පසුතැවී සිත් හරවා යාච්ඤාව - දෙවියන් වහන්සේ සමග සංහිඳියාවකට කිරීමට ක්රමයක්

ඇයි දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවිලි එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? එය පමණක් ඔවුන්ගේ ජීවිත මානව පව්කාර දී අඩු කිරීමට හේතු වේ නිසා. එය ආත්මය නොව අතීතයේ දී මෙන් ජීවත් වීමේ ආශාව වෙනස් බවයි, දෙවියන් වහන්සේ සමග මිනිසා reconciles. අදෘෂ්යමාන බලවේගය පුද්ගලයෙකු මුල සිට නම් යලිත් ආරම්භ කිරීමට හැකි විය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති. ඔබෙත් මගේත් පාපොච්චාරණය - පසුතැවිල්ලේ යාච්ඤාවක්. එය කුමක්ද?

ගීතාවලිය අවාසනාවන්ත රජු

තනි සූත්රය හෝ පසුතැවිලි වඩාත්ම වැදගත් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී තමන්ගේ වචන යාච්ඤාවෙන් හා එහි ප්රතිඑලයක් නුමුත් සමාව ඉල්ලීම ඇතුළු බොහෝ වෙනස් ආකෘති පත්ර, ඇති විය හැක. කෙසේ වෙතත්, බයිබලයේ පසුතැවීමේ ඉතාමත් පැරණි යාච්ඤා - එය දාවිත්, ජුදෙව්වරුන්ගේ රජු වන 50 වැනි ගීතිකාව වන සමාව ඉල්ලයි ඊර්ෂ්යාව හා රාගය බලපෑම යටතේ සිදු ඝාතනයේ අප්රසන්න පාපයට. දාවිත් වැරදිකරු විය හරියටම එහි සඳහන් වන්නේ නැහැ ගීතාවලිය 50 පසුතැවී සිත් හරවා විශ්වීය සූත්රය වන්නේ ඇයි. ඔහු ඔබගේ කරදර හදක් වනු ඇත. මෙම යාච්ඤාව පාලනය එය සාමාන්යයෙන් සවස හා උදේ කියවීමට නැත. නමුත් ඔබට ඔබ පව්කාර ආනතිය කොන්දේසි පිළිගත බව දැනෙනවා, සහ ඔබ එය සටන් කිරීමට අසීරු සොයා නම්, එය ඕනෑම අවස්ථාවක හදවත විසින් එය ඉගෙන කියවිය හැකි ය. මෙම යාච්ඤාව මතක තබා ගැනීමට හැකි තවත් හොඳ දෙයක් "දෙවියන් වහන්සේ මතු කරමු" ඔබ පමණක් පව් කිරීමට අවශ්ය විට ඔබට එය කියවීමට නම්, එය, පව් නොකරන උපකාරී වේ.

ඇයි ඕතොඩොක්ස් ග්රීකයන් තානාපතිවරුන් විය කරන්නේ

පොදුවේ, penitential ආත්මය යාච්ඤා පොත සියලු දෙනාම පාහේ යාච්ඤාව. ඕර්තඩොක්ස් ජනතාව හැම විටම තමා ගැන විවේචන හා ඔවුන්ගේ වැරදි දැක ගත හැකි වේ. එය පරස්පර විරෝධී ප්රකාශ පෙනේ නමුත් මෙම වර්ගයේ නෝට්ටු සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්, අවංක රාජ්ය තාන්ත්රික විය කිරීමට හැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය තුළ, තානාපතිවරුන් සහ අගහිඟ බොහෝ විට හරියටම ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි පරිපාලනය බව ය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ වැරදි දැක බොහෝ දුරට, ධනාත්මක සම්බන්ධයක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. හැමදාම පසුතැවිලි යාච්ඤා කියවා තමන්ගේ ම වැරදි නිසා අමතක කිරීමට අවසර නැත. නමුත් සාමාන්යයෙන් ඇය පමණක් නොවේ.

ශුද්ධාත්මයාණන් කැඳවමින්

සවස පාලනය උදෑසන වඩා හුදෙක් penitential අභියාචනා වඩා. ශුද්ධාත්මයාණන් තුන්වන යාච්ඤා තුළ විශ්වාස ඉතා උසස් සදාචාර ප්රමිතීන්ට අනුකූල මත තමන් වෙත යොමුවේ. නිදසුනක් ලෙස, අනෙක් පුද්ගලයා අවුල් - එය බරපතළ ආබාධයක් වේ. කෝපය ප්රකාශ - එම වරදකරුවන්ට කිරීමට අහිංසක සිට, වන අතර, අනෙක් පුද්ගලයාගේ සෘණ ප්රතික්රියා කුපිත කිරීමට ය. ඇත්ත කෝපය ප්රතිචාරය, ප්රකාශනයකි - ඔබගේ වගකීම පමණක් නොව, විනිශ්චය දවසේ දී දෙවියන් වහන්සේ සඳහා තමන් වගකිව යුතු නැති වනු ඇත පෙර "ඒක මරු." ඒ නිසා, කොකා - එය "අවලාද කෝපය" යන්නය. මෙම යාච්ඤාව වෙනත් පාප වඩ වඩා පැහැදිලිව. උදාහරණයක් ලෙස, බොරුව, නුසුදුසු හැසිරීම් වලට තවත් පුද්ගලයෙකු ඇවිස්සීමට වැඩි පියවර නිදා, අසභ්ය (අ චින්තනය මතක් වුණා නම්, එහෙත් ඔබ එය පිළිබඳ අවධානය යොමු නොකිරීම, එය ගණන් නැත) ගැන හිතන්න. එම යාච්ඤා ඊර්ෂ්යාව, ද්වේෂ සහගතව, බේබදුකම, එසේ නොකළොත් අධික කෑමෙන් සඳහන්.

කෙසේ වෙතත් පසුතැවීමේ, වැදගත්ම ක්රිස්තියානි යාච්ඤාව - පව් දිනපතා පාපොච්චාරණය. එය වඩාත් පොදු වැරදි ගැන සඳහන්, නමුත් අවශ්ය නම්, මෙම ලැයිස්තුව හා ඔවුන්ගේ ම පව් සැළසුම් කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඕතඩොක්ස් ප්රීති සාහිත්ය භාවිතා කළ හැකිය. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ පසුතැවිලි වන අය පමණක් සමාව බව මතක තබා ගන්න, කෙසේ වෙතත්, වඩාත් හොඳ කනස්සල්ලක් අවිහිංසකත්වය.