ඩී - මේ කවුද? අසනීප, මානසික ආබාධයක් ඇත්නම් හෝ සිතන විශේෂාංග - තර්කනය-කපන කුමක්ද?

ඩී - මිස එය, සරල වචන ඔහු කියන දේ හරය නොදැන, කිසිම දෙයක් ගැන කතා කරන්න එපා වෙනවා සමාධිගත, සහ දීර්ඝ පුද්ගලයකු පැහැදිලි කළේය. ඔහුගේ කතාව අමතරව ගුරු පුහුණු වේ ස්වභාවය. මනෝවිද්යාව, මෙම සංකල්පය වඩාත් විස්තර අර්ථ නිරූපණය කෙරෙන හා පැහැදිලි, එසේ බව සලකා සම්පූර්ණ චිත්රයක් සඳහා කළ යුතුය.

අර්ථ

මුහුණුවර බොහොමයකින් කාලීන - එය "ඩී" බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. උදාහරණයක් ලෙස, එය psychopathology හා සංයුක්තව හිතන්න හැකියාව හැකි පාඩුව සඳහන් කරයි. Arguer නිශ්චිත අරමුණක් අනුගමනය නැහැ, කරුණු හා තර්ක ඕනෑම භාවිතා කර නොමැති පැහැදිලිව විස්තර කරනා නිගමන කිරීමට නොහැකි වේ.

අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ තවත් අනුවාදය පවතී. පමණක් එය මනෝ විද්යාව හා සාහිත්ය නොවන අදාළ වේ. විරු arguer - මෙම චරිත ක්රියා, කථා වස්තුව හෝ ක්රියාමාර්ග සංවර්ධනය කුඩා හෝ සහභාගිත්වය ගත නොකරන වේ. කතා වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් සිදුවන්නේ ප්රකාශ, සාක්ෂිකරුවන් පමණි. මෙම අක්ෂර සම්භාව්ය හා මධ්යතන යුගයේ නාට්ය වඩාත් බහුලව සිදු වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි චරිත භාවිතය ජනප්රියත්වය සඳහා උච්ච ධනේශ්වර සාහිත්ය කාලය ළඟා වී ඇත. එවැනි ක්රියාවලින් arguer පමණක් konstatatorami නොවේ - මෙම රණවිරුවන්, කතෘ (එවකට) දුක් හරහා ඔවුන් විවේචනය යථාර්ථය, අභිප්රාය, ස්ථාවර ප්රකාශයට පත් කරයි. ඒ අගමැති උදාහරණයක් නිෂ්පාදනයේ Chatsky, "දිව්ය සත්ප්රසාද සිට දුක් වේ!" වනු ඇත - ඔහු ප්රශ්න ගැන කතා කරන , රජයේ ඇත්තටම ජීවිතය ගැන කතා කරනවා.

ලක්ෂණ moralizers

ඒ නිසා, එය මනෝ මෙම සංකල්පය දෙස සමීපව බැලීමට විය යුතුය. ඩී - සරල සංයුක්තව සිතා ගත නොහැකි වූ පුද්ගලයා. බොහෝ විට එය, විශාල ප්රමාණයක් ප්රකාශයට කල්පනා අනිසි හැඟීම්, අනුකම්පාව සහ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නිශ්චිත ක්රමයක් සමග අත්වැල් බැඳගනී. මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්, එය අස්වාභාවික බලයි. Grandiloquence, verbosity සහ කථන ornateness - නම් ලත් එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයක් ගති ලක්ෂණ වනුයේ, "ඩී." මනෝ විද්යාව සහ වෛද්ය විද්යාව, එය වසංගතයක් ලෙස සලකමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වේ. තර්ක-කපන - මෙම බොහෝ වර්ග එක් චින්තනය ආබාධයක්. විද්යාඥයන් දිරිගැන්වීමේ සහ පෞද්ගලික කණ්ඩායමට රෝගය හේතු ඇත.

සිතීමෙන්

තර්ක-කැපුම්, කෙටුම් වාචික ගෙඩියක් හමුවිය. සියලු මිනිස් උල්ලංඝනය පවතින බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ කතාව ඕනෑවට වඩා fussy සහ සංකීර්ණ ප්රකාශන පිරී ඇත ඉතා වියුක්ත වාක්ය, නියමයන්, වන arguer ම මෙන්ම, සිද්ධිය විවිධ සංකල්ප අදාළ නොවන තේරෙන්නේ නැහැ අර්ථ නිරූපණය වේ. සමහර විට මෙම බොහෝ හඳුනාගත සංඥා වේ. ඩී - අවසන් චින්තනය ගැන උනන්දු නැහැ පුද්ගලයෙකු. ඔහු තම අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්රියාවලිය යොමු කිරීමට කැමතියි. ඔහු මෙම සංකල්පය ක්රිස්තියානි කරන්න අපහසු සිතුවිලි පවසන නමුත්. ඇත්තෙන්ම, එම අදහස - එය කොන්ක්රීට් දෙයක්, මේ පාථිවිය වන අතර පතිරූපක වේ මිනිස් මනසේ. එවැනි arguer ඇත, ඔහු වචන පමණක් ගලා, අර්ථය සම්බන්ධයක් නැති විය.

මම කොහොමද arguer දන්නේ?

මෙම ජනතාව අස්ඵටික කියලා. නිශ්චිත අන්තර්ගතයට තොරව, වේ. ඔබ තර්ක මුහුණ දෙන බව අපි දන්නේ කෙසේද? එය සරලයි. සරල එදිනෙදා ප්රශ්න arguer සාකච්ඡා විට පවා ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සකස් කිරීමට දුෂ්කර වනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පැස්ටා පවා මිලදී ගැනීම ඔවුන් අජටාකාශ විද්යාව හා දර්ශනය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බලනු ඇත. ඇත්තටම හැම විටම arguer නමුත් ඔවුන් ඉක්මනින් තමන් දෙන්න. ඇත්තෙන්ම, චින්තනය, මේ වර්ගයේ උදව් නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිත, මෙනෙහි නොහැකි අවශ්යතා, විනෝදාංශ සහ දෘෂ්ටිය. ඔවුන් කැමති සාමාන්ය, සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු වල් හා පිළිගත නොහැකි බවක් දේ අමුතු දේවල්, ඇබ්බැහි වේ. වෛද්ය එය පාරභෞතික විෂ වීම ලෙස හැඳින්වේ.

ඒ නිසා arguer එසේ අපහසු නැත ඉගෙනගන්න. තවත් බොහෝ දුෂ්කර තේරුම් ගැනීම හා එවැනි පුද්ගලයෙකු සමග සංවාදය ඈත් ලබා ගැනීමට. විවිධ චින්තනය සමග ජනතාව ඉතින් නිකමට පහසුවෙන් පැත්තේ පැත්තේ, කාලය පවා අවම මුදල් පවතී නම් නෑ.