Isidore හා Anthemios 6 වන ශත වසර 30 ක විසින් ඉදි කරන ලදී.

මෙම ඉදිකිරීම් අනාගත පරපුර සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සලකා, සහ බයිසන්ටයින් පමණක් නොවෙයි, තව දුර සංවර්ධනය, පමණක් නොව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ ලෝකයේ බොහෝ සෙයින් බලපා ඇති වේ.
මෙම විහාරස්ථානය තුළ දිව්යමය ශ්රේෂ්ඨත්වය යෝධ ගෝලාකාර, සුදු කිරිගරුඬ තීරු සහ විශිෂ්ට බිත්ති මොසායික් මූර්තිමත්.

බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආගමික විශ්වාස වෙනසක් බවයි. මෙතැන් සිට, සභාව දිව්ය ප්රතිමා සඳහා හුදු ගබඩා කාමරය නොවූ අතර, මේ රැස්වීම් සහ නඩු විභාග සඳහා ගොඩනැගිල්ලක් ලෙස රෝම විසින් භාවිතා කරන ලද මනාව ගැලපෙන බැසිලිකාව වන විශ්වාසවන්ත, යාච්ඤා බවට පත් වී තිබේ. දේව මාලිගාවේ අභ්යන්තර බාහිර පෘෂ්ටය වඩා වැදගත් බවට පත් වී තිබේ.
සුවිශාල ව්යුහයන් ප්රධාන වශයෙන් විසඳුමක් සමග එක්ව පැවැත්වෙන අතර ගඩොල්, ඉදි කරන ලදී. භාවිතා කරන ආරුක්කු මුහුණ සඳහා වීදුරු විචිත්ර, කිරිගරුඬ - සහ මහල් සහ බිත්ති සඳහා. බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සභාවන් හි වැදගත් අංගයක් ලෙස වහලය ආවරණය කිරීමට ගෝලාකාර නිර්මානය කිරීම ය. ගෝලාකාර ප්රථම වරට රෝමයේ භාවිතා කර තිබේ, නමුත් ඔහු චක්රලේඛයක් ගොඩනැගිල්ල මත තබා වන අතර, බයිසන්ටයින් චක්රලේඛයක් අංගයක් සමග වර්ග හෝ හතරැස් ඉදිකිරීම් සම්බන්ධ විය. පළමු ගෝලාකාර හැඩයට බයිසන්ටයින් සභාව ඉදිකිරීම් සමෘද්ධි සමයේ වඩා පැතලි විය.

බයිසන්ටයින් ශෛලිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ විශාල වශයෙන් බොහෝ රටවල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ පාසල් බලපෑම් කර ඇත. ඔහුගේ ලාංඡනය සිසිලි, වෙනීසිය, ජර්මනිය හා ප්රන්සය යන විහාරස්ථාන දැක ගත හැකි ය. පාහේ සම්පූර්ණයෙන්ම මත සිය ගෘහ නිර්මාණ සම්ප්රදායන් හැරෙන්නට, එහි රුසියාව, ජෝර්ජියා, සර්බියාව, ආර්මේනියාව විය.

බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අනුව එය ඉතා දුෂ්කර හා ලස්සන කලා කළ ඉතා පරස්පර ප්රවණතා හා ප්රවනතා අවශෝෂණය. මෙහි සියලු රෝමයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දමා ගෘහ නිර්මාණ තාක්ෂණය, ක, එම කැන්වසය මතින් මත සේවයෙහි, අලුත් කලා ආකෘති පත්ර සහ ජයග්රහණ සමග එකට බැඳිල වියුක්ත පෙරදිග මෝස්තර රටා ඇත.