නෙරපූ මධ්යම නීතිය - තර්ක මූලික සිද්ධාන්තයක්

තර්ක මූලික නීති ප්රතිපත්ති හා ස්වභාවය අදාළ නීති සමාන කළ හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අප වටා, හා මානව චින්තනයේ තලය තුල ලෝක ක්රියාත්මක නොවන බව අවම වශයෙන්, තමන්ගේ ම සුවිශේෂ වූ. එහෙත්, අනිත් අතට, මූලධර්ම, තර්ක ශාස්ත්රය, ඔවුන් නැති කළ නොහැකි බව ඒ නිසා නීති රීති වෙනස් සම්මත කර ගත්තේය. ඔවුන් අරමුණ වන අතර අපගේ කැමැත්ත එරෙහිව ක්රියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මෙම මූලධර්ම අනුව තර්ක කළ නොහැකි, නමුත්, පසුව, සාධාරණ, දෘෂ්යක උත්තර සිතන වේ.

තාර්කික නීතිය - විද්යාව කණුවක්, ස්වාභාවික හා මානව දෙකම. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී ඔබ තවමත් ඉදිකිරීම් හා චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ නීති නොපෑහෙන බව හැඟීම් ගලා නොපෙලඹෙන හැකි නම්, එය, තර්ක ශාස්ත්රය හිඩැස් ඉඩ හැකි වන අතර, මෙවැනි ප්රවේශයක බරපතල වැඩ හෝ සාකච්ඡාවක් පිළිගත නොහැකි ය. ඕනෑම evidentiary පදනම පදනම සඳහා නිවැරදි විනිශ්චය මූලධර්ම වේ.

මෙම නීති මොනවාද? ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙකු ඇරිස්ටෝටල් විසින් ඈත අතීතයේ දී සොයා ගනු ලැබූ අතර: එය, ස්ථාවර, අනන්යතාව පාලනය සහ ඉවත් මධ්යම නීතිය මූලධර්මය වේ. ප්රමාණවත් හේතුවක් තොරගන්න - සියවස් ගණනාවකට පසුව, ලිබ්නිස් තවත් මූලධර්මය සොයා ගන්නා ලදී. සියලු නීති තුනක් විධිමත් තර්ක ශාස්ත්රය සමග අවියෝජනීයව අන්තර් සම්බන්ධිත ඇරිස්ටෝටල් විසින් විස්තර. අපි එක ලින්ක් umopostroeny අතුරුදහන් බව මොහොතකට උපකල්පනය නම්, කාඩ්පත් නිවසක් ද, ඉතිරි වැටීම ලෙස.

පහත සඳහන් පරිදි ඉවත් මධ්යම නීතිය සාරාංශ ගත කළ හැකිය: «Tertium නොවන datur» හෝ «තුන්වන විකල්පය". අපි එම විෂය කරුණු (හෝ වස්තු හෝ සංසිද්ධි මාලාවක්) ගැන පරස්පර විරෝධී වාක්ය දෙකක් ප්රකාශ නම්, එක් යෝජනාව සැබෑ වනු ඇත, අනෙක් - නැත. මෙම ප්රකාශ අතර එකට ප්රධාන හෝ සම්බන්ධ පාලම තර්ක අතර සේවය දෙකක් ගෙන ඇත අතර, සමහර තුන්වන සඳහා ඉදි කළ නොහැක. නෙරපූ මධ්යම සරලම ප්රති උදාහරණය: "මේ දේ සුදු" සහ "මේ දේ සුදු නැහැ." නමුත් එය විරුද්ධ හැඟීම් දෙකක් එකම දේ ගැන මේ කාලය ප්රකාශ කළ අතර, එම කොන්දේසි මත ඇති විට පමණක් ක්රියා කරයි.

බැහැර මැද නීතිය බලාත්මක ඇතුල් ඒ 'හා' බී අතර විනිශ්චය contraries හෝ kontradiktornaya නොගැලපීම ඇති විට. පළමු - විරුද්ධ දැක්ම ප්රකාශයක්. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රස්තුතය "පොළොව සූර්යයා වටා ගමන්" හා "හිරු පොළොව වටා ගමන්" contraries වේ. විට එම වැකිය ඒ හිමිකම් Kontradiktornoe පරස්පරය මතු වන අතර බී කිසිවක් ප්රතික්ෂේප කරයි: "ගිනි, උණුසුම්" සහ "ගිනි සීතල". සෘණ, "මේ වන විටත් සමහර සිසුන් ඩිප්ලෝමා ඇති" සහ - එය ධනාත්මක සහ අනෙක් එක විට, ද ප්රතිවිරෝධය විශේෂයෙන් සහ සාමාන්ය විනිශ්චයන් අතර භාර්යාව වන "නැහැ ශිෂ්ය කිසිදු ඩිප්ලෝමා ඇත."

විශේෂයෙන් විද්යා, කල්පනා කිරීම මගින්, විශේෂ අවශ්යතා: අඛණ්ඩතාව, අනුකූල අධිෂ්ඨානය. නෙරපූ මධ්යම නීතිය - අපගේ තර්ක සත්යය පිළිබඳ මිනුමකි. උදාහරණයක් ලෙස, අපි කියන්නේ නම් "දෙවියන් වහන්සේ - සියලු යහපත්" බව, පසුව දඬුවම "දෙවියන් වහන්සේ පව්කාරයන්ගේ සදාකාල වධ නිරයේ දුන්," අර්ථ විරහිත ය. යහපත් - අපි දෙවියන් වහන්සේ වෙන කෙනෙක් සදාකාලික දුක් විඳින ස්ථානයක් නිර්මාණය කර ඇත බව කියනවා නම්, එය ඔහු කියා කළ නොහැකි ය. බොරු - දෙවියන් වහන්සේ පසුව අපේ නිගමන වස්තුව සංඥා පටහැනි ලෙස පැවැත්වීමට නොහැකි පරිදි, ඉහත වාක්ය දෙකෙහි යම් සැබෑ, පසුව දෙවැනි වන්නේ නැහැ. තුන්වන දී නැත.