රුසියානු සාහිත්යය ද දේශපේ්රමය සහ පුරවැසිභාවය දැල්ල බලය මුලින් ආවේනික විය. , පෞද්ගලික, ක්රියාකාරී සමාජ තත්වය සහ විඤ්ඤානය සමග එහි ඉරණම එක්සත්කම මව්බිම තේමාව අපගේ කවියන් හා ලේඛකයන් බොහෝ ක්රියා කඩිනමින් සොයා ගත හැක. සාහිත්ය පවා පළමු ස්මාරක - "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර ද ටේල් ඔෆ්", "ඊගෝර් ගිහි", "Hypation ක්රොනිකල්" - තමන්ගේ දේශයට සේවය අදහස්, පිටත සිට ප්රහාර එල්ල සිට එය ආරක්ෂා කිරීම, ශාක, එහි අවශ්යතා ආරක්ෂා තුලට කාවැදී ඇත. පුරවැසියෙකු හිතාමතාම පොදු යහපත සඳහා ඔවුන්, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික හැඟීම් හා අගතීන් කැප - තවද, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, Pushkin ගේ කවි සහ Ryleeva Nekrasov හා Blok වන ගද්ය හරහා, අපගේ සාහිත්යය කඩින් කඩ Ahmatovoy විශේෂ චරිත ඇතුළත් කර ඇත.
"ඔබට ඇති පුරවැසියෙකු වීම" - Nekrasov ගේ පදය ප්රසිද්ධ මාර්ගය පියාඹන බවට පත් විය, නිවැරදිව මහා සිවිල් Akhmatova ක පද රචනය විස්තර කරයි. "මම හඬ අසා ..." "ඒ මම නොවේ ..." මේ විෂය අනෙකුත් බොහෝ කෘති එය තම රට සිට මහත් ප්රේමය කවියකු, පමණක් නොව, දැනුවත් පූජාව, ජනතාවගේ ඉරණම බෙදා ගැනීමට දැඩි කැමැත්ත, ඔවුන්ගේ රටවැසියන් සියලු පමණක් නොව පිළිබිඹු සැප, දුෂ්කරතා හා දුක් වේදනා. එක් එක් කවිය Akhmatova - පද වල දිනපොත පිටුව කාරුණික, කාලය ගැන තමා ගැන කතාවක්, යුගයේ කාව්යමය රූපයකි. මෙම සංකීර්ණ වෙළඳ ලකුණු හෝ විච්චූරණ විප්ලවවාදී ත්රස්තය සහ ඔවුන් ආදරය ලෝකයේ මරණ රුසියානු, භාෂායෙහි රුසියානු සංස්කෘතිය විට බොහෝ නියෝජිතයන් ද රටෙන් පිටත තමන් සිතා ගත හැකිය නොහැකි, ඇය විගමන පාලක පළමු රැල්ල රට අතහැර යාම ප්රතික්ෂේප,,,, කඩිමුඩියේ පිටත ගියේ. පසුව, නොබියව යුද්ධය බිහිසුනුකම හා විනාශය කල්පවත්නා, අවුල් ස්ටැලින්වාදී මර්දනය, රුසියාවේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඔහුගේ පුතා සහ භ්යානක පෝලිම් අත්අඩංගුවට "හරහා" ඇය වරක් එම තීරණය නිවැරදි බව සැක මොහොතකට නැහැ. හා මහා දේශප්රේමී යුද්ධය වසර දී, ආඩම්බර, නිර්භීත, නිර්භීත කාන්තාවක් නොවෙයි, "තම සෙනඟ සමඟ" බවයි.
Akhmatova රුසියාවේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දුව ඇය හමුවිය. Pushkin සහ සුදු රාත්රී නගරය, පුදුම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා විශේෂ සංස්කෘතික සහ නිර්මාණාත්මක ආත්මය, උද්වේගය නගරය හා කාව්යමය අතෑරලා - එය ඇගේ නගරය විය. පුදුම හිතෙන සංස්කෘතිය සංකේතයක්, ඉතිහාසය, ආත්මික ජීවිතය, කුඩා ප්රමාණයෙන් මූර්තිමත්, නමුත් - ඒ නිසාය කවියා එවැනි වේදනාව, ඇයගේ හදවත තුළ දෝංකාර දෙයි සතුරා සහ මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ගිනි අභියාචනයක්, රුසියානු භාෂාව එරෙහිව, අනුරාගී විරෝධතා උද්ගත බලපෑ රුසියාවේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ක සම්බාධක "යැ ධෛර්යය" අන්තර්ගත මත capacious.
එම කවිය විශ්ලේෂණය Akhmatova ගේ "ධෛර්යවත්" එම අවස්ථාවේ දී සරල සහ සංකීර්ණ වේ. එය කිසිදු අවුල් සහගත සංකේත, ප්රදේශයේ ශෛලිය තුල අපැහැදිලි රූප පර්යේෂණ නැත. නිවැරදි රිද්මය, දැඩි උදාරත්වය පදය ප්රවේශමෙන් වදන් මාලාවේ සනාථ විය. ඔහුගේ යෝජනාව යටතේ රතු චතුරශ්රයේ මත පෙළපාලිය සමග ඉදිරියට එවූ සොල්දාදුවන් ගමන් හැක. සහ එකම විට එම කවිය බලශක්ති විශාල සංචිත, පාඨකයන් හා අසන්නන්ට බලපෑම් කිරීමට පුදුම බලයක් තිබෙනවා. කවිය Akhmatova විශ්ලේෂණය එහි ඉහල සිවිල් pathetics හෙළි කරයි. සමස්ත සෝවියට් ජනතාව වෙනුවෙන් කතා කරන, කවියා විසින් සර්වනාමයකි භාවිතා බහු "අපි", "අපට" ( "අපි දන්නවා", "අපි තබන්නේ නැහැ") දෙවැනි හා තෙවැනි පුද්ගලයා. ක්රියාපද එම ව්යාකරණ ස්වරූපයෙන් ඇත. මේ අනුව, ජනතාවගේ Generic බලපත්රය යටතේ අවසර ලබා ඇත රූපය උපත ඔහුගේ උපන් දේශයේ නිදහස පතා තමන් කැප කිරීමට ප්රථම සියුලු ආගම් නියෝජනය වන ආරක්ෂකයා, සූදානම්.
Akhmatova කවිය විශ්ලේෂණය, සංකල්ප රූප නිෂ්පාදන අනාවරණය, එහි මතවාදී සහ අර්ථ විචාර මධ්යස්ථානය වෙන් කිරීමට ඉඩ දෙයි. එය නමින් බොරු - වචනයේ "ධෛර්යය" තුළ. මෙම ප්රධාන වචනය කටුසටහනේ පුංචි දී. මාරක අනතුරක් මව් බිමට වඩා, ඔවුන් කෙරෙහි එල්ලී දේ දන්නා ජනතාව විසින් අප වෙත ඉදිරිපත් කතෘ, මුළු ලෝකය ඇතුළු කවිය විරුවන්. ගෞරවය ගැඹුරු හැඟීමක් සමඟ, ඔවුන් තම වගකීම ඉටු කිරීමට සූදානම් වන අතර, ඔවුන් ඕනෑම හැකි මරණ ( "උණ්ඩ යටතේ යන්න බය නැහැ"), හෝ හමුදා ජීවිතය බරපතලකම නතර නොවනු ඇත. අනාගත පරපුර වෙනුවෙන්, මහා රුසියානු භාෂාව වෙනුවෙන්, හා රුසියානු කතාව කිරීමට නිදහස තිබිය දිගටම රට පුරා පිම්බෝ ය - සියලු වෙනුවෙන් ඔබ විසින් සිදු කරන අතර, සියලුම පවත්වා හැක - දිනා ගැනීමට! එය මෙහි සැබෑ ධෛර්යයක් හා වීරත්වයක් ගෞරවයක් සහ පැහැදීමක් සුදුසු වේ!
Akhmatova කවිය විශ්ලේෂණය "මේ මොහොතේ අත්යවශ්ය" පමණක් නොව, රටේ ආරක්ෂා කිරීමට ඇමතුමක්, පමණක් නොව, වර්තමාන එක් වෙනුවට වන, පරම්පරා අනාගතයේ දී පොරොන්දුව ආකාරයේ අල්ලා ගැනීමට හැකි වේ. සියලු පසු, එය පැවත නොයන්නේ, නමුත් එය සදහටම තබා ගැනීමට උනන්දු කිරීම "සඳහා වූ රුසියානු වචනය", එනම්, සදහටම, සදහටම. රුසියානු ජනතාවට ඔවුන්ගේ භාෂාව හා විනාශ කිරීමට, වහල් බවට තමා හැරී වීමට ඉඩ දෙන්න එපා, දණින් වැටුණේ නැහැ කවදාවත් ජාන මතකය, එය තුළ සැඟවී ඇති.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඈත 42 වැනි වසරේ පෙබරවාරි ලියා, "යැ ධෛර්යය" සැමවිටම සත්ය වන - අනාගත පරපුර පිටත් ගිවිසුම පරිදි, ගිවිසුම ජීවිතය, නිදහස, සාමය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා.