ඇල්මානාක් යනු කුමක්ද? "ලොව වටා". "දඩයම් කිරීම" - ඇල්මානාක්

මේ ලිපියෙන් අප මනුෂ්යවර්ගයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද පැරණිතම ප්රකාශනවලින් එකකි. ඇල්මානාක් යනු සාහිත්යමය දිගු අක්මාවකි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස්කම් රැසක් පැවතුනද, එහි වැදගත්කම හා අදාළත්වය නැති වී තිබේ.

අර්ථ දැක්වීම

ඇල්මානාක් යනු අනුක්රමික සංස්කරණයක් වන අතර එය සාහිත්යය, කලාත්මක හෝ ජනප්රිය විද්යාත්මක තේමාව ඇති එකතුවේ සිට සංඛ්යාත්මකව දක්වා ඇත. මෙම පදය අරාබි "අල්මානා" දක්වා දිව යයි. එනම් "කාලය, මිනුම්" යන්නයි. 14 වන හා 15 වන ශතවර්ෂවලදී, තාරකා ශාස්ත්රය එකතු කිරීමත් සමග කැලැන්ඩර් මේස ද විය.

සඟරාවේ සිට මුද්රිත ප්රකාශනයේ මෙම අනුවාදය නිතිපතා ආවර්තිතාව නොමැති වීමෙන් විශේෂිතව දක්නට ලැබේ. සාමාන්යයෙන් වසරකට වරක් හෝ එක් නිශ්චිත දිනයක නිකුත් නොකෙරේ. විවිධ සමාජ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ තොරතුරු එහි අඩංගු වේ. සාහිත්යමය නවෝත්පාදනයන්, විද්යාත්මක ජයග්රහණ, ව්යවස්ථාදායක වෙනස්කම් සහ වෙනත් කරුණු පිළිබඳ තොරතුරු. එමනිසා, එහි විෂය ක්ෂේත්රය තුළදී, කැලැන්ඩර්ස්-බහලුම් වර්ගයට අයත් ඇල්මානාකාරයන් ළඟා වෙමින් තිබේ.

පුරාණ ලෝකයේ ඇල්මානාක්

දිගු කලක් තිස්සේ ඇල්මානාක්ට්ස් පෙනී සිටියේය. පුරාණ රෝමවරුන් ආගමික උත්සවවලට අයත් දිනයන්හි අත් අකුරු එකතු කර බෙදාහරින ලදි. මෙම පාඨමාලාවේ ඊජිප්තුවේ ගල් පුවරු තිබුණු අතර, ග්රහලෝකවල චලිතය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු විය. පුරාණ කාලයේ දී ඩෙන්මාර්කය සහ නෝර්වේ, විවිධ තුරුම්පු දින සටහන් කර ඇති ලී තඹ තහඩු නිෂ්පාදනය කරන ලදි. ඈත අතීතයේ දී ඇල්මානාක් ප්රාථමික වශයෙන් කැලැන්ඩරය හා ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය පොත විය.

යුරෝපයේ ඇල්මාන්ක්

යුරෝපයේ පළමු මුද්රිත පුවරුව 1457 දී වියානාහි දී දර්ශනය විය. විවිධාකාර සංකේතවල ආධාරයෙන් කාලගුණය හා තාරකා විද්යාත්මක සංසිද්ධීන් පිළිබිඹු කරන නිසා, එය නොපිරිහෙන පුද්ගලයන් විසින් පවා භාවිතා කළ හැකිය. සැහැල්ලු ග්රහයන් පිළිබඳ චලනය, පූර්ණ චන්ද්ර දිනය, නියඟයන් පිළිබඳ අනාවැකි, ගිනි හා සාගින්න පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු විය. 1474 දී එවැනිම එකතුවක් හංගේරියාවෙහි ලතින් සහ ජර්මානු භාෂාවෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. 16 වන ශතවර්ෂය වන විට යුරෝපයේ නොයෙකුත් විසිරීම් නිකුත් කිරීමේ චාරිත්රය තහවුරු කර ඇත. මුලික තොරතුරු වලට අමතරව මෙම කූඩය, කපුරු, mail, අධිකරණ ශාලා, වෙළඳ පොළවල් සහ සල්පිල් පිළිබඳ තොරතුරු ඇතුළත් විය. ඉහළම රාජකීය ඉල්ලුම හා උනන්දුව ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා, පූජක ලැයිස්තුව, මුල් පෙළපත් ආදිය ඇතුළත් විය. එබඳු එකතු කිරීම් රාජකීයයන් හෝ රාජකීයයන් ලෙස හැඳින්වේ. පළමුව ප්රංශයේ, පසුව සැක්සනියේ හා ප්රුසියා හි පසුව එංගලන්තයේ පල කරනු ලැබේ. සාරාංශ වශයෙන්, යොමු සටහන් වලට අමතරව, කවි, කාව්යයන්, කෙටිකතා ඇතුළත් විය. මුද්රිත දින දර්ශන පෙනුමෙන් පසුව, මෙම එකතු කිරීම් පොත වාරිකයන්ගේ චරිතය ලබා ගත්තේය. ආර්ථික, පෙළපත්, ආගමික, රාජ්යතාන්ත්රික සංඝටපත් විය.

සාහිත්යය අල්මාන්ක්

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම ප්රකාශනය වඩාත් රසවත් හා තොරතුරු සපයයි. වර්තමානයේදී, ඇල්මානාක් යනු විවිධාකාර ප්රයෝජනවත් තොරතුරු අඩංගු සඟරාවක් වන අතර එය බොහෝමයක් වර්තමානයේ පවතින උනන්දුවයි. විශ්වකෝෂ වර්ගය අනුව නිර්මාණය කරන ලද එකතුව ප්රකාශයට පත් කරනු ලබන අතර, සෑම වසරකම සත්ය තොරතුරු ප්රකාශයට පත් කෙරේ. මෙවන් ඇල්මානාකාරයන් සමහර විට වසරක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම වර්ගයේ වඩාත් ප්රසිද්ධතම ග්රන්ථ ග්රන්ථය වන්නේ 1970 දී මුවර් ෆ්රැන්සිස් විසින් ආරම්භ කරන ලද "ඕල්ඩ් මුවර් හි අල්මාන්ක්" ය. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් ජනප්රිය, බටහිර යුරෝපයේ ප්රථමයෙන් හා පසුව වෙනත් රටවල, සාහිත්යමය හා කලාත්මක ඇල්මානාක් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ප්රංශයේදී ඔවුන් පෙනී සිටියහ. පළමුවැන්නා වූ පැරිස් (1746-1833) "L'Almanach des Muses" නිකුත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1770-1807 වර්ෂයේදී ගොට්ටිංන්හි ජර්මනියේ පැතිරුණු "මිශ්රලන්මාන්" නම් වූ "Almanac" ප්රකාශයට පත් විය. පසුකාලීනව "මුසෙන්-අල්මානාක්" නමින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එම්. ෂිලර් ඔහුගේ අප්රකාශිත කවි (1796-1800) ප්රකාශයට පත් කළේය.

රුසියාවේ ඇල්මාන්ක්

18 වන සියවසේ අග භාගයේ බටහිර පොත් පත් අනුකරණය කරන ලද එන්. එම්. එම්. කරම්සින්ගේ "ඇනෝඩාවන්" නම් වූ රුසියානුවන්ගේ පළමුවන සංධිස්ථානයකි. 1920 හා 1830 ගණන් වලදී රුසියාව තුළ දැනටමත් විසිවන වතාවන් ඇත. පුෂ්කින් "ඇල්මානාක්" යනුවෙන් හඳුන්වන විශේෂ ආකාරයේ ප්රකාශකයන්. විවිධ අවස්ථාවලදී මහා කවියෙකුගේ මිතුරන් සහ සතුරන් සාහිත්යමය එකතුවක එකතුවක් පළ කළහ. ප්ලැන්ගර් ස්ටාර් (පොත් 3, 1823-1825) විසින් KF Ryleev සහ AA Bestuzhev විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එවැනි VAU Zhukovsky ලෙස එම්. ජී. බල්ගේරින්, ඊ.ඒ. ක්රිලෝව්, ඒ.ඒ. පුෂ්කින්, පී. පී. විසාම්ස්කි, එන්. එන්. ග්ලින්කා, වී.කේ. කුකෙල්බකර්, ඊ.ඒ. බරතිනුස්කි. මෙම එකතුව "මෙනෝසෝයින්" (1824-1825 gg.) සංස්කරණ 4 ක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එය එච් කේ කුකෙල්බෙක්කේර් සහ වී. එෆ්. ඕඩෝවස්කි විසින් නිකුත් කරන ලදී. ඇල්මානාක් "උතුරු මල්" 1824 සිට 1831 දක්වා OM Vehov සහ AA Delvig නායකත්වය යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. බොහෝ කලකට පසුව, විසිවන ශත වර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, සංකේතවාදීන් එකම නාමයෙන් සාහිත්ය එකතුවක් ප්රකාශයට පත් විය. 1901-1904 සහ 1911 දී සංස්කරණ පහකට නොතිබූ "උතුරු මල්" යාවත්කාලීන කරන ලදී.

සමකාලීන ලක්ෂණ

අපේ කාලයේ දී, සංවාද මණ්ඩපයන් බොහෝ පාඨකයන්ට රසවත් එකතුවකි. පාඨකයන්ට උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම මාතෘකාවක් ඔහුට ඇත. ලේඛකයින් විසින් අත්තනෝමතික ලෙස නිර්මාණය කරන ලද කණ්ඩායම්වල ඔවුන්ගේ කෘතීන් ප්රකාශයට පත් වේ. නිදසුනක් ලෙස 1979 දී මොරිස්ලොවේදී සමිසඩ්ට්හි පිටපත් 12 ක් නිකුත් කරන ලද මෙට්රොපොලෝ ජනප්රිය සාහිත්යමය ඇල්මානාක් ඇල්මැලෝගය. බෙලා ඇහමාඩුලිනා, එව්ගී රීන්, ඇන්ඩීයිව්ව්ස්නෙස්ස්කි, ව්ලැඩිමීර් Vysotsky, යූරි Kublanovsky, හීන්රික් සාගිර්, යූස් ඇලෙස්කෙව්ස්කි, යූරි Kurabchievsky සහ නිල ලේඛකයින්ට අවසර නොලැබුණු අනෙකුත් කතුවරුන් මෙම uncaringored එකතුව නිදහස් කිරීමට සහභාගී විය. කැරලිකාර ලේඛකයන් සෝවියට් සංගමය තුල විවිධ ආකාරයේ හිංසා පීඩා විඳිමින් සිටි අතර, මෙට්රොපෝල් ආදර්ශවලින් එකක් එක්සත් ජනපදයට ගෙන ගොස් නැවත මුද්රිතව බෙදා හැරිය අතර Vasily Aksyonov සිය කතාව රයිසන්ස් හි නවකතාවේ කතාවට පවසා ඇත.

මුස්ලිම් රටවල ආගමික හා සමාජීය දේශපාලන ගැටළු සඳහා නවීන ලෝකයෙහි ඉස්ලාමය "ඉස්ලාමය" ඉදි කර ඇත. මෙම සංස්කරණයේ කතුවරුන් දේශපාලන, ආර්ථික සහ භූගෝලීය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඉස්ලාමීය ශිෂ්ටාචාරය පිලිබඳව සාකච්ඡා කරයි.

රුසියාවේ හොඳම රංගන ශිල්පීන්

"දඩයම් අවකාශයන්" - 1950 දී ආරම්භ කරන ලද ඇල්මානා සාහිත්ය හා කලාත්මක අන්තර්ගතය. වසර ගණනාවක් පුරාවට බොහෝ අනතුරුවලට, අනතුරු හා බිඳවැටීම් රැුගෙන ඇති අතර, රුසියාවේ පැරණිම දඩයම් ප්රකාශනයන්ගෙන් එකකි. එහි කතුවරුන් අතර සුප්රසිද්ධ විද්යාඥයන්, දේශපාලනඥයන්, කවියෙකු සහ ලේඛකයින්, අධ්යක්ෂකවරු සහ නළු නිළියන් මෙන්ම විවිධාකාරයේ විවිධ පුද්ගලයින් ද වේ. "හන්ටිං අවකාශය" - ඓතිහාසික හා සාහිත්යමය වටිනාකමක් සහිත දිගු අක්මාවකි.

මෑත කාලවලදී, ඇල්මානාකාරයන් මුද්රිත එකතු කිරීමේ ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව රූපවාහිනී තිරය මත ද පෙනී සිට ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, "ලොව වටා" ඇල්මානාක් රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වන අතර එය, සෙවුම් සංගමයේ රාජ්ය රූපවාහිනී සහ ගුවන්විදුලි "සංචාරකයින්ගේ සමාජය" වැඩසටහනට උපග්රන්ථයක් ලෙස නිකුත් කරන ලදි. 1988 සිට 1990 දක්වා කිීනල්මානා විකාශනය කරන ලද අතර සටන් කලාවන්, සංචාර, ස්වභාවය සහ කලාව පිළිබඳ විනෝදාත්මක තොරතුරු අඩංගු විය. හුවමාරුව ඉතා ජනප්රියයි.

නිගමනය

මේ අනුව, සෑම විටම ඉල්ලුමේ හා අදාළ වේ. විවිධාකාර ගැටලු පිළිබඳව තම අදහස් පළ කිරීම, ඔවුන්ගේ සාහිත්යමය නිර්මාණ හෝ විනෝදාත්මක තොරතුරු ප්රකාශයට පත් කිරීම, යම් පාඨක පාඨකයකුට ආකර්ශනීය වූද, මෙම එකතුවේ දී හැකි ය. දැන් සංදර්ශන, මුද්රිත, විද්යුත් සහ රූපවාහිනී ආකෘතිවලින් නිකුත් කෙරේ.