පාස්කු සඳහා බිත්තර - ක්රිස්තියානීන් සාම්ප්රදායික තෑගි

පාස්කු උත්සවය ආපසු පුරාණ කාලයේ දක්වා දිව යන්නකි. මෙය ලොව ම පුරා ප්රධාන හා වඩාත්ම සම්මානයට පාත්ර නිවාඩු වේ. පන්දහසක් පමණ කට පෙර යුදෙව්වන් මුල් වසන්ත පැටවා බිහි ගව දිනකට ලෙස එය පිළිපදින්න. පසුව, එය නිසා, ඊජිප්තුවේ සිට යුදෙව්වන් පිටත්ව යාමට අස්වැන්න ආරම්භයේ කිරීමට නියම කරන ලදී, සහ පසුව. සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් අර්ථයක් මේ නිවාඩු සහ ක්රිස්තියානි ආයෝජනය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය දිනය ලෙස සැමරීම සඳහා ආරම්භ විය.

325 දී, ක්රිස්තියානි පල්ලි ක්රිස්තියානි කතෝලික සභාව යුදෙව් පසු පසු දිනයක ශුද්ධ මංගල්යය නොකර ගන්නා ලෙසද තීරණය කළා. එම දෙව්මැදුර දී මහා පාස්කු උත්සවය ආරම්භයේදී පායන ravnostoyaniya පසුව පළමු ඉරිදා තීරණය කරන ලදී. ඒ නිසා, මෙම උත්සවය මාර්තු, අප්රේල් විසිපස් කිරීමට විසි දෙවන සඳහන් නිශ්චිත දිනය හා වේලාව නොවේ.

බයිසැන්තියම සිට පැමිණි RUS කිරීමට ක්රිස්තියානි පාස්කු සම්ප්රදායට සහ උත්සව ගෙන. මෙම උත්සවය පෙර සතිය ශුද්ධ හෝ මහා හැඳින්වේ. ඕර්තඩොක්ස් ස්ලාව් හා සම්බන්ධ බොහෝ සම්ප්රදායන් තබා ඇති ශුද්ධ සතිය. මේ සතියේ අවසාන දින විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු. උදාහරණයක් ලෙස, ශුද්ධ බ්රහස්පතින්දා, බොහෝ විට "පවිත්ර", ලෙස සඳහන්, සහ මෙම දින ඕතඩොක්ස්, හවුල් ආත්මිකව පවිත්ර කිරීමට උත්සාහ, පමණක් නොව, ජලය පිරිසිදු කිරීම සඳහා පමණක් නොව නිසා - ඉර නැගීමට පෙර වාෂ්ප නාන oblitsya උල්පත් ජලය අරගෙන, මේ කුහරය තුළ පැමිනෙන ගන්න.

ශුද්ධ බ්රහස්පතින්දා සිට ආරම්භ වන අතර, අවුරුදු මංගල්යය සඳහා සූදානම් විය - පාස්කු බිත්තර වර්ණ ගැන්වූ සහ සාම්ප්රදායික තිරිඟු හෝ ඕට් තරුණ කදන් මත තබා ඇත.

පාස්කු බුෆේ මහත් විය, එය පාස්කු සඳහා විශේෂ සැරසිලි අනුව වර්ගීකරණයට විය. ඇතුළු සියලු මේසය හා උත්සව කේක්, ගැහැණු ළමුන් පාට කඩදාසි ශුද්ධ උත්සවය පෙර දිගු අස්වැන්න බව අතින් පිළියෙල කරන ලද මල් වලින් සරසා ඇත. පාස්කු කෑම අස්වැන්න සංකේත සමග ප්රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ විය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම උත්සව පසු ඉතිරි, කැප කේක් හා විවෘත ක්ෂේත්රයේ තැන්පත් මස්, මාළු, දීසි,, සහ එක් පාස්කු බිත්තර ඉතිරි වූ පාස්කු දී පාට බිත්තර, වැපිරීම මුල තෙක් ගබඩා කර.

මේ සියල්ල කාලය මේසයක් සමග ආවරණය ඉතිරි සමග මංගල්යය, සියලු සතියේ පැවතිණි. අසරණ පාරම්බෑ ඔහුට, දුප්පත්, satiety කිරීමට, තෑගි තෑගි දුන්නා. නමුත් පාස්කු සඳහා ලබා? මෙම සාමාන්යයෙන් ලදී බිත්තර, පාට කේක්, සමහරවිට, මුදල්.

පාස්කු සඳහා බිත්තර සැරසීම සිරිත් පැරණි ග්රීක හා රෝම, මිසර තවත් එන. ඔවුන් බිත්තර නව ජීවිතයේ උපන් සංකේතයක් ලෙසයි. පාස්කු සඳහා විවිධ වර්ණ බිත්තර ඔවුන් මෙම ජනතාවන් විසින් ක්රිස්තියානි ආගම සම්මත බොහෝ කලකට පෙර පටන් වර්ණාලේප. බිත්තර සායම් ක ක්රිස්තියානි චාරිත්රය, ජනප්රවාදයට අනුව, සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර් මාකස් Aurelius පැරණි රෝමයේ අධිරාජ්යයා -. රතු තිත් පින්තාරු නම් එම පුරාවෘත්තය ලෙස, ඔහුගේ මව කුකුළු මස් අයිති ඔහුගේ උපන් දිනය, මත, බිත්තර තැන්පත් කළහ.

රෝමයේ අධිරාජ්යයා - ජනප්රවාදයට අනුව, ප්රථම බිත්තර මරියා Magdalina වාර්තාවක් කාඩ්පත දුන්නා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෙක්, තිබේරියස් හිනා සහ මරියා විසින් පරිත්යාග බිත්තර හදිසියේ රතු වනු වගේ විය නොහැකි බව කරන අතර, ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනය ගැන ශුභාරංචිය සමග අධිරාජ්යයා වෙත පැමිණියේ ය. එම මොහොතේ අධිරාජ්යයා අත සුදු බිත්තර රුධිර වර්ණාලේප රතු වර්ණය.