ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්ශෙන්සින්: වැඩ, කෙටි විස්තරයක්

විසිවන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයන්ගෙන් එක් අයෙක්, පර්යේෂකයන්ට විශේෂයෙන් උනන්දුවක් දක්වන අයෙක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්ශෙන්සින් නම් ලේඛකයා වේ. මෙම කර්තෘගේ කෘති මූලික වශයෙන් සමාජ-දේශපාලන දර්ශනය ලෙස සැලකේ. මෙම ලිපියෙහි විෂයය Solzhenitsyn ගේ කෘති විශ්ලේෂණය වේ .

පොත් මාතෘකා

සොල්ශෙන්සින්ගේ කෘතිය Gulag Archipelago හි ඉතිහාසයයි. ඔහුගේ කෘතිවල සුවිශේෂත්වය වන්නේ මිනිසාගේ විරුද්ධත්වය නරුම බලවේගයන්ට නිරූපනය කිරීමයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්ශෙන්සින් යනු යුද්ධයෙන් සමුගත් මිනිසෙක් වන අතර අවසානයේ ඔහු "මව්බිමට පාවා දීම" සඳහා අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත. ඔහු සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය සිහින හා විප්ලවය ඉතිහාසයේ හැකි තරම් ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. මන්ද ඔහු මෙහි ආනුභාවයෙන් සොයමින් සිටි නිසාය. නමුත් ජීවිතය වෙනත් විෂයන් ඔහු විසින් විසි කළා. බන්ධනාගාර, කඳවුරු, සබඳතා සහ සුව කළ නොහැකි රෝගයක්. ඉන් අනතුරුව ආශ්චර්යමත් සුවකිරීමක්, ලෝක ව්යාප්ත මහිමය. අවසානයේ - සෝවියට් සංගමය වෙතින් පලවා හැරීම.

ඉතින් Solzhenitsyn ලියපු දේ මොකක්ද? මෙම ලේඛකයාගේ කෘතීන් - ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ මාර්ගයකි. එය අතිවිශාල ජීවිත අත්දැකීමක් සහ උසස් සංස්කෘතික මට්ටමක් තිබේ නම් පමණි. නියම ලේඛකයෙක් සෑම විටම ජීවිතයේ ටිකක් වැඩියි. පෙනෙන විදිහට ඔහු සහ අනෙක් අයව පැත්තෙන් පෙනේ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්ශෙන්සින්ට බොහෝ දුරක් පැමිණ ඇත. ඔහු ලෝකය දැක ඇති අතර, එම පුද්ගලයා තුළ ශාරීරිකව හා ආත්මිකව දිවි ගලවා ගැනීමට පුද්ගලයාට සුලු අවස්ථාවක් ඇත. ඔහු බේරුණා. එපමණක් නොව, මගේ කාර්යය තුළ මෙය පිළිබිඹු කිරීමට මට හැකි විය. සෝල්සෙන්සින්සින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පොත්වලින් පොහොසත් හා කලාතුරකින් සාහිත්යමය ස්තුතියට ස්තූතිවන්ත වූ අතර රුසියානු ජනතාවගේ දේපල බවට පත් විය.

වැඩ

පහත දැක්වෙන නවකතා, නවකතා සහ කෙටි කතා ඇතුළත් වේ.

• "අයිවන් Denisovich එක දවසක්."
• මිට්ටීනින් අංගනයක්.
• "කෝචෙට්කෝ ස්ටේෂන් එකේ සිද්ධිය."
• "සචර් කලිතා".
• "තරුණ වර්ධනය".
• "ඒක හැමදෙයක්ම."
• "ගුලාග් ආචිපිලාවෝ".
• "පළමු වටයේ"

ඔහුගේ නිර්මාණවල පළමුවන ප්රකාශනය වීමට පෙර, සොල්සෙන්සිසින් සාහිත්ය නිර්මාණකරණය අවුරුදු දොළහකට වැඩි කාලයක් තුල නිරත විය. ඉහත සඳහන් කළ නිර්මාණ ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක උරුමයේ කොටසක් පමණි. නමුත් රුසියානු භාෂාවෙන් දේශීය භාෂාවක් භාවිතා කරන සෑම පුද්ගලයෙකු විසින් මෙම පොත් කියවිය යුතුය. සොල්සෙන්සිටින්ගේ කෘතිවල තේමාවන් කඳවුරු ජීවිතයේ භීෂණයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර නැත. විසිවන ශතවර්ෂයේ වෙනත් කිසිවෙකු මෙන් මෙම ලේඛකයාට සැබෑ රුසියානු චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට නොහැකි විය . ජීවිතයේ යම් ස්වාභාවික හා ප්රගාඪ අදහස් මත පදනම් වූ චරිතයක් සහිත චරිතයක් .

සිරකරුවෙකුගේ ජීවිතයෙන් එක් දවසක්

කඳවුරේ මාතෘකාව සෝවියට් මිනිසාට සමීප විය. එය ඉතාම භයානක දෙයක් වන්නේ එය සාකච්ඡා කිරීම තහනම් කිරීමයි. එපමණක් නොව, 1953 න් පසුව, සෑම තුන්වන පවුලක සිදු වූ ඛේදවාචකය ගැන කතා බහ කිරීමට ඉඩ නොලැබුණි. සොල්ශෙන්සින්ගේ කෘතිය ඉවාන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක කඳවුරු තුළ ව්යාජ ආචාර ධර්මයක් සමාජයට ගෙන ආවේය. යම් පුද්ගලයෙකු මුහුණ දෙන ඕනෑම තත්වයක් තුළ, ඔහුගේ ගෞරවය අමතක කළ නොහැකිය. ශුක්හොව් - සෝල්සෙචින්සින්ගේ කතාවේ වීරයා - සෑම කඳවුරක්ම ජීවත්වන්නේ නැත, නමුත් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත් 1943 දී ඔහු ඇසූ පැරණි සිරකරුවෙකුගේ වචන ඔහුගේ ආත්මයට ගිලී ගියේය: "භාජන ලිස්සන තැනැත්තා මැරුණේය."

මෙම කතාවේ දී සෝල්සෙන්සිසින්ගේ දෘෂ්ටීන් දෙකකින් සමන්විත වේ: කර්තෘ සහ වීරයා. ඔවුන් ප්රතිවිරුද්ධ නැත. ඔවුන් තුළ යම් පොදු දෘෂ්ටිවාදයක් ඇත. ඒවායේ වෙනස්කම් - සාමාන්යකරණය හා ද්රව්යයේ පළල. වීරයාගේ සිතුවිලි හා කර්තෘගේ තර්කය අතර වෙනස සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සෝල්සීනිසින් විලාසිතා ක්රම භාවිතා කිරීමට සමත් වේ.

"අයිවන් Denisovich" කතුවරයා සාහිත්යයට සරල රුසියානු ගොවියෙකු වෙත ආපසු ගියේය. සොල්සෙන්සිනින්ගේ වීරයා ජීවත් වන්නේ සරල ජන ප්රඥාව මත රඳා පැවතීමයි.

"නව ලෝක" සාහිත්ය සඟරාවේ පාඨකයින් අයිවන් Denisovich වෙත නොසැලකිලිමත් නොවන්නක් විය. මෙම කථාව ප්රසිද්ධ කිරීම සමාජයේ අනුනාදයකි. එහෙත් පුවත්පත් වෙත පැමිණීමට පෙර, දුෂ්කර මාර්ගයක් හරහා ගමන් කිරීම අවශ්ය විය. මෙන්න, සරල රුසියානු චරිතයක් දිනා ගත්තා. "නිව් වර්ල්ඩ්" පුවත්පතේ ප්රධාන කර්තෘ ලෙස ජනතාවගෙන් මිනිසෙකු නොව - ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්රාර්ඩෝව්ස්කි විසින් "ඉවාන් ඩෙනිසොවිච්" පුවත්පතට ඇතුල් විය. රටෙහි ප්රධාන විවේචකයෙකි - නිකිතා කෘෂෙව් - සරල ගොවීන්ගේ ඇස්වලින් කඳවුරු ජීවිතය ගැන උනන්දු විය.

ධර්මිෂ්ඨ මැට්රෝනා

තේරුම් ගැනීමට, ආදරය, පරාර්ථකාමිත්වය සඳහා අඩුපාඩු සහිත මානවයන් සංරක්ෂණය කිරීම ... Solzhenitsyn ගේ Matrenin Yard වෙන් කර ඇති ප්රශ්නය මෙයයි. කතන්දරයේ හෙරොයින් ස්වාභාවික කාන්තාවකි. ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා විසින් අවබෝධ කර නොගත්, සිය දුව, අසල්වාසීන්, ඇය සියවස් සියවසකට එක පැත්තකින් එකට ජීවත් වී ඇත. මට්රියොනා විසින් එම දේපල සුරක්ෂිත කර නැත, නමුත් එය අන් අයට නිදහසේ ක්රියාත්මක වේ. ඇයට තම කෝපය සඟවා නැත. අසල්වාසීන්ගේ ආත්මය යටපත් කරන සියලු දුර්වලතාවන් නොපෙනේ. කතෘට අනුව, මෙට්රියොනා වැනි මිනිසුන් මත වන්නේ ගම, නගරය සහ අපගේ මුළු රටමයි.

ලිවීමේ ඉතිහාසය

පිටුවහල් කළ පසු සොල්සෙන්සිසින් දුෂ්කර ගමක් තුළ වසරකට ආසන්න කාලයක් ගත විය. ගුරුවරියක් ලෙස වැඩ කළා. "මාට්රිනින් ඩෝව්" හි හෙරෝයින්ගේ උපකල්පනය බවට පත් වූ දේශීය නිවැසියෙකුගෙන් කාමරයක් කුලියට ගත්තේය. කතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1963 දී ය. පාඨකයින් සහ විවේචකයන් විසින් මෙම කෘතිය අගය කරනු ලැබීය. නවී මීර්, ඒ. ටාර්ඩෝව්ස්කි හි ප්රධාන සංස්කාරකවරයා සඳහන් කළේ, නොර්ට්රීට් සහ සරල ස්ත්රියක් වන මැට්රියෝනා ඇගේ පොහොසත් අධ්යාත්මික ලෝකයට ස්තුතිවන්ත වන බව ඇයගේ පාඨකයින්ගේ උනන්දුවයි.

සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ කථා දෙකක් පමණි. "පළමු චක්රය", "ගුලාග ආචිපාලොගෝ" යන කෘති බටහිර පළමුවන වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

කලා පර්යේෂණ

ඔහුගේ කෘතිවලදී යථාර්ථය හා ලේඛකයාගේ ප්රවේශය අධ්යයනය කිරීම සඳහා සොල්සෙන්ටිසින් ඒකාබද්ධ විය. "ගුලාග ආක්ටිෆලැගෝ" වැඩ කරමින් සෝල්ශෙචින්සින් වැඩිපුර මිනිසුන් දෙසියයකට අධික සංඛ්යාවක් සාක්ෂි දැරීය. කඳවුරේ ජීවිතය සහ ශාරාකා වාසය කරන වැඩ ගැන ඔවුන්ගේම අත්දැකීම් මත පමණක් පදනම් වී ඇත. ගූගල් ආචිපිලාගෝහී නවකතාව කියවන විට මෙය කලා හෝ විද්යාත්මක කටයුතුවල වැඩක් බව ඔබ නොදන්නවාද? නමුත් අධ්යයනයේ ප්රතිඵලය සංඛ්යාත්මක දත්ත පමණි. ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ ඔහුගේ මිත්රයන් පිළිබඳ කථාන්තරය ඔහු විසින් එකතු කර ගන්නා ලද සියලු කරුණු පොදු බවට ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි.

නවකතාවේ මූලාරම්භය

"ගුලාග් ආචිපිලාවෝ" කාණ්ඩ තුනකින් සමන්විත වේ. එක් එක් කදවුරේ කතෝලික ඉතිහාසයේ කතුවරයා විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් ඉදිරිපත් කරයි. විශේෂ අවස්ථාවන්හිදී, අත් අඩංගුවට ගැනීම සහ විමර්ශනය කිරීමේ තාක්ෂණය පෙන්වයි. ලුබියන්කා ආයතනයේ වැඩ කළ කාර්ය මණ්ඩලය විස්මිතයි. ඔහු නොකළ දේ පිළිබඳව පුද්ගලයෙකුට චෝදනා කිරීම සඳහා ආරක්ෂක සේවාවන් විසින් සංකීර්ණ හැසිරීම් ගණනාවක් සිදු කළේය.

කතුවරයා කඳවුරේ වැසියෙකුගේ ස්ථානයට පාඨකයාට හැඟෙන්නේය. ගූගල් ආචිපිලාවෝ නවෝත්පාදනය ආකර්ෂණය කර ආකර්ෂණීය අබිරහසකි. නිරන්තර භීතියෙන් හා භීතියෙන් පිරි මිනිසෙකුගේ මනෝවිශ්ලනය, පාඨකයින්ට සිය ප්රකාශනයන්හි ඒකාධිපති තන්ත්රය කෙරෙහි ඒකාන්ත වෛරයකි.

සිරකරුවෙකු බවට පත්වන පුද්ගලයෙකු සදාචාරාත්මක, දේශපාලනික හා සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම ගැන අමතක වේ. එකම ඉලක්කය වන්නේ බේරී ජීවත් වීමයි. විශේෂයෙන් භයානක වන්නේ සිරකරුවෙකුගේ මනෝභාවයේ බිඳ වැටීම, සමාජය තුළ ඔහුගේම ස්ථානය පිළිබඳ පරමාදර්ශී අදහස් සහ උතුම් අදහස් ය. කෲරත්වය හා අප්රකාශිත ලෝකය තුළ, මිනිසෙකු විය නොහැකි තරම් පාහේ කළ නොහැකි අතර, මිනිසෙකු වීම නොවෙහෙසීම සදාකාලිකවම කැඩී යාමයි.

සාහිත්යමය භූතයෙකු තුළ

වසර ගණනාවක් සෝල්සෙන්සිටින් ඔහුගේ ක්රියා නිර්මාණය කර පුලුස්සා දැමී ය. විනාශ වූ අත්පිටපත් වල අන්තර්ගතය ඔහුගේ මතකයේ පමණි. ලේඛකයා සඳහා භූගෝලීය ක්රියාකාරිත්වයේ සාධනීය සාධක වන්නේ, සෝල්සෙන්ටින්සින්ට අනුව, කතුවරයා වාරණ සහ සංස්කාරකගේ බලපෑමෙන් නිදහස්වී ඇති බවය. එහෙත්, වසර දොළහක් පුරා අඛණ්ඩව කථා සහ නවකථා පිළිබඳ නොකඩවා ලියන ලද පසු, තනිවම නිර්මාණශීලීත්වය ඔහු ගෙල වටලන්නට පටන් ගත්තේය. ලේඛකයෙක් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ පොත් ප්රකාශයට පත් නොකළ යුතු බව ලියු ටොල්ස්ටෝයි වරක් කියා සිටියේ ය. එය දුරාචාරය නිසා. ශ්රේෂ්ඨ සම්භාව්යයන්ගේ වචන සමග එකඟ විය හැකි බව සොල්සෙන්සින්යින් තර්ක කලේය. කෙසේ වෙතත් සෑම කතුවරයකුටම විවේචනාත්මක විය යුතුය.