පාසැල් දරුවන්ට ස්ලඩ්කොව්ගේ කථා

එන්.ඉ. වෘත්තිය විසින් 1919 - 1996 ස්ලඩ්කොව් (වෘත්තිය) විසින් ලේඛකයෙකු නොවේ. ඔහු භූ විෂමතාවයේ යෙදී සිටියේය. එනම්, විවිධ ප්රදේශ වල සිතියම් හා සැලසුම් නිර්මාණය කළේය. එසේ නම්, ඔහු ස්වභාව ධර්මයේ බොහෝ කාලයක් ගත කළේය. නිරීක්ෂණය කළ හැකි වන පරිදි, රසවත් සියල්ල සටහන් කළ යුතු බව එන්. ඉතින් ළමයින්ට මෙන්ම වැඩිහිටියන්ටද රසවත්, කතන්දර හා සාදයන් නිර්මාණය කළ ලේඛකයෙක් විය.

ජීවිත සංචාරකයා සහ ලේඛකයා

නිකොලායි ඉවානොවිච් ස්ලඩ්කොව් අගනුවරේ උපත ලද අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලයම ලෙනින්ග්රාඩ්හි ජීවත් විය. ඔහු ස්වභාව ධර්මයේ ජීවිතය ගැන උනන්දු විය. ප්රාථමික පාසලේ දැනටමත් දිනපොතක් තබා ඇත. පිරිමි ළමයා වඩාත් ම රසවත් නිරීක්ෂන ලියා ඇත. ඔහු බාල විය. වී.වී. පුදුමාකාර ස්වභාව විද්යාඥයෙක් වූ බියන්චි ඔහුගේ ගුරුවරිය බවට පත් වූ අතර පසුව මිතුරෙකු බවට පත් විය. එන්. සොඩ්ල්කො වැඩිහිටි වූ විට ඔහු දඩයම් කිරීමට උනන්දු විය. නමුත් ඔහු ඉක්මනින් වටහාගත්තේ සතුන් හා කුරුල්ලන්ව ඝාතනය කිරීමට නොහැකි බවය. ඉන්පසුව ඔහු කැමරාවක් අතැතිව පොලුවලින් හා වනාන්තර වටේට ඇවිදගෙන ගියා. අපේ පෘථිවිය දුටු නිකොලායි ඉවානොවිච් දුටු බව වෘත්තියට උපකාර විය. ඔහු කොකේසස් සහ ටියන් ෂාන් හමු වූ විට ඔහු සදහටම ආදරය කළේය. කඳු බෑවුම ඔහු වටා ඇති අන්තරායන් මධ්යයේ කඳුකරයට ආකර්ෂණය විය. කොකේසස්හි හිම වලසුන් සොයා ගත්තේය. මෙම දුර්ලභ සතෙකු දුෂ්කර ස්ථාන කරා ළඟා වේ. එන්. සොඩ්ඩෝක් කන්දෙහි කුඩා පැතලි ප්රදේශයක් නැගුණේ ය. ඔහු කුඩා ආවෘත ප්රදේශයක සිටියේ ය. එහි රත්රන් රාජාලි නැවතුණේ ය. ඔහු සතියකට වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ අතර, එහි සිට පිටතට යන්නට අදහස් කළ අතර වැඩිහිටි කුරුල්ලන් පැටවුන්ට ගෙනා ආහාරය අනුභව කරති. කූඩුවෙහි අතු වලින් ඔහු කඹක් වැනි යමක් ඇඳගෙන පහළට ගියේය. නිකලයි ඉවානොවිච් කැරකුම් පාළුකරයේ සංචාරය කළ අතර, සීතල සුදු මුහුදේ, පුරාණ ඉන්දියාවේ සහ උණුසුම් අප්රිකාවේ වෙසෙන, කිමිදුම්, ලෝක දිය ඇල්ලට ආදරය කරමින් සිටිති. සෑම තැනකම ඔහු නෝට්බුක් සහ ඡායාරූප ගෙන එයි. ඔවුන් ඔහුට හුඟාක් සැලකිලිමත් විය. නැවත නැවතත් ඔහු නැවත නැවත පැමිණීමට ඉඩ නොදී නැවත වරක් ලෝකය තුළට ගමන් කළේය. "සෙල්ෆ් ටායිල්" - ස්ලඩ්කොව්ගේ කතන්දර විසින් රචනා කරන ලද පළමු පොතෙහි නම. ඔහු 1953 දී පිටතට පැමිණියේය. ඊට පස්සේ, කතාව එලියට එන්නේ තවත් බොහෝ පොත් තියෙනවා.

රිදී වලිගයක් සහිත හිරිහැර ඉතිහාසය

එකපාරටම ශීත සෘතුවේදී කඳුකරයට පැමිණියා. ඇය උෂ්ණත්වයේ සිට පැමිනි අතර, දඩයම්කරු සහ ස්වභාව විද්යාඥයාගේ හදවත වෙව්ලන්නට විය. ඔහු ගෙදර වාඩි වුණේ නැත. ඔබ සෑම තැනකම පිරී ගියේය. ඔබ හුරුපුරුදු ස්ථාන හඳුනා ගත්තේ නැත. හා හදිසියේ - ප්රාතිහාර්යයක්: සමනලුන්-බින්දුව හිම මත පාවෙමින් තිබේ. මම අවධානයෙන් බැලූ බැල්මක් හා සම්භාව්ය පෙනුමක් ලුහුබැඳියෙමි. ඇය වැටෙන විට, ඇය ඇගේ චොකලට් නාසය නොනවත්වා දරාගෙන සිටියාය. ලොකු පියවරක්. ඉතින් හිරු එළියේ උණුසුම්ව හිඳගෙන, ගෙම්බාට, දුඹුරු, නමුත් ජීවතුන් අතර. හදිසියේම දීප්තිමත් ආලෝකය දෙස බලන විට හිම වලදී හිරු එළියේ දී යමෙකු ක්රියා කරයි. දඩයම්කාරයා, ඔව්, එය කඳු හිසක්. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපෙනෙන වලිගය පමණක් - රිදී. දුර ඈත දුරින්, වෙඩි අහඹු සිදුවීමකි. අතීතය! හිස පිටත් වෙනවා, හිරු හිරු විතරයි. ඒ නිසා මම ගඟේ කණුව වෙත ගියෙමි. තුවක්කුව නැවත පිරවූ අතර, එහි රිදී වලිගය රැගෙන ගියේය. ස්ලඩ්කොව්ගේ එවැනි කතාවලින් මුද්රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. කඳු, වනාන්තර, කෙත්වල ජීවත් වන සියලුම ජීවීන්ගේ නිරීක්ෂණයන් සරල ය.

හතු ගැන

බිම්මල් දළුවල වර්ධනය නොවූ පුද්ගලයා හොඳ දිලීර වෙනුවට කුණු කූඩයට දැමීමට අත්දැකීම් නොමැති පුද්ගලයෙකු නොමැතිව පමණක් දිලීර පමණක් දැන ගත හැකිය. අද්දැකීම් අඩු හතු පිහියක් සඳහා කතාව "Fedot, ඔව් නැහැ" යනුවෙන් හැඳින්වේ. එය දිලීර හෝ සාතන් හතු වලින් සුදු දිලීරයේ ඇති වෙනස්කම් පෙන්නුම් කරයි . නිවැරදි මරණය සහ රසවත් බිම්මල් අතර ඇති පරාවර්තනය අතර ඇති පරතරය. ස්ලඩ්කොව් හතු පිළිබඳ කතාව ප්රයෝජනවත් හා විනෝදජනක දෙයකි. වනාන්තරයේ ප්රබලයින්ගේ කතාව මෙන්න. වර්ෂාව පසු බුටෙටස්, podberezovik සහ mossweed තරඟ කළා. Podberezovik බර්ච් කොළ සහ ඔහුගේ තොප්පිය මත පතුලක් මතු කළේය. Podisinovik podnatuzhilsya සහ Aspen කොළ 3 සහ ගෙම්බා අල්ලා. පාසි පෙත්තෙන් එළියට ආවේ ය. එහෙත් කිසිවක් එය නොලැබුනි. කෝටු භාගය භාගයක් විය. කවුද ශූරතාවය? ඇත්ත වශයෙන්ම, බූස්ටරය - ඔහු සහ ශූරයා දීප්තිමත් කැටය!

කවුද කනවා ද?

ස්වාභාවික සත්ත්වයා වනාන්තරයේ සොරුන්ගේ ගවේෂණය ගැන පුදුමයට පත් විය. ඔහු කන්නේ මොනවාද කියා ඔහු පවසන්නේ නම් ඔහු කවුදැයි අනුමාන කිරීමට ඔහු යෝජනා කළේය. ඔහු කුරුමිණියන්, කුහුඹුවන්, බඹරුන්, බුම්බියස්, මීයන්, කටුස්සන්, කුකුල් මස්, වකුගඩු ගස්, ඇට වර්ග, බෙරි, හතු වැනි අයට ආදරෙයි. ඔහු ස්වභාවික විද්යාඥයා අනුමාන කළේ නැත. එවන් කූටාමික සොරුන් ඔහු වෙතට යොමු කරයි. එය හැරී - ලේසරය. මෙහි අසාමාන්ය කතා පහත දැක්වේ.

වනාන්තරයේ ජීවිතය ගැන ටිකක් සිතා බලන්න

වනාන්තරය ඕනෑම අවස්ථාවක ලස්සන වේ. ශීත ඍතුවේ දී, වසන්තයේ දී, ගිම්හානයේදී සහ සරත් සෘතුවේ දී එය නිහඬ හා රහස්ය ජීවිතයක් ඇත. එහෙත් එය ඉතා සමීප පෙනුමක්. එහෙත් එය සෑම කෙනෙකුගේම පෙනුම කෙසේ වෙතත් දන්නේ නැත. මෙය සල්ෆ්කොක් විසින් උගන්වනු ලැබේ. අවුරුද්දේ සෑම මසකම වනාන්තරයේ ජීවිත පිළිබඳ කථාන්තරය, උදාහරණ වශයෙන්, එහි හෑරීමේ දී වලසෙකු වේ. සෑම කැලෑ සතෙක්ම, සෑම කුරුල්ලෙකු අනික් පැත්ත හැරුණහොත්, ශීත ඍතුව ගිම්හානය සඳහා හැරෙනු ඇත. තුහීන කාලගුණය ඉවත්ව යන අතර, දවස වැඩි වන අතර හිරු උණුසුම් වීමට පටන් ගනී. නිදා සිටින බව වලසා දන්නවා එය නිදාගන්න කොයි තරම් බලයක්ද කියලා. සියලු කැලෑ සතුන් වලව්ව අවදි කර, ඔහු පෙරළා යන්නැයි ඉල්ලන්න. වලසා පමණක් ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහු තම පැත්තට උණුසුම් කර ඇති අතර, ඔහු සැතපී සැතපී, සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඉල්ලා සිටියත්, ඔහු පෙරළා නොයන්නේය. එන්. සොඩ්ඩොක් සැලකිල්ලට ගත්තේ කුමක්ද? කුඩා කුරුසපත්වලින් සැඟවුණ අතර, එය ඉක්මණින් කහපාට අහිමි වනු ඇති බව කථා කියමින් කථා කියයි. ඇයගේ පුහුල් සම දිදුලන අතර, ඔහු ලිස්සා ගොස් තියුණු කෙළින් දත් දමන ලදී. මම දරුවා රැඳී නොසිටින්නෙමි. පසුව ඔහු හිරු හා ගිම්හානය වෙත හැරී ගියේය.

ගිම්හානයේ දී ගිම්හානයේදී

හිරු හා සෙවනැල්ල දිලිසෙනයි. හිරු එළියේ සිට සැඟවී සිටිය හැකි කුඩා කටුස්සා පවා පටු කෙළවරක් සොයනු ඇත. නිහඬ වේ. හදිසියේම, නිකොලායි ස්ලඩ්කොව් හැරී පිටුපස හඬ නඟන හඬක් ඇසෙයි. කථාව කියවන විට ඒවා කන්ද උඩට ගෙන එනු ලැබුවා. පාරම්පරික විද්යාඥයා කඳු එළුවා සමීපව බැලූ මිනිසා තුළ දඩයම්කරුවෙකු පරාජය කළේය. කොස්ලික් බලා සිටියි. කුරුලෑ-නට්චාක් අඬන්නේ ඇයි? එය අල්ලා ගැනීමට කිසිවක් නැති තරමක් රළු පාෂාණ මත කූඩුව කූඩුව වෙත ගුලි, මිනිසෙකු අතින්, ගර්සා, ඝනකම බව පෙනී ගියේය. එය වලිගය මත රඳා පවතින අතර, අදෘශ්යමාන පේළිය සඳහා හිස වෑස්සීම, එය ඇලවීම හා රසදිය වැනි විදියට ඉහළට ඉහළින් ඉහල යයි. බඩවැල් පිපිරීමෙන් කෝපාවිෂ්ටව පාගා දැමීය. සර්පයා ඔවුන් වෙත ළඟා වීමට යනවා. ඇය දැනටමත් ඇගේ හිස ඔසවා ඇති අතර එය ඉලක්ක කර ඇත. එහෙත් කුඩා නිර්භීත නූට්ටක්ගේ හිසෙහි වින්දනය කෙරිණ. ඔහු සිය දෑත් සෙලවුනා. සර්පයෙකුට පර්වතය මත ප්රතිරෝධය දැක්විය නොහැකි විය. උඩරටට පහළට ඇද වැටීම සඳහා ඇයගේ දුර්වල පහරක් විය. මිනිසා දිගු කලක් දඩයම් කළ එළුවා ඉවතට ගියේය. නමුත් එය වැදගත් නැත. ප්රධානම දේ තමයි මම ස්වභාව විද්යාඥයෙක් දුටුවා.

වනාන්තරයේ

හිම වලසුන්ගේ හැසිරීම තේරුම් ගැනීම සඳහා අවශ්ය දැනුම කොපමණ දැයි! ඔවුන් සෆ්ඩොක් ඇත. සතුන් පිළිබඳ කථා - මෙය තහවුරු කිරීමකි. කවුරුත් දැනගෙන හිටියා, හිම වලසුන් ඔවුන්ගේ බිලිඳුන් ගැන දැඩි ලෙස සලකනවා. පැටවුන් කුතුහලය හා අකීකරු වීම. අම්මා හුඟාක් කමින් ඉන්නවා, ඒගොල්ලන්ව අරගෙන යනවා. එය රසවත් ය. බඩ හැඩය දැනටමත් දන්නවා රසවත් කෘමීන් ගල් යටට සැඟවී ඇති බව. එය හැරවිය යුත්තේ එය පමණි. බඩ කැළෑ බුබ්බුලාකාරය ගලක් බවට පත් කළ අතර ගල් පේශි තැළුවාය. එය කෘමීන් විසුරුවා ඇත. ටීඩි විසින් මෙම හතු දකින අතර එය අනුභව කිරීමට අවශ්ය වුවද එය සුවඳින් තේරුම් ගනියි - එය කළ නොහැකි, විෂ සහිතය. දරුවා කෝප වී ඔහු උගුල්ලමින් සිටියේය. බිම්මල් පුපුරා ගිය අතර කහ පැසීමෙන් වලසුන්ගේ නහය උඩින් වැටී සිටියේය. මම රුමේනියා, වටපිට බැලුවා, ගෙම්බෙක් දුටුවා. මම බෙහෙවින් සතුටට පත් වූවෙමි. අල්ලා එය විසි කර දැමීමට පටන් ගත්තේය. සෙල්ලම් වී, අහිමි. එතකොට මගේ අම්මා බුෂ් පිටුපසින් පෙනෙනවා. අම්මා මුණගැහෙන්න හොඳයි! දැන් ඇය ඔහුට ආදරය කර රසවත් ගෙම්බා අල්ලයි. මගේ අම්මා ඔහුට බඩ ඉරිඟු දමනවා. මගේ අම්මා සමඟ අමනාපයක් ඇති වී මා කෝපයට පත් වූවාය. නැවතත් බෑවුමෙන් ඉවර වුණා. මිස්කා නැඟිට පඳුරු දිගේ දිව ගිය අතර මගේ අම්මා ඔහු පසුපස ගියා. පහරවල් ඇහුවා. "ඔවුන් ප්රවේසම ගැන උගන්වන අන්දම" කියා නිශ්චිතවම සඳහන් කළ ස්වභාව විද්යාඥයෙකි. ස්ලඩ්කොව් ස්වභාව ධර්මයේ කතන්දර උගන්වන අතර පාඨකයාට වට කර ඇති සෑම දෙයකින්ම ඉතා සමීපව නිරීක්ෂණය කරනු ලබයි. කුරුල්ලන්ගේ ගුවන් ගමන නැතිවීම, සමනලයන් නොලැබීම, මසුන්ගේ මාළු සෙල්ලම් නොකරන්න.

ගායනය කළ හැකි බග්

ඔව්, ඔව්, සමහර ජල දෝෂයන් ගායනා කළ හැකිය. ඔබ ඒ ගැන නොදැන සිටියා නම් පුදුමයි. එය ආමාශයේ සහ ෆ්ලයිට් යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබේ, අනෙකුත් දෝෂ මෙන් නොව - පිටුපසින්. වතුර යට වත් ගායනා කළ හැකිය! ඔහු තම උකුලේ නාසය සෝදා ගත්තේය. එබැවින් එය මෘදු ගායනයක් බවට පත්වේ.

අපිට වලි් අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

එය සුන්දරත්වය සඳහා නොවේ. එය රෝදයක් විය හැකිය - මාළු, ඌරෙක් - පිළිකා සඳහා, ඝනකයක් සඳහා ආධාරකයක් - හුදෙක් ලීකාවක් සඳහා - කපනය. නිව්ට් සඳහා වලිගය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? එහෙත්, දැනටමත් පවසා ඇති දේ සියල්ලටත්, ඊට අමතරව, එය වලිගයෙන් ජලය අවශෝෂණය කරයි. එමනිසා, එය දින 4 කට ආසන්න කාලයක් මතුපිටට නැගීමෙන් තොරව එය යට වාඩි විය හැකිය. නිකොලායි ඉවානොවිච් ස්ලඩ්කොව් ගොඩක් දන්නවා. ඔහුගේ කතන්දර කිසිවිටෙකත් පුදුමයට පත් නොවෙයි.

වල් ඌරා සඳහා බාත් හවුස්

සෑම කෙනෙකුම සෝදා ගැනීමට කැමතියි, නමුත් වනාන්තරයේ ඌරු විශේෂයක් එය විශේෂයෙන් ඉටු කරයි. පතුලේ ඝන ද්රවයක් පවතින ගිම්හානයේදී ගිම්හානයේදී අපිරිසිදු පුපුරක් සොයාගත හැකි අතර, එය නිදාගනු ඇත. අපි එය ගමනට යනවා මේ මඩ ගහන්න. ඌරු මස් කැබැල්ලේ සියලු අපිරිසිදු දේවල් එකතු නොකෙරෙතත්, කිසිවක් සඳහා පොකුණෙන් පිටතට නොඑනු ඇත. අලංකාර කඩවසම් මිනිසා ලෙලිවලින් කළු, කළු පාටින් දුඹුරු පැහැයක් ගත් බව පෙනී ගියේය. ඇය සූර්යයා තුළ ඇති අතර එය මත සුළඟ කබොල්ලකින් ආවරණය කරනු ඇත, පසුව ඔහු කිනිතුල්ලන් හෝ ඇඳ ඇතිරිලි බිය නැත. එවැනි මුල්ම නාන කාමරයක් තුලින් තමා ගලවයි. ඔහුගේ දුර්ලභ ගිම්හානයේ දී ලොම් සහ ඔහුගේ සම ලයිට් ලේ ගැලුකර්ස් කපා. මඩ වගුර හරහා කිසිවෙක් ඔහුට බඩගාන්නේ නැත.

සොබාදහම ගැන නිකොලේ ස්ලෑඩොක් ගැන කතා ලියන්නේ ඇයි?

සියල්ලට වඩා ඔහු අපගෙන්, මිනිසුන්ගෙන්, ආරක්ෂාකාරීව මල්වලින් ඉරා දැමීමට අවශ්ය විය. ඒ වෙනුවට ඔවුන් මැක්කන් පසුව වර්ධනය වේ. සෑම ගෙම්බෙක් සහ සමනලුන්ට වේදනාව දැනෙනවා. ඒවා අල්ලා ගැනීමට හා ඔවුන්ට රිදවීමට නොහැක. සියලු ජීවමාන දේ, දිලීරයක්, මල්, කුරුල්ලෙකු වුවද, එය ඔබට ප්රේම කළ යුතුය. එමෙන්ම කොල්ලකෑමට යමක් බිය විය යුතු ය. නිදසුනක් ලෙස, ඇන්ටල් විනාශ කරන්න. ඔහුගේ ජීවිතය දෙස වඩාත් සමීපව බැලීම වඩා හොඳයි. ඔබේ ඇස්වලින් එය මනහර ලෙස හැඩගස්වනු මැනවි. අපේ පෘථිවිය ඉතා කුඩා වන අතර එය සියල්ල ආරක්ෂා කළ යුතුය. ස්වභාව ධර්මයේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ අපේ ජීවිතය වඩා රසවත් හා සන්තෘෂ්ටිය බවට ලේඛකයාට පෙනී යයි.