17 වන ශත වර්ෂයේ දී, රුසියානු සමාජයේ අධ්යාත්මික හා ආගමික පදනම ඕතොඩොක්ස් විය. එය (දේශීය ගැටලු සිට මහජනතාව සඳහා) ජීවිතයේ බොහෝ පැතිකඩවලට නිර්වචනය, සහ ගැමි ගොවි හා උතුම් වංශාධිපතියෙකු දිනපතා ජීවිතය බාධා. සිට ආරම්භ 1589, අපි පල්ලියේ, හිස, දුරුවේ සිටිති. එහි ඉදිරිපත් දී metropolitans, රදගුරුවරුන්, archbishops, කළු භික්ෂූන් සහ නගර හා ගම්මාන ලෞකික පූජකවරුන් විය. සියවසේ පාහේ ඔවුන් බොහෝ ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී. එහෙත්, ඔවුන් කිසිවක් දුරුවේ Nikon ලෙස, පල්ලියේ ඉතිහාසය තුල එවන් සලකුනක් ඉතිරි වූයේ නැත.
බලය සඳහා වන මාර්ගය
පටන්ගැන්මේ සිට අනාගතය කුලදෙටු දීප්තිමත් චරිතයක් විය. මෙම ගෞරවනීය පුටුවට ඔහුගේ මාර්ගය විස්මයජනක ය. නිකිටා Minich (Nikon අනාගමික නම) 1605 දී උපත ලද දුප්පත් ගොවි පවුලක විය. ඔහු ඔහුගේ සියලු ළමා කාලය වැය මුල් භාගයේ හා පාහේ අනාථ වූ Makarieva Zheltovodsky ආරාම. කාලය පුරා ඔහු පූජකයෙක් පැවිදි වූ අතර Nizhny නොව්ගොරොද් අවට පළමු සේවය කළ අතර 1627 සිට - මොස්කව් හි. තරුණ දරුවන් තිදෙනා මරණයෙන් පසු, ඔහු මේ ආරාම යන්න ඔහුගේ බිරිඳ ඒත්තු ගන්වා, සැබවින්ම ද ඔහු tonsured කළ වසර 30 තුළ. 1639 දී, Nikon, Anzersky skit ඉතිරි තම ගුරුවරයා ඉවත්වීමට, දැඩි වැඩිමහල් එලෙයාසර් එවකට වසර 4 කට ආසන්න වූ තාපසයෙක් ලෙස ජීවත් Kozheozersky අසපුව. 1643 දී, ඔහු මෙම අසපුව යන උපදේශකයා බවට පත් විය. 1646 දී ඔහු, මොස්කව් පල්ලිය කටයුතු ගියා. එහිදී, අනාගතයේ දුරුවේ Nikon Vonifatevym හමුවී උණුසුම් ලෙස ඔහුගේ වැඩසටහන පිළිගත්තා. ඒ අතර ම, තමන්ගේ ම සිත, ආකල්ප හා බලශක්ති රජු මත කාවැදුණා. ඇලෙක්සි Mikhailovich අනුව Nikon ද Romanov අධිකරණයට සිටි බැව් වූ Archimandrite Novospassky අසපුව, අමාත්ය මණ්ඩලයේ අනුමැතිය ලැබී තිබේ. ඔහුගේ මාර්ගය මත එම මොහොතේ පටන් දුරුවේ නිලයට ඉක්මන් විය. ඔවුන්, මොස්කව් ඔහු පැමිණි පසු ඔහු වසර 6 තේරී පත් විය - 1652.
දුරුවේ Nikon කටයුතු
ඔහු වෙනස් පිළිවෙත් හා සෘජුකාරක පොත්, පල්ලිය ජීවිතයේ සරල පරිවර්තනයක් වඩා පුළුල් ගත්තා. ඔහු ආපසු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මූලික මූලධර්ම සහ සියලු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පූජක තැන පිහිටුවීමට යන්න උත්සාහ කළා. ඒ නිසා, පළමු පියවර සමාජයේ සදාචාරාත්මක රාජ්ය වැඩි දියුණු කිරීම ඉලක්ක කරන ලදී. දුරුවේ නිරාහාරව නිවාඩු ස්ප්රීතු දින තුළ අලෙවි කිරීම තහනම් කරන ලද නගරයේ ආඥාවක් ප්රකාශයට, ආරම්භ කර ඇත. විශේෂයෙන් එය වොඩ්කා පූජකයන් හා භික්ෂූන් වහන්සේලා විකිණීමට නොහැකි විය. සමස්ත නගරය එකම potatory නිවසින් කිරීමට ඉඩ දෙන ලදී. , විදේශිකයන් දුරුවේ Nikon රෙපරමාදු හා කතෝලික ගුවන් දුටු සඳහා, එය Yauza ඉවුරේ විය ජර්මානු විසඳුමක් ඉදිකර, ඔවුන් ඉවත් සිටි. මෙම සමාජ වෙනසක් සඳහා වෙන දෙයින්. පල්ලිය තුල ද ප්රතිසංස්කරණ සඳහා අවශ්යතාවක් තිබෙනවා. එය රුසියානු හා නැගෙනහිර ඕතොඩොක්ස් මෙම චාරිත්ර වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. එසේම, මෙම ගැටලුව බැවින් සමග අරගලයේ මේ කාලය වන විට, දේශපාලන වැදගත්කමක් තිබෙනවා පොදු රාජ්ය මණ්ඩලීය යුක්රේනයේ.
දුරුවේ Nikon සභාව ප්රතිසංස්කරණ
කෙටියෙන් ඔවුන් කරුණු කිහිපයක් සාරාංශ කළ හැක:
- බයිබලානුකුල අකුරු හා නමස්කාරය තුළ භාවිතා කරන වෙනත් පොත් සංස්කරණය. මෙම අලුත් වචන සමහර වෙනස් ප්රතිඵලයක් ඇති දු.
- කුරුසියේ ලකුණක් දැන් ලෙස ඇඟිලි දෙකක් වෙනුවට තුන් බාර දිය යුතු ය. ලියාපදිංචිය අවලංගුයි සහ කුඩා උතුම්ද.
- ද දුරුවේ Nikon ආගමික පෙරහැරවල් පැවැත්වීමට නියෝග සූර්යයා නොවේ, නමුත් එරෙහිව.
- ත්රිත්ව උච්චාරණය විශ්මයාර්ථ "හලෙලූයා!" දෙවරක් ආදේශ කර ඇත.
- ඒ වෙනුවට Proskomedia සඳහා හත ශුද්ධ පාන් පස් භාවිතා කිරීමට ආරම්භ විය. වෙනස් ඒවා ලකුණු කරන්න.