පිළිබිඹු - එය තමයි ... පරාවර්තක මිනිසා - කුමක්ද?

දේ පුද්ගලයෙකු බලාගාරය, ගල් සිට පුද්ගලික වශයෙන් ද, දූවිලි අනන්යතාව හිතන විනිශ්චයක්? ජීවිතයේ සාමාන්ය ඉහත තමන් කරපු වැරදි ඉහල ගොස් නැවත බලා තත්වය විශ්ලේෂණය, සහ අවිනිශ්චිත ජය ඉඩ? තීරනාත්මක ස්වයං විවේචනයක් හැකි මිනිස් මනසේ ඇති හැකියාව - එය පැහැදිලි වෙයි.

පසුපස අභිමුඛ - ලතින් reflexio පරිවර්තනය. ඔවුන් පෞරුෂත්වය පමණක් නොව අප අවට ලෝකය දෙස විවේචනාත්මකව බැලීමට, පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ක්රියා, සිතුවිලි හා ඔවුන්ගේ ජීවිත අත්දැකීම් තුල ජීවත් වන එහි හැකියාව ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වේ පිළිබිඹු කරයි. මෙම "චතුරස්රය සංරක්ෂණය දින කටයුතු" අතීතකාමය tedding, සුළු පටු කිසි දිනෙක නො වේ. එම පුද්ගලයාගේ හොඳ අනාගතයක්, ඔහුගේ ආකල්ප, ඔහුගේ ස්වයං නිර්නය සඳහා වෙනස් කළ හැකි මෙම අදහස ක්රියාවලිය.

මානසික අර්ථ පිළිබිඹු - එය, ඔහුගේ මනස අන්තර්ගතය සංජානනය දැනුවත්ව සහ සිහිනුවණ අදහස් ඔහුගේ ජීවිතය අත්දැකීම්.

ඉතිහාසය ටිකක්. මෙනෙහි කිරීම හා අධ්යාත්මික

මෙනෙහි කිරීම පුරාණ ග්රීක නැවත අවධානය යොමු දර්ශනය, සොක්රටීස් ප්රමුඛත්වය ස්වයං දැනුම මානව ක්රියාවලියට, ආත්මික ක්රියාකාරකම් හා එහි සංජානන කාර්යය විෂය බවට පත් වූ සේක. දැනුම ප්රතික්ෂේප කරයි සහ ස්වයං-දැනුම ප්රතික්ෂේප කරන මිනිසා, අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පුද්ගලයා සංවර්ධනය කිරීමට හැකි නොවේ බවට පත් කිරීමට හැකි නොවේ. පිළිබිඹු - එය ආත්මිකව වර්ධනය කර වර්ධනය කිරීමට බවයි.

ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් චින්තනයේ හා පිළිබිඹුවක් demiurge ආවේනික ලක්ෂණ, දිව්ය මනස විය. එකම සුපිරි බුද්ධි, ඔවුන්ගේ අවබෝධය, සමගිය නැංවිය හා චින්තනය ගැනීමට හැකි විය. මෙම සංකල්පය බව පිළිබිඹු කතරගම දෙවියන් සාම සාධක හමුදාවලට භටයින් සැපයීම මගින් කටයුතු හැර වෙනත් කිසිවක් නැත දිව්රා, නව-Platonism බවට පත් විය. මෙම න්යාය තේරුමක් සහ නූතන අර්ථ හමු වී ඇත. මෙම reflexing ඉදිරිදර්ශන දෙකක් සිදු කළ හැකි බව. පළමු ස්ථානයේ - තනි අර්ථ නොමැති විට: I-reflexing. කවුද මම වඩා හොඳ මා දන්නා සහ මගේ සිතුවිලි හා අභිලාෂයන් විශ්ලේෂණය කළ හැක්කේ කෙසේද? මම පමණි.

දෙවන ස්ථානය - නෑ-මම-reflexing. නමුත් කවුද නමුත් මට මගේ හිත ගන්න පුළුවන්? දෙවියන් වහන්සේ පමණක් එම පුද්ගලයාගේ ගුණ ඇත.

මේ අනුව, ඇදහිලිවන්තයා පමණක් තමා refleksiruet නොවන අතර ඔවුන්ගේ ක්රියා මුහුණ, එය දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ හැසිරීම සම්බන්ධ වන අයුරු ගැන කල්පනා, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් පරීක්ෂණයට ලක්කරන. ධර්මිෂ්ඨ ඔහුගේ ජීවිතය, '' උන් වහන්සේ පව්කාර යන්න නම්,.

මෙම reflexing යුගල ප්රතිඵලයක්, හා පාඨමාලා එවැනි ආත්ම සෝදිසියක් කර, බලපෑම, ශක්තිමත්.

ඔවුන් එම පුද්ගලයා පිළිබිඹු

පිළිබිඹු බොහෝ දාර්ශනික සංකල්ප එය විඥානය වඩා වැදගත් ගුණ ලෙස සැලකේ. දැනුවත් සහ චින්තනය මෙම ප්රකාශය අනුව ඔවුන්ගේ මානසික රාජ්යයන් දැනුවත් සිටින අය වර්ගයා පමණක් සැලකිය හැකිය. සරලව කිවහොත්, පුද්ගලයෙක් ඔවුන්ගේ මානසික රාජ්ය පරීක්ෂා කිරීමට නොහැකි වන අතර, චින්තනය නමින් කළ නොහැකිය. මානසික, නිර්මාණාත්මක, නමුත් හිතන්නේ නැහැ.

මෙනෙහි කිරීම අලුත උපන් ශුන්ය - ඔහු දෙමාපියන්, ලබා සඳහා ඔහුට අවට ලෝකය දකින - මේ ලෝකයේ කොන්දේසි විරහිතව අංගයක් දෙකම. දක්වා වර්ධනය වන සහ දරුවන්ට රැකවරණය වැඩෙන ස්වයං පාලනයක් තනි වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ දැක පරස්පර තේරුමක් ආරම්භ කිරීමයි. මෙම ඔහුට සමීප පුද්ගලයන් දෙමාපිය අධිකාරිත්වය, විවේචනාත්මක චින්තනය ක්රියා පිළිගැනීම හෝ ප්රතික්ෂේප කරයි. පිළිබිඹු යාන්ත්රණයක් දියත් වන අතර, දැන් ජනතාව පමණක් වැඩි දියුණු හා ආත්මික හා සදාචාරමය වශයෙන් වර්ධනය විය හැක.

තනි තනි මිනිසුන් පිලිබිඹුව සමාන විය නොහැකි විය හැක. එය එහි සන්නායක මට්ටම වෙනස් වන අතර පුද්ගලයාගේ වයස අවුරුදු මත රඳා පවතී. ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේ ඇති අවස්ථාවක දී, තරුණ - ශ්රේෂ්ඨතම ක්රියාකාරකම් හා එහි පිළිබිඹු වන විස්තාරය මානව පෞරුෂය සංවර්ධනය ආරම්භයේ දී ය. ජීවිතය පිළිබිඹු මැද භාගය වන විට සැලකිය යුතු ලෙස, රිද්මය පිරිහෙලා හා ජීවිතයේ සියලු නැවතුම්පළවල අවසානය ය.

වයසත් සංවර්ධනය කිරීමට හැකි ද?

පැහැදිලි වී ඇති පරිදි, ඕනෑම පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් පිළිබිඹු - එය ආත්මික තලය තුල ම නැඟී සිටින්න යන්නයි. එය ඔවුන්ගේ අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක දිරිමත් කිරීම සඳහා මෙම ක්රියාවලිය මත වැඩ කිරීම කළ හැකි ද?

එය පිළිබිඹු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සරලව, පිළිබිඹු - එය බාහිර උත්තේජකයන් ප්රතිචාර දැක්වීමට බවයි. ගැටුම්, ප්රශ්න, ගැටුම්, දෙබස්, තේරීම, සැක - මේ සියල්ල සෑම දිනකම පුද්ගලයෙකුට සිදු වේ. එවැනි අත්දැකීම් වඩාත් මිනිසෙකු, සෞභාග්යමත් එහි පරාවර්තක විස්තාරය.

ඔවුන් ජනතාව පිළිබිඹු - ගැටලුව ය සහ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් තම තමන්ගේ අත්දැකීම් විසඳුමක් සොයා ගැනීමට හැකි ම මනෝවිශ්ලේෂකයාගේ කාරුණික.

ජීවන මනසේ සැලැස්ම එය අසන දකින පමණක් ටිකක් අවශ්ය බව, ඒ නිසා ඔහු ගැන ගැඹුරින් කල්පනා කළ හැකි ය. එය ඕනෑම පුද්ගලයෙක් සම්බන්ධයෙන් කලා ක්රමය මතන කාරණා අරභයා පරීක්ෂා කිරීමට හැකි ය. ඔබ පොතක් කියවන්න පැය කීයක් හිතන්නේ, චිත්රපටය දැක, චිත්රපට නැරඹූ? පැය, දින, සති? ඔබ, මේ පොත ම සිට සිද්ධීන් ව්යාපෘති කලා ක්ෂේත්රයෙන් සන්දර්භය තුළ ඔවුන්ගේ ක්රියා යන්න විග්රහ කිරීමට උත්සාහ කරනවාද?

මෙය ඔබේ නොකැමැත්තෙන් පුහුණු වේ. පිළිබිඹු ව්යායාම කරුණාවන්ත ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ සැලකිල්ල වඩාත් සැලකිය යුතු හා වැදගත් කරුණු කෑල්ලක් මත ලිවීමේදී නිර්දේශ කරන්න පුළුවන්. එක් තැනක තැබීමකි, විවිධ වර්ණ ප්රශ්න සලකුණු සටහන් සහ ඔබේ ප්රශ්න බහුතරය දේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ජීවිතයේ අර්ථය ගැන? ඔබේ වැඩ කටයුතු ගැන? අන් අය සමඟ පෞද්ගලික සබඳතා? ද්රව්යමය අංගයක් මත? අනාගතය ගැන?

එසේ ඔබේ බලාපොරොත්තු විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඔබට, වඩාත් ගැටලු සහගත ප්රදේශවල පිළිබිඹු දිගටම වඩා සම්පූර්ණ හා ඔවුන්ගේ ම අධ්යාත්මික සංවර්ධනය දිගටම බවට පත් කළ හැකිය.

ස්ත්රී පුරුෂ භාවය ප්රවේශය

එහි පිළිබිඹු ක්රියාවලියට ස්ත්රී පුරුෂ ප්රවේශය පිළිබඳ න්යායක් ද ඇත. මෙම ඒකාකෘතික අනුව කාන්තාවන් පිළිබිඹු වැඩිපුර ගොදුරු, පිරිමින්ට වඩා, චෝදනා, එම සාධාරණ ලිංගික වඩාත් සියුම් මානසික යාමනය සඳහා වන අතර, මෙම නිසා වන බව එයින් ගම්ය වේ. මෙම ආන්දෝලනාත්මක ප්රකාශයක් කිසිදු විද්යාත්මක සාක්ෂි තොර වේ.

විවිධ ස්ත්රී පුරුෂ නියෝජිතයන් අතර පිළිබිඹු වෙනස් ප්රකාශනය සඳහන් කරන විද්යාඥයන්, මනෝ නිරීක්ෂණ, ගණනාවක් තිබේ.

ඒ අනුව, පිළිබිඹු පහල මට්ටම් සමග කාන්තාවන් අනෙක් නිසා හානියක් තමන්ගේ ම අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීමට වැඩි ඉඩකඩක් පවතින බව සොයා ගෙන ඇත. , අඩු බුද්ධි නොව පරාවර්තක කාන්තා චරිත වැඩි නින්දිත වන අතර feisty අක්ෂර සරලව කිවහොත්. පරාවර්තක ෙහයින්ද, කාන්තාවන් ගැටුම් zameshennym විය වඩා, සම්මුතියක් සොයා සෝලිය ඈත් කැමැත්තක් දක්වයි.

ඔවුන් ගැටුම තත්වය ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ප්රහාරක සේවය තුළ, ඒ වෙනුවට, එක් මිනිසෙක් පිළිබිඹු කරයි. පිළිබිඹු ක අවම දර්ශකයක් සහිත පිරිමි, ගැටුමක් තත්ත්වය අනුවර්තනය දී අවස්ථාවාදී හැසිරීම පෙන්නුම් කරනු ඇත.

ඒ නිසා, ඉහත සාරාංශ, අපි පිළිබිඹු බව නිසැකයි - එය සිතන අයෙකු විය අදහස්, විශ්ලේෂණය, දැනෙනවා. මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ දේපල ජීවමාන ලෝකයේ වෙනත් සාමාජිකයන් අප වෙනස් වන්නේ, එය සංවර්ධනයේ නව, ගුණාත්මක වශයෙන් නව මට්ටමකට මානව පුද්ගලයා ගෙන ආ හැකි, මෙම දේපළ වේ.