ජුනයිචිරෝ ටැන්සැකි: මහා ජපන් ලේඛකයෙකුගේ චරිතාපදානය හා කෘතිය

ජුනයිචිරෝ ටැනිසකි යනු ලොව සුප්රසිද්ධ ජපන් ලේඛකයෙකු වන අතර ලෝක ශාස්ත්රාලිකයන් බවට පත් වී ඇත. අද දක්වා ලෝකය පුරා කියවන ලද ජුනිකච්චිගේ පොත් ලෝකය පුරා කියවති.

ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය

ජපානයේ අගනුවර වන ටෝකියෝහි ජපන් අගනුවර දී 1886 ජුලි 24 වන දින ජුනිචිරෝ ටැනිසකි උපන්හ.

ලේඛකයාගේ පියා බරපතල හා පොහොසත් ව්යාපාරිකයෙකු විය. පසුකාලීනව Junichiro Tanizaki ඔහුගේ පුරාවෘත ලේඛන ලිවීම ආරම්භ කළ විට, ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ඔහු ප්රකාශ කළ එක් පොතක ඔහු අතිශයින්ම නාස්ති කළේය. සමෘද්ධිමත් ජනයා ලෙස ටැන්සාකි සැලකූ බවක් නොතිබුණ ද පසුව, පවුල ටිකෙන් ටික දුප්පත් වීමට පටන් ගත්තේය. ජුකිචිරෝ ටැනසැකිගේ ජීවිතයට බලපෑම් එල්ල වූයේ මෙයයි. පවුල ටෝකියෝහි දුප්පත් දිස්ත්රික්කයට පැමිනියහ. ජූනිචිරෝ පාසලේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට කටයුතු කළේය. ඔහු දිගු කලක සිට මෙම තනතුර අත්පත් කරගත් අතර, සිසුන්ට සාහිත්යය මඟපෙන්වීම තුලින් තව තවත් වර්ධනය වීමට උදව් විය.

ඔහුගේ අධ්යාපන Tanizaki ඔහු ටෝකියෝ සරසවියේ දී සාහිත්ය දෙපාර්තමේන්තුවේ ඉගෙනුම. නමුත් වැටුප ඉතා කුඩා වූ අතර දෙමව්පියන්ගේ ඉරණම කිසිසේත් නිමාවට පත්විය නොහැකි විය. එබැවින් ඔහුගේ අධ්යාපනයට ගෙවීමට ක්රමයක් නැති නිසා ජුනනිචිරෝ ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතු අත්හැරීමට සිදුවිය.

නිර්මාණශීලීත්වයේ පළමු පියවර

1909 දී Tanidzaki ලියන ලදී. ලේඛකයාගේ කර්තව්යයේ මුල් පියවර වූයේ කුඩා නාට්යයක් වන අතර, එය කතුවරයාට බොහෝ කීර්තියක් ගෙන නොතිබුණි.

නිර්මාණශීලි ජිනයිචිරෝගේ අලංකාරය ගැන කතා කරමින්, මුලින්ම ලේඛකයා විසින් සාහිත්යමය ස්වභාව ධර්මයේ කිසිදු ප්රකාශනයක් ප්රතික්ෂේප කලේය. ජුනයිචිරෝ ටැනසැකිගේ කෘති නෝර්වීජියානු ශෛලිය හා අන්තරංගය තුළ ලියා ඇත. මීට අමතරව, ටැන්සාකිගේ කෘතිවල සුවිශේෂත්වය පිහිටා ඇත්තේ, ඔවුන් රොමැන්තිකත්වයට හා දාර්ශනිකව ප්රගාඪ නොවන බවය. එවකට එය වඩා ස්වභාවිකය.

ලිවීමට පටන්ගත් ජුනයිචිරෝ බොහෝ දුරට උත්සාහ කළ නොහැකි විය - ඔහු සිය කෘතීන් හා පැරණි ජපන් සම්ප්රදායයන්ගෙන් සියවස් ශතවර්ෂයකින් ශතවර්ෂයකින් හා බටහිර යුරෝපීය ගතික සංස්කෘතිය සුරක්ෂිතව තබා ගත් අතර, එය ලේඛකයාට නැවුම් වාතාශ්රයක් බවට පත් විය.

වැඩ ගැන

ටැන්සාකිගේ කෘතිවල විශේෂත්වය වන්නේ ලේඛකයා විසින් විශේෂිත ආකාරයෙන් ස්ත්රී පරාසයන් නිරූපනය කර තිබීමයි. ඔහුගේ ග්රන්ථවල ඔබට ගැහැණු අක්ෂරවල අද්විතීය අන්දම දැක ගත හැක. ජුන්චිකෝරු බොහෝ විට මාරාන්තික කාන්තාවන්ගේ හිරිහැරයන් ලෙස තෝරා ගත්තේය. ඔබ ටැන්සාකිගේ කෘතීන් වෙනත් ජපන් ලේඛකයින්ගේ කාර්යයන් සමඟ සංසන්දනය කර ඇත්නම්, ඔබට ඒවායේ ස්තිර දිශාවන්, විෂයයන් සහ වීරයන් අතර වෙනස් වේ. ටැන්සාකිගේ කෘති හේතුකාරක වන හැඟීම් විස්තර කළ නොහැකිය. මිනිසාට හුරුපුරුදු සාහිත්ය කෘතිවලින් ඔවුන් බෙහෙවින් වෙනස් ය. ටැන්සාකිගේ ග්රන්ථවල ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම වෙනස් කිරීම, ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීම සහ ඔවුන්ගේම ජීවන මාර්ග සොයා ගැනීමට උපකාරි වේ.

ටැන්සාකිගේ ලේඛන ක්රමය ඔහුගේ සෙසු නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් බෙහෙවින් වෙනස් ය. පාඨකයන් ඔහුගේ ක්රියා සම්පූර්ණයෙන්ම විවිධ ආකාරවලින් වටහාගත්තා. සමහර ජපන් විවේචකයන් සාහිත්යයේ නව සොයාගැනීම් හෙළා දකින අතර, තවත් අය ජපන් සංස්කෘතියට ජුනයිචි හදුන්වාදීමට උත්සාහ කළ අලුත් ය. ලේඛකයාගේ පුරෝගාමී මෙහෙවර ජපානයේ සංස්කෘතියට පමණක් ඇතුල් වූ නමුත් ලෝක සාහිත්යයේ වර්ධනයෙහි වැදගත් අවධීන් අතරින් එකකි.

සන්ට් නිර්මාණශීලිත්වය

යුරෝපයේ සහ ජපානයේ සංස්ලේෂණයන් ඔවුන්ගේ කාර්යයන් වලදී හින්සිටි කෝරෝ හි හිරුසෙට් නිර්මාණශීලිත්වය මත තීරණය විය. ටැන්සාකිගේ අවසන් කෘතීන් ජපන් සාහිත්ය සංස්කෘතිය හා සම්ප්රදායන් වැඩි වැඩියෙන් පිරී ගියේය. ඔහු පුරාණ ජපන් ඉතිහාසය මත පදනම් පොත් පත් කළේය.

ලේඛකයාගේ මරණය

මිය ගිය ජුනයිිරෝ මිය ගිය විට 1965 ජූලි 30 වනදා මියගියේය. ජපානයේ මහා ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසුව දැනටමත් ජුනයිචිරෝ ටැනිසකි නම් වූ සාහිත්ය ත්යාගය නිල වශයෙන් පිහිටුවන ලදි.

ලේඛකයාගේ මතකය

වර්තමානයේ දී ජපානයේ දී සාම්ප්රදායික කෙටිකතා ඉතා ජනප්රියයි. සදාතනික කීර්තිය හා ගෞරවය දිනා ගැනීමෙන් පසු, ලේඛකයා "විලංගු බල්ලන්" නමැති විකට පොතෙහි වීරයා විය. මෙම කෘතියේ ජුනයිචිරෝ ටැන්සිකි වෙනත් නමක් ඇත, නමුත් වික්රමාන්විත කතුවරයා විසින් ජපන් සාහිත්යය හා ලෝක සම්භාව්ය නියෝජිතයන් විසින් මෙම ශ්රේෂ්ඨ නියෝජිතයා ලෙස නිරූපනය කර ඇත.

"යතුරු"

යුනිචිරෝ ටැනසැකිගේ "යතුර" කෘතියේ එම කාලයේ දී ජපන් සාහිත්යයේ කේන්ද්රීය කෘතියක් විය. මෙම වෘත්තාන්තය ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව විසින් මෙහෙයවනු ලබන දිනපොත දෙකක් වේ. කලත්රයා, පවුල් ගැටළු, වැරදි වැටහීම සහ එකිනෙකාට ආදරය කිරීම අතර ඇති ගැටුම ජුන්චිරිරෝ ටැන්සාකි ගැන ලියා ඇත.

"ඡායාව ලැබීමේ ප්රශංසාව"

ජපාන ලේඛකයෙක් "සෙවණැල්ලේ ප්රශංසා" නමැති පොතෙහි ගැහැණු අලංකාරයේ මැජික් ගැන කතා කරයි. විසිවන සියවසේ ජපන් සාහිත්යයේ මූලධර්මයට පටහැනිය, මෙම කෘතිම ශාරීරික ව්යායාමයේ අංග අඩංගුය.

"හොඳ හිම"

ග්රන්ථය Junichiro Tanizaki "ෆයින් ස්නෝ" ලේඛකයාගේ කෘතියේ වඩාත්ම ජනප්රිය හා වැදගත් එකක් වී ඇත. මෙම කාර්යය සඳහා වෙනත් නමක් හමුවිය හැකිය - "හිම සහිත භූදර්ශනය".

1930 ගනන්වල දී ටැන්සාකි ලියන සිද්ධීන් ජපානයේ සිදුවෙමින් තිබේ. මෙම කුමන්ත්රණයේ කේන්ද්රයේ ධනවත් පවුලක් වන අතර, දියණියන් හතර දෙනා වැඩී. ලේඛකයා පවසන්නේ, ප්රසිද්ධ වූ පැරණි පවුලක ගැහැනු ළමයින්ගේ ජීවිත හැඩගස්වන ආකාරයයි. වෘතාන්තයේ හදවත තුළ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ චිත්තවේගයන්ය.

"මෝඩයාට ආදරය"

ලේඛකයාගේ කර්තව්යයේ ඝනත්වය තුල වඩාත් සාමාන්ය ජනයා වේ. කෙසේවෙතත්, ජීවිතය අතර ඇති සම්බන්ධය එතරම්ම සංකීර්ණ නොවේ. යම් පුද්ගලයෙකු යම් තත්වයක හැසිරවිය හැකි ආකාරය පෙන්වීම, සමස්ත මානව ආත්මයේ සාරය ටැනිසකි හෙළි කරයි. මීට අමතරව, බටහිර යුරෝපයේ පදිංචිකරුවෙකු හා ජපානයේ සිටින පුද්ගලයෙකු අතර කතුවරයා බොහෝ වෙනස්කම් දක්වයි.