ඇයි රුසියාවේ 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව රටේ ඉතිහාසය සඳහා එතරම් වැදගත් වන්නේ

දහහත් වන සියවසේ රුසියාවේ වැඩවසම් යුගයේ සමෘද්ධි සමයේ ය. මෙම අවස්ථාවේදී, වැඩවසම් serf පද්ධතිය ශක්තිමත් කිරීම සහ එකවර ගොඩනැගිල්ලේ බඩවැල් ධනේශ්වර සම්බන්ධතා ඉස්මතු. නගර සීග්ර සංවර්ධන සහ පොදුවේ ජනතාව සංස්කෘතිය සමෘධිය තුඩු දී තිබේ. රුසියාවේ 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව ද ශක්තිය ලබා ඇත. අනෙක් අතට සංස්කෘතිය වේගවත් සංවර්ධනය සඳහා ප්රධාන හේතුව වූ විශාල නගර, ජනතාව සංකේන්ද්රණය ආරම්භ කරන ලදී. රුසියානු ජනතාවගේ ඉදිරි දැක්මක් ද කාර්මික නිෂ්පාදනය මුල වැඩි වී ඇත, රටේ ඈත ප්රදේශ දී සමීපව බැලීමට බල කර ඇත. විවිධ ලෞකික අංග රුසියාවේ 17 වන සියවසේ සිතුවම් පිවිසීමට. මෙම සිතුවම් වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී.

කලා මත පල්ලියේ බලපෑම

කලා බලපෑම් බලය බොහෝ විශේෂයෙන් චිත්ර කලාව තුළ, තේරුම් හා සභාව. පූජ්ය පක්ෂය නියෝජිතයින් තම ආගමික ඉගැන්වීම විග්රහ යටත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම, පාලනය යටතේ තබා ගැනීමට උත්සාහ පින්තූර ලිවීම. කලා ශිල්පීන් හා ඔවුන්ගේ දැක්ම, ස්ථාපිත හක්ගෙඩි සිට පිටත්ව - ජන කලාකරුවන් පීඩා කරන ලදි.

රුසියාවේ 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව මෙතෙක් යථාර්ථවාදී ප්රවනතා සිට තවමත් ඉතා සෙමින් පරිණාමය වී ඇත. පෙරබිම තුළ තවමත් චිත්රය එය වියුක්ත ලෙස නොරැඳිය හා රූපක දැක්ම විය. අයිකන සහ බිතු සිතුවම් තදබදය දඩ stsenamii වස්තූන් සහ ප්රධාන රූප පමණ වෙනස් ය. කාලය වැඩි සාමාන්ය පින්තූර මත සටන් පාඨ විය.

17 වන සියවසේ පෞරුෂ හා සිතුවම්

චිත්ර ශිල්පියා ඇති "ශුද්ධ මුවදොර" ලෙස ප්රකට චිත්ර කතුවරයා වන සීමොන් Fyodorovich Ushakov, "ත්රිත්වය" රුසියාවේ 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව ගැන විස්තර ගැන සඳහන් නොකලත්, සහ "රුසියානු රාජ්ය රුක් රෝපණ". මෙම සිතුවමේ සැලකිය යුතු සංසිද්ධිය පුද්ගලයකු ලෙස පුද්ගලයා පිළිබඳ ඇති උනන්දුව විය. එය රුසියාවේ 17 වන සියවසේ මෙම පැතිර චිත්රයක් සිතුවම් ගැන කතා කළා.

එය චිත්රයක් පමණක් 18 වන සියවස මැද ජනතාවගේ දේපළ බවට පත් විය බව සඳහන් කළ යුතු ය, ඒ වන තෙක්, උත්තරීතර බලය පමණක් සමීප නිර්මාණයන්, එම කැන්වසය මතින් මත, තමා මතක පිටත් වෙන්න පුළුවන්. එවැනි කලා ඇකඩමියෙහි, සෙනේට් අද්මිරාල්ති හා අධිරාජ්ය මාලිගයේ ලෙස විශාල මහජන අවකාශයන් නිර්මාණය උත්සවාකාර හා අලංකාර සිතුවම් එක්තරා සංඛ්යාව. ආලේඛ්ය නියෝග කළ හැක සහ පවුල, නමුත් ප්රදර්ශනය ඔවුන් කළේ නැහැ, නමුත් ඔහුගේ කවයට ඉතිරි. ඔවුන් පවා සමාජය තුළ ප්රවණතා සහ විලාසිතා අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කර ඇති කළ ඒ වෙනුවට දුප්පත් පීටර්ස්බර්ග් නිවාස බුද්ධිමතුන් සැරසීම හැක.

බටහිර සංස්කෘතියේ රුසියානු චිත්ර මත බලපෑම

එය 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව, බොහෝ විශේෂයෙන්ම චිත්රයක් රුසියාව, දී වෙනස් කර ඇති බව සඳහන් කළ යුතු ය. පෙරමුනට සැබෑ ඉරනම, සහ ක්රියාවලි සමග සැබෑ ලෝකයේ යාමට විය. හැම දෙයක්ම වඩා ලෞකික හා lifelike බවට පත් විය. එය බටහිර සිට විශාල බලපෑමක් ගෙන එයි. බටහිර මෙම සෞන්දර්යාත්මක රස ක්රමයෙන් ගලා ආරම්භ කළ අතර රුසියාවේ. මෙම පොදුවේ, පමණක් නොව, කෑම, මැදිරි, ඇඳුම් සහ තවත් කලාත්මක දේවල් කලා පමණක් නොව අයදුම් කළා. එය විනෝදාංශයක් ලෙස ආලේඛ්ය නිරත මහජන බවට පත් වී තිබේ. එය කාලීන රජවරු රජු සිතුවම් තෑග්ගක් ලෙස ගෙන මෝස්තරයක් විය. ඒක උඩ, සහ පණිවිඩකරුවන් මත ලෝක අගනුවරවල ඔවුන්ගේ සිත් ආලේඛ්ය ලබා ගැනීමට විරුද්ධ නො වූහ. දැනටමත් පසුව එය කැන්වස් විදේශ කලාකරුවන් මත ලියන නිපුණතා අනුකරණය කිරීම ජනප්රිය විය. පළමු "Titulyarniki" කොහේද විදේශීය හා රුසියානු අධිපතීන් ආලේඛ්ය චිත්ර තිබේ.

සමහර ප්රජාවන් ප්රතිරෝධය දැනටමත් එය දැරිය නොහැකි විය ව්යාපාරය තබා ගැනීමට, ගැමි කලා ජනප්රියත්වය වැඩි සෘජු සමානුපාතිකව වර්ධනය වී යන කාරනය තිබිය. 17 වන සියවසේ දී සියවසේ සිතුවම් දෙවන භාගයේ දී එය රුසියාවේ මහා ගම්යතාව ලබා ගත්තේය. කලාත්මක වැඩමුළු ප්රධාන මධ්යස්ථාන බවට පත් විය අවි ගබඩාව, Loputskogo, Vuhtersa හා බිම් බෝම්බ නිදහස් මහතාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ කලාකරුවන් දුසිම් දෙකක් විසින් සියයකට වැඩි ප්රමාණයක් චිත්ර ලියා තිබූ. ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු දැනට පවතින මතභේදයට තුඩු සිතුවම් ප්රවණතා පිළිබිඹු කරයි. එම චිත්ර සමහර නිල රටාව, තවත් කොටසක් සිදු කරන ලදී - බටහිර යුරෝපයේ.

portraiture දී අලූත් දෙයක්

රුසියාවේ 17 වන සියවසේ දී චිත්ර කලාව එහි පෙනුම වෙනස් කර ඇත. චිත්රයක් - මම ලෞකික ආරක නව ආකාරයක සොයා ගෙන ඇත. යන ප්රධාන තේමාව යටතේ කලා බවට පත් විය කෙනෙක්. එය මානව ලෙස තනි තනි භූමිකාව වැඩි කෙරෙන බව නිගමනය කළ හැක. කැනොනිකල් ආයතනය පසුබිම බවට තමාගෙන් හා එදිනෙදා සබඳතා සහ පොදුවේ පෞරුෂත්වය සැලුවා "මුහුණ". කවි සැබෑ පුද්ගලයෙක්, හුදෙක් දිව්යමය හෝ ශුද්ධ නොවන සුදුසු බවට පත් වී තිබේ. උත්සව චිත්රයක් රුසියානු කලා ක්ෂේත්රයෙන් අතුරුදහන් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ බලපෑම අද නිමා වූයේ නැත, නමුත් එය ලෙස සැලකිය යුතු නොවේ. Petrovsky කාලය තුළ, ඔහු ද රුසියානු පස මත ස්ථානයක් ගනු, සහ යුරෝපීය චිත්රයක් හා සමවෙන නැහැ.

නිගමනය

රුසියාවේ 17 වන සියවසේ එසේ සංවර්ධිත සිතුවම්. කෙටියෙන් එය මෙම සියවසේ දී රටේ සංස්කෘතිය හා ඉදිරි සංවර්ධන බලපා ඇති බව කලාව හැරවුම් ලක්ෂය විය බව නිගමනය කළ හැක.