කුමක්ද මේ අර්ථය ෙකළවෙර් "මම ඉන්නේ වෙව්ලන සත්වයෙක් හෝ අයිතිය ඇති?"

නවකතාව "අපරාධ හා දඬුවම" ගැඹුරු සදාචාරාත්මක අදහස අනාවරණය සහ අවබෝධය සියලු විෂය. කිසිදු ප්රශ්නයක් පැහැදිලි පිළිතුරක් ඔවුන්ට ලැබිය යුතු ය. ඔහුගේ සහකාරිය සිට, සියලු බලැති හමුදා තමා වෙතින් පිළිතුරක් සොයන නම් "මම සත්වයෙක් හෝ ඇති අයිතිය වෙවුලමින් කරනවා": ඔහුගේ පාපොච්චාරණය දී, සිත් තුළ ප්රධාන චරිතය කෑගහලා. ලෝකයේ නපුර ජය වෙනුවෙන් තවත් ජීවිතය මත තවමත් විමර්ශනය කර ගැනීමට පුද්ගලයකු පුළුවන් හා විශ්ව සතුට නාමයෙන්? පිලිතුර පැහැදිලි පෙනේ. එහෙත් යම් සමානකම් නිදහස් සිට යම් හේතුවක්, අද පවා, සියවස් එකහමාරක්, ප්රශ්නය අදාළ නැති වන්නේ නැත.

චේතනාව

දුප්පත් ශිෂ්ය වරක් මහළු කාන්තාවක් මුදල් ණය දෙන්නා ඝාතනය කිරීමට දැනගෙනමයි. මේ ස්ත්රිය දිස්ත්රික්කයේ ", bloodsucker" නමුත් ඇය, නපුරු, කීර්තිය හා නිසා එහි බිහිසුනු ලෙස කෑදරකම, නිහඬව අසතුටින්, නමුත් හොඳ natured ජනතාව මරනවා.

Rodion Raskolnikov ආත්මාර්ථකාමී පහත් ආශාවන් සපුරාලීම සඳහා මුදල් අවශ්ය නැහැ. ඔවුන් සමඟ ඔහු උපාධි සඳහා හැකි, සිය මව හා සොහොයුරිය උදව් කිරීමට, නය කුහරය එළියට ගන්න වනු ඇත. එවිට ඔහු අසාධාරණයක් සහ මානව දුක් එරෙහිව ඔහුගේ ජීවිත කාලය සටන් කර ගත හැක. උගස්කරු - හුදෙක් "වැඩකට නැති louse." මේ ඇගේ Smer නොව - විශාල පාඩුවකි. ඇය අධිකරණයට භාර ඉටු - ජය ගත යුතු බව කියැවිණි. පමණක් උපකාර වන අපරාධ, Raskolnikov කැමැත්ත වාසි ශක්තිය හා නිරෝධ කිරීමට වේවා අසතුටින් පැවැත්ම බලයෙන් පැටවිය කිරීමට ගලවා ඉවත් දුක්ඛිත පැවැත්ම. "ඔයාගෙ, මම වෙවුලමින් හෝ අයිතිය ඇති?" Dostoevsky පුරවන්නේ බවට මේ වචන වධ වේදනා මිනිස් ආත්මය මත වයස අවුරුදු වයස ප්රශ්නය යන්න සියලු උපක්රම ඒවාට සුදුසු කිරීමට සාක්ෂාත් කර හොඳ අරමුණ.

පාපොච්චාරණය

මෙම අපරාධය යන්තම් සති දෙකක් සිදු කිරීමට නියමිතය, Raskolnikov ඔහුගේ අපරාධ ගැන පාපොච්චාරණය සෝනියා Marmeladov කිරීමට. වෙත ප්රශ්නය "මම ඉන්නේ වෙව්ලන සත්වයෙක් හෝ අයිතිය ඇති?" එවිට තවමත් ඇත කිසි පිළිතුරක්. ඔහු නොහැකි කිරීමට රැගෙන යන ඔහු තම දුෂ්ට සැලැස්ම තුළ තිබියදීත් ට උසස් අරමුණ සහ අභිප්රායන් ද. ඔහු සෝනියා උපකාරී වනු ඇත බිහිසුනු ඔප්පුව තේරුම්, නමුත් පසුතැවිලි සිර, ඊට බොහෝ කලකට පසුව පැමිණ ඇත.

සෝනියා සමග එම රැස්වීම දිනයේ පැවැත්වෙන සංවාදය ගැන ඔහුට දරුණු වද, සිට ඔහු මේ වන විටත් තම ජීවිතය කොටස් දෙකකට බිඳී ඇති බව දැනෙනවා. තමා මෙම ඝාතනය සිදු නමුත්, මෙම අපරාධ ප්රතිඵලයක් ලෙස මතු කළ මුදල් භාවිතා කිරීම කල නොහැකි බව. එය විනිසුරු විසින් නියම කර නැත හා ජීවත් වූ කෙනෙකු මිය ගිය විට තීරණය කිරීමේ අයිතිය දුන්නේ නැහැ. එහෙත් විමර්ශකයා පිළිගැනීමක් සමඟ යන්න, ඔහු එය කිසිදු තේරුමක් පවසයි. එහිදී, ඔහු අවබෝධ නොවන අතර එකම සිනාසෙනු ඇත: සොරා, මුදල් ගෙන නැත.

මේ අතර, මේ නම වන අපරාධ නඩු විභාග පොලිස් නිලධාරියා හඳුන්වන ලදී. එකම ඉඟියක් Raskolnikov විස්තර සිදුවීම් පෙර කෙටි කලකට ලියූ ලිපියක් විය. මෙම ලිපිය අධිකරණයට කිසිදු බර සිදු වනු ඇත. නමුත් එය යමක් විය ඝාතකයා ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු සියල්ල කෙරෙහි පිළිගත් බව ද ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.

ලිපිය Raskolnikov

මෙම කාර්යය සමග ඒ සියල්ල ආරම්භ වේ. එය Raskolnikov, "උසස් ජනතාව" හා අපරාධ අයිතිය පැවැත්ම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කළා. ප්රබල චරිත අනෙක් ලෝක ගමන් - ශක්තිමත්ම අත ද්රව්යමය පමණි. ඔහු සිය ලිපිය Raskolnikov සියලු ජනතාව වර්ග දෙකකට වෙන්: පහළ සහ ඉහළ. ස්වභාවය ඩිස්ට්රෝයර් නෞකා විසින් දෙවන ආකාරයේ ජනතාව. නමුත් ඔවුන් අනාගතය වෙනුවෙන් දැනට විනාශ කර ඇත. ඔබ ශරීරය හෝ ලේ පුරා උත්සන්න කිරීමට ප්රබල මිනිසා, මෙම ක්රියාව කිරීමට යෝජනාවක් අවශ්ය නම්, ඔහු ඔහුට ම පමණක් ලබා දෙයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු සියල්ල සඳහා අයිතියක් තිබෙනවා.

Raskolnikov, ඇත්ත වශයෙන්, තමා දෙවන ලෝක සලකයි. එහෙත් ඔබ එය මා වෙත සම්බන්ධ ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය තර්කානුකූල බවක් පෙනේ. ඔහු පහත සඳහන් ප්රශ්න: "මම සත්වයෙක් හෝ අයිතිය වෙවුලමින් කරනවා ද?" ඔහු සිදු කර නොමැති නම්, ඔහු, නීතිය කඩ කිරීමට ඉඩ ඇති බව මේ විශ්වාසය වුණේ කොතැනකද? මේ අනුව, මෙම ඝාතනය පිළිබඳ හැවිරිදි කාන්තාවක් - නැත පමණක් ක්රමයක් ලබා ගන්න පිටතට දුප්පත්කම, නමුත් ද තහවුරු කිරීමට තමා හරි කැප අපරාධයක් වූ අතර, එම නිසාම සහභාගී දී ශක්තිමත් ජනතා, ඒ නිසා තමයි, හැම අවසර ලබා දුන්නේය.

විමර්ශකයා හා අපරාධකරුට: මානසික ඕස්ටේලියාවේ

ලිපිය Raskolnikov Porfiry Petrovich අභූත හා අතිශය අසාමාන්ය ලෙස. නමුත් එහි කර්තෘ අවංකභාවය කිසිදු තැකීමක් නැති මේ ගැන සොයා බැලීමටත් අත්හැරියේ නැහැ.

ඔහු සතුව සාක්ෂි ඇත, නමුත් මෙම අපරාධය සිදු කර ඇති ආකාරය, ardor හා අසම ඝාතකයා පවසයි. එම බෑගය රැගෙන කොල්කරුවන් පමණක් නොව, පරීක්ෂණ පළමු අදියරේ දී, පළපුරුදු විමර්ශකයා දැක ගත හැකි කෑදරකම, මහතා විසින් දරනු ලබයි. කොල්ලකෑම සිදු කරන විලාසය, කතෘ මුල් පියවර ආණ්ඩුව විසින් ගත හැකි වන අතර, නමුත් එම සහ නැවතුම් බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ අරමුණු - සිහින යථාර්ථයක් අල්ප ඇති (ඝාතනය සිදු කරයි ද, සහ දොරටු වසා දමන නොමැත: සැඟවී මුදල්, නමුත් මේ අපරාධ සිදු වූ ස්ථානයට නැවත). "මම සත්වයෙක් වෙවුලමින් හෝ අයිතියක් නෑ" කර්තෘ මනෝරාජික ලිපිය ද අයිතීන් මත අනුමාන: තමා ඉල්ලා නම්, යමක් ඔප්පු කිරීමට තමා නම්. ඔහු ස්මාර්ට් සහ ශක්තිමත් පෞරුෂයකින් සියලු ඉඩ ලබාදෙන බව විශ්වාසයක් පවතී. එක් අයෙකු - කතෘ හා ඝාතකයා ණය දෙන්නා බව Porfiry Petrovich තේරෙනවා. කෙසේ වෙතත්, න්යායික තර්ක ප්රායෝගිකව අනවශ විය. යහපත්කම, ප්රේමය, ආත්ම පරිත්යාගය - න්යාය නිර්මාතෘ සැලකිල්ලට වෙනත් වටිනාකම් පැවැත්ම ගත වන්නේ නැත.

Lizaveta - අහඹු ගොදුරක්

Raskolnikov තමා මරා දැමීමේ අයිතිය ලබා දුන්නා. ඔහුගේ න්යාය අනුව, ගොදුරු තොරව හොඳ ලෝකය වෙනස් කළ නොහැක. විනාශ වැඩකට නැති පුද්ගලයා, වෙනත් අයට හානියක් ගෙන නැත. හා සමග මරණය Alyona Ivanovna එහි ණය ගැතියන් පමණක් පෑවා නිහඬව. නමුත් ශිෂ්ය Raskolnikov පමණක් කඩදාසි මත සීතල හදවත ඇත. , ජලස්නානය සිට කරන ලාභ, පැරණි කාන්තාවක් ඝාතනය අනතුරු "රුධිරය පානය" - පහසු රැකියා නැති, කෑදර Rodion Romanovich වග ඔහු හරි, සහ ඒ නිසා, පසු තැවෙමින් ඔහු බිය වූයේ නැත. එහෙත් නිහතමානී හා මෘදු Lizaveta ගැන, කරන අය විතරක් මහළු කාන්තාවක් මෙම මහල් නිවාස දර්ශණය නොවේ ද? ඇය ඝාතනය සැලසුම් කර Raskolnikov විය. "මම වෙවුලමින් කරනවා දෙය හෝ අයිතියක්?" - ගොදුරක් නිහඬව අහිංසක සත්ත්වයා වන බැවින් ඔහු තවමත් තීරණය කළ නොහැකි බව ද උභතෝකෝටිකයකට.

Svidrigailov

Raskolnikov හා Svidrigailov සාහිත්ය විචාරකයින් ඇමතුමක් ආත්මික සගයන්. ඔවුන් අපරාධ විසින් එක්සත් කර ඇත. ඔවුන් දෙදෙනාම, තම ස්වයං-තක්සේරු, "දකුණෙහි සහිත" ලබයි. දෛවය සමාන වේ. එහෙත් නම් දුප්පත් ශිෂ්ය, දැනට මත වරද, විමසා "මම ඉන්නේ වෙව්ලන සත්වයෙක් හෝ අයිතිය තිබේද?", ද අරුත් ඇති කර ගැඹුරු අරුත් ගැන්වීමක් හා කියන්නේ ආශ්රිත සමග නිරන්තර ලතෝනිය හෘදය සාක්ෂිය, එවිට Svidrigailov අනාචාරයේ අපරාධයක් තොරව කිසිදු කනස්සල්ලක්. ඔහු ජීවිතය පිළිබඳ, ඝාතනය තරමක් නිවී සැනසිල්ලේ ගනී. ඔහු වෙනුවෙන් අපරාධයක් - විසින් ඔහු කැමති ලෙස ජීවත් විය හැකි මාධ්යයක්. තමාගේ සිත තුළ කිසිදු තැනක් හොඳ සිතුවිලි හා අසාධාරණයට එරෙහිව අරගලය නැත. එය කිසිවක් වේ. එය ඔහු මිය තමන්ගේ අධ්යාත්මික හිස්බව සිට ඇත.

මරණය Svidrigailov සොයාගැනීම් ප්රතිරාවයකි දී ආත්මයේ ප්රධාන නලුවා නවකතාව. පසුව ඇය, ඔහු තම මරණය අවබෝධ ඔහු වයස්ගත කාන්තාවක් මුදල් ණය දෙන්නා සමග නොවේ, සහ, සිය ජීවිතය සමග සිදු කළ බව ගමන්ගත් දින දන්නවා.

Sonechka Marmeladova

Dostoevsky මෙම ඡායාරූපය සමග Raskolnikov ක මතය පටහැනිව න්යාය ප්රකාශයට පත් කරයි. සොෆියා Marmeladova - පුද්ගල, බලාපොරොත්තුවේ සහ ප්රේමයයි. ඇය වෙනුවෙන්, සියලු මිනිසුන් එක හා සමාන වේ. මෙම විශ්වාසය ප්රධාන චරිතය සතුට අපරාධ මගින් සාක්ෂාත් කර ගත නොහැකි බව යි.

Raskolnikov හා Marmeladov විවිධ ලෝක ජීවත් වෙති. ක්රිස්තියානි, නිහතමානීව - එය, ආත්මික කැරැල්ල අදහස එය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. එම අනුකම්පාවේ හා සංවේදනය ස්තුති, ඇය තම ජීවිතය සදාචාරමය සහ ඒ වටා ඇති සදාචාර, පරුෂ වචන තිබියදීත්, පිරිසිදු හා අවංක මිනිසා තවමත් ඉතිරි. අපරාධයක් සිදු කිරීමට ඔහුට තුඩු දුන් ෙහේතු කවෙර්ද ප්රමුඛ පෙළේ, සෝනියා, Raskolnikov ඝාතනය කිරීමට පාපෝච්චාරණය අවුල් කළා. ඔවුන් අතර, මව සහ සහෝදරිය වූ දුක් වේදනා, සහ යුක්තිය උත්සන්න අර්ථයෙන්, සහ අධ්යාපනය ලබා ගැනීමට හා ජනතාවගේ බිඳ දැමීමට ආශාව බලන්න අකමැති වීම ය. "මම වෙවුලමින් කරනවා දෙය හෝ අයිතියක්?" - සෝනියා ස්තුති ඔහු කිසි හොඳ හෝ නරක අතට අනිත් අයට වඩා බව අවබෝධ බැවින් ඔහු දැන් පුරාජේරු වන ප්රශ්නය අසයි. එක් එක් ඉරණම ඔහුගේ මාර්ගය නියම, සහ මිනිසා කිසිවක් නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් පමණි.

Lavra කුඩා කොර්සිකන්

Raskolnikov පුදුම, ඔහු කවුද තේරුම් ගැනීමට "මම සත්වයෙක් වෙවුලමින් කරනවා හෝ අයිතියක්?". සත්යය සඳහා සොයා Terzi, එය දරුණු අදහසක් තබයි. එය නැපෝලියන් ඔහුගේ පිළිම බවට පත් විය. එය අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන බවයි. මේ මනුෂ්යයා XIX සියවසේ ලබ්ධියක චරිතයක් විය. කෲර ලෙස දර්ශනය සෑදීමට Rodion Romanovich දිගින් දිගටම සදාචාර ප්රමිති හා මහජන සාමය පිළිබඳ violator සිටි බොනපාට්, වගේ. නැපෝලියන්, මිනිස් ජීවිත සිය ගණනක් ඉවත් කිරීම සඳහා, බලය සඳහා රාගය තෘප්තිමත් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම පූජා කළා. ඔහු සන්සුන්ව නිහඬව සන්සුන්ව එය කරන්නේ,.

කාණ්ඩ දෙකකට එක් ජනතාව බෙදා වෙන්, නවකතාව, එක් පෙත්තක් අදාළ වන කිරීමට අවධානය යොමු කර සිටී. නැපෝලියන් කතාව නිර්මාණය. ඔහු පැහැදිලිව අරමුණ දැක, අහිංසක මිනිසුන් මිය ඒ ගැන දුක් වන්නේ නැත. Raskolnikov ශ්රේෂ්ඨ හමුදා නායක බවට පත්වීමේ සිහිනය වූයේ නැත. ඔහු වට බව සතුටින් මව, සහෝදරිය සහ සියලු දුප්පත් හා අවාසනාවන්ත බලන්න කිරීමට අවශ්ය විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු විශ්වාස, මෝඩයා පුද්ගලයා ඝාතනය කිරීමට ප්රමාණවත් වේ "වැඩකට නැති louse."

Marmeladov පවුල, අමානුෂික තත්ත්වයන් තුල ම අලෙවි කිරීමට බල කරන ලද අරමුදල්, දුව ජීවත් වුණා. Raskolnikov පරිත්යාග ඔවුන් තම මුදල්. නමුත් සොරකම් කළ නොහැකි භාවිතා කිරීමට.

ලෝක ඉතිහාසයේ Raskolnikovs

"මම වෙවුලමින් කරනවා දෙය හෝ අයිතියක්?" - සමීප නිරීක්ෂණ මිනිස් වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දරුණු සටන් පාඨ සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින උපුටා. "වෙවුලමින් ජීවියා" හා න්යාය "ඇති අයිතිය" බවට ජනතාව බෙදා වෙන් ජර්මානු නාසීන් විසින් නිර්මාණය කරන බව උසස් ජාතිය මතක් කර දෙයි. Raskolnikov බොහෝ විට "සුපර්මෑන්" Fridriha Nitsshe න්යාය සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. එවැනි එකමුතු වීම අහම්බයක් නොවේ.

බන්ධනාගාර තුළ සිටීම, Dostoevsky පමණක් මෙම ආක්රමණශීලී තරුණ සිහින හමු වූයේ නැත. ඔවුන්ගේ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන සමාජ අසමානතාව භාවිතා කර ඇත. අතෘප්තිය මෙම ආත්මය ඊළඟ සියවස ආරම්භයේ තෙක් ගුවන් විය. නීට්ෂේ අපේක්ෂා කළ බව න්යාය නිර්මාණය. ශක්තිමත් විය යුතු අතර බොහෝ ලෝකය වෙනස් කිරීමට අවශ්ය. සහ අපරාධ කිසිම දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එය ත්රස්ත හා ප්රචණ්ඩත්වය නොකරන ලද්දේ නම්, ඒ සඳහා කිසි ම දේශපාලන හා සමාජ පරිවර්තනය එහි වන තොරව.

ඔහුගේ නවකතාව තුළ Dostoevsky පාඨකයන්ට ප්රකාශ කිරීමට නපුරු ඕනෑම කෙනෙකුට ප්රයෝජන ගත හැකි නොවන්නේ නම්, සහ එය සිදු වූ ඒ සියලුම එක් බව ඉහත උත්සාහ කලේ ය. Raskolnikov ගේ සුප්රසිද්ධ ප්රශ්නය පමණක් ලේඛකයා පිළිබඳ වූ දර්ශනවාදී හා සදාචාරාත්මක තත්ත්වය අයිති නැති අය සඳහා විවෘත පවතී.