ආර්ථික මිනිසා - කෙටි විස්තරයක්. ආර්ථික මනුෂ්ය ආකෘතිය

වෙළෙඳපොළ තුළ ජනතාවගේ පුද්ගලයන් හා කන්ඩායම් ආර්ථික හැසිරීම ඉල්ලුම නිර්මාණය කරයි. මූල්ය ප්රතිඵලයක් සඳහා අනාගතයේ දී ඉල්ලුම පරිමාව අනාවැකි කර ගැනීමට හා එය බලපෑ හැකි බව ප්රධාන සාධක ලැයිස්තුව තීරණය කිරීම සඳහා නිසි බලධරයන් ලෙස ඉතා වැදගත් විකුණන්නා වේ. එය "ආර්ථික මිනිසා ආකෘතිය" සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට හා වඩා, ආර්ථික මානසික, සමාජීය සහ සම්බන්ධ විසින් ප්රායෝගිකව මෙම දැනුම භාවිතා කිරීමට ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වන්නේය. ඔවුන් සැපයුම පැත්තේ, සහ එකට වෙළෙඳපොළ ඉල්ලුම සපයන සාමාන්ය ජනතාව සඳහා වෙළෙඳපොළ තුළ වැඩ බලන සමාගම් සඳහා අදාළ වේ.

"හෝමෝ" -modelirovanie හෝ, අප කවුද?

පුද්ගලයෙකු මඟ පෙන්වීම වඩා තේරීම සහ ප්රමුඛතා ශ්රේණිගත කිරීමට ආකාරය කරන ආකාරය අර්ථ ශාස්ත්රඥයන් බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කල්පනා කර ඇත. වෙළඳ සම්බන්ධතා වර්ධනය සමග පරිණාමය, සහ මිනිසා කර ඇත. අප "හෝමෝ" යන ජීවී විශේෂ සිහිපත් කරමු.

ජීව විද්යාව හෝ හෝමෝ biologicus අනුව මානව ආකෘතිය:

• හෝමෝ habilis හෝ දක්ෂ මිනිසුන් ගිනි කිරීමට හා ශ්රම මාර්ගයෙන් ස්ථාපිත කිරීමට ඉගෙන;
• හෝමෝ ඉරෙක්ටස්, හෝ අවංක මිනිසා, අත්-නිදහස්, කකුල් දෙකම මත සිටගෙන;
• හෝමෝ සේපියන් හෝ හෝමෝ සේපියන්ස්, කථනය සහ සාම්ප්රදායික නොවන චින්තනය සලකුණු කිරීමට හැකියාව ලැබුණා.

ක්රියාකාරකම් තත්වයක සිට ජනතාවගේ පරිණාමය සහ පොදු පැවැත්ම, මුල පිරුණේ, හෝ හෝමෝ eventus:

• හෝමෝ ඉකොනොමිකස් හෝ ආර්ථික මිනිසා, තාර්කිකත්වය අංශ තුල තමන් පැවැත්වීම හා සීමිත ආර්ථික සම්පත් අනුව ශ්රේෂ්ඨතම හැකි ප්රතිලාභ සාක්ෂාත් කර
• හෝමෝ sociologicus හෝ වෙනත් පුද්ගලයන් හා සමාජය තුල එහි භූමිකාව අනුමැතිය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ ගන්නා සමාජ කවුරුන්ද;
• හෝමෝ politicus හෝ දේශපාලන ජනතාව, එහි බලය ශක්තිමත් සහ රාජ්ය ආයතන ද සහාය ඇතිව බලය ලබා ගැනීමට දිරි ගැන්වුණු;
• ඔහුගේ ජීවිතයේ සහාය නිර්වචනය කරන්නේ හෝමෝ religiosus හෝ ආගමික මිනිසුන් හා "දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය" සහ උසස් බලය සහයෝගය ලැබෙන ප්රධාන චේතනාව.

සරල ආකෘති නියෝජනය අවස්ථාවට වර්ගය පිළිබඳව කෙටි විස්තරයක් ප්රමුඛතා මානව පද්ධතිය පෙන්වන අතර යම් පරිසරය තුළ තම හැසිරීම චේතනාව පැහැදිලි - ආර්ථික, දේශපාලන, සමාජ, සංස්කෘතික, ආගමික. එක් එක් විශේෂිත පුද්ගලයා ඛණ්ඩාංක පද්ධතිය මත පදනම්ව "විවිධ" වීම මානව විය හැක, එය ක්රියාත්මක කළ අතර හඳුනා ගන්නා ලද පරිසරය වේ.

සමාජ, ආර්ථික පුද්ගලයා තනි වේ, - සාමූහික හා සමාජය මත ද රඳා පවතී: එය ජනතාවගේ පළමු සිදුවීම ආකෘති දෙකක් සන්සන්දනය කිරීම රසවත් ය. ලෝක රටාවකට ගළපන්න ආර්ථික අවශ්යතා සමූහයා සිට එහි වෙන් වීම් වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඉල්ලුම හා සැපයුම පිළිබඳ නීතිය පිළිබිඹු වන මිනිසා, තමා ලෝකයේ සමාජ ප්රවණතා රටාවකට ගළපන්න සමාජ පුද්ගලයා.

කාර්යක්ෂමතාව පදනම ලෙස තාර්කිකත්වය

ආකෘති නිර්මාණය ඇතැම් උපකල්පන පද්ධතිය සම්බන්ධ, ඒ නිසා ආර්ථික සබඳතා ජනතාව හේතුවාදය විසින්, ඒ යෝජනා අනුව නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ. මනුෂ්ය තාර්කිකත්වය මත බලපෑම අනුව:

• මිල ගණන් හා නිෂ්පාදන පරිමාව පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගත හැකි,
• තෝරා ගැනීමේ මූලික පරාමිතීන් ගැන මානව දැනුම,
• බුද්ධි අංශ සහ ආර්ථික තෝරා ඉටු කිරීම ප්රමාණවත් මානව හැකියාවන් ඉහළ මට්ටමින්
• ජනතාව පරිපූර්ණ තරගය කොන්දේසි යටතේ තීරණ ගැනීමට සිදු වෙනවා.

ඉහත සඳහන් කර ඇති උපකල්පන අනුපාතය තාර්කිකත්වය වර්ග තුනක් විය හැකි බව කිරීමට යොමු කරයි:

1. වෙළඳපල සහ තීරණයක් ගැනීමට ඇති හැකියාව ගැන පුළුල් මානව දැනුවත් බහු, සම්පූර්ණ, අවම පිරිවැයක් යටතේ උපරිම වාසි ලබා ගන්න.
2. සීමිත, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔහු ලාභ උපරිම කිරීම බලාපොරොත්තු වන්නේ, සම්පූර්ණ තොරතුරු හා මානව හැකියාවන් ක ප්රමාණවත් මට්ටමේ නොමැති බවයි, නමුත් හුදෙක් ඔවුන් සඳහා මූලික අවශ්යතා පිළිගත හැකි ක්රම හමුවීමට.
3. නීතිමය තහනම්, සාම්ප්රදායික හා සංස්කෘතික සීමාවන්, කැමති සමාජ මාන: කාබනික තාර්කිකත්වය එහි හැසිරීම බලපාන අමතර විචල්ය හඳුන්වා දීම මගින් ආර්ථික මනුෂ්ය ආකෘතිය පිලිබද.

ආර්ථික පාසල් සමග පරිනාමය වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සහ චේතනාවෙන් තාර්කික විෂයයක් ලෙස මනුෂ්ය බලන්න. දැනට, මානව මූලික ආකෘති හතරක් තිබේ. ඔවුහු වෙනස්:

1. මානව පෞද්ගලිකත්වයේ, සමාජ, මානසික, සංස්කෘතික සහ වෙනත් අංශ විවිධත්වය වියුක්තීකරණය උපාධිය.
2. පුද්ගලයා අවට ආර්ථික හා දේශපාලන තත්ත්වයක් බව පරිසරය ලක්ෂණ.

I. ආර්ථික මොඩලය මිනිසා - භෞතිකවාදී

"හෝමෝ ඉකොනොමිකස්" සංකල්පය බ්රිතාන්ය සම්භාව්ය පාසල් ගුරු යටතේ XVIII සියවසේ දී හඳුන්වා දෙන අතර, පසුව එය marzhinalistov හා නව සාම්ප්රදායික ඉගැන්වීම් වලට සංක්රමණය වී ඇත. ආදර්ශ සාරය පුද්ගලයෙකු තමන් සීමිත සම්පත්, එහි ආදායම සේවය කරන ප්රධාන එක් තුළ මිලදී ගත් භාණ්ඩ සඳහා උපයෝගිතා උපරිම උත්සාහ යන කරුන තුල යි. මේ අනුව, ආදර්ශ මධ්යය තුල මුදල් හා සෞභාග්යය සඳහා වන තනි තනි ආශාව වේ. ආර්ථික මිනිසා අන් අයගේ අවශ්යතා අවැදගත් ඉතිරි අතර, තෝරා විට පමණක් ඔවුන්ගේ අවශ්යතා විසින් මෙහෙයවනු නිසා, තමන් සඳහා එක් එක් අගය හා ප්රයෝජනවත් පැවරීම සියලු ප්රතිලාභ ඇගයීමට කිරීමට සමත් ය.

මෙම ආකෘතිය, ක්රියාකාරීව ප්රකාශයට පත්වේ වෙළෙඳපොළ "අදිසි හස්තය" ඇඩම් ස්මිත් ය. පමනක් ස්වයං-පොලී මත පදනම් ඔවුන්ගේ කටයුතු ජනතාව: පාරිභෝගික, ඉහළම තත්ත්වයේ සහ නිෂ්පාදකයා සතු භාණ්ඩ මිල දී ගැනීම සඳහා යොමු විය - ඉල්ලුම සපුරාලීම සඳහා සහ වඩාත් ලාභ ලබා ගැනීමට වෙළෙඳපොළ නිෂ්පාදනයක් ලබා දීමට. ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා වැඩ බලන ජනතාව, පොදු යහපත සඳහා වැඩ.

II. ආර්ථික මනුෂ්ය ආකෘතිය - භෞතිකවාදී සීමිත තාර්කිකත්වය

අනුගාමිකයන් ජේ.එම් අදහස් මිනිස් හැසිරීම් ද්රව්ය ධනය පසුපස හඹා, පමණක් නොව, සමාජ හා මානසික සාධක ගණනාවක් පමණක් නොව බලපෑම් කරන බව කේන්ස් සහ institutionalism ඇතුළත්. පළමු ආදර්ශ කෙටි විස්තරයක් පුද්ගලයා අවශ්යතා Maslow වන පිරමීඩයේ ගැන්මට මට්ටම් බව නිගමනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. දෙවන ආකෘතිය ජීවිතය ද්රව්යමය පැත්තේ ප්රමුඛ ඉතිරි මට්ටම ඉහළ මට්ටමකට පුද්ගලයෙකු පියවර වේ.

සමතුලිතතා රාජ්ය මනුෂ්ය මෙම ආකෘතිය සහාය ප්රමාණවත් රාජ්ය මැදිහත්වීම අවශ්ය වේ.

III. ආර්ථික මනුෂ්ය ආකෘතිය - මූලාශ්රයෙන්

රාජ්ය ස්වයංක්රීයව ජනතාව අලි රැළක් බැටළුවන්ගේ තත්වය පරිවර්තනය, එඬේරෙකු භූමිකාව උපකල්පනය එහිදී පීතෘවාදී පද්ධතිය, ඒ නිසා ආර්ථික මිනිසා. ඔහුගේ තේරීම තවදුරටත් හුදෙක් අභ්යන්තර සාධක හා බාහිර තත්වයන් සීමා වේ. රජයට පමණක් විශේෂිත භාණ්ඩ හා සේවා ඉදිරිපත්, නිශ්චිත රැකියා ස්ථානවලට අනුයුක්ත කිරිම මඟින් බෙදාහැරීම විසින් අධ්යයනය වෙත යවන ලද අතර, මිනිසා ඉරණම තීරණය කරයි. ඔබ ටිකක් සෑහීමට යුතු බවත්, ඒ සඳහා හොඳම සඳහා උත්සාහ කරන්නේ නැහැ විට කම්කරු ප්රතිඵලය තුල තරඟය සහ පෞද්ගලික උනන්දුවක් නොමැති, වංකකම පරායත්ත සහ අවශ්යතා පිරමිඩයේ පහළ මට්ටමේ පුද්ගලයා බල රැඳී සිටින පෙනුම කිරීමට යොමු කරයි.

IV. ආර්ථික මනුෂ්ය ආකෘතිය - ක විඥානවාදී

මෙම ආකෘතිය, ආර්ථික මිනිසා හැඟීම: වැඩිම ආත්මික අවශ්යතා ප්රිස්මය හරහා ඔහු වෙනුවෙන් තාර්කිකත්වය හා ප්රතිලාභ සංකල්ප. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, තනි තනි වැටුප් හා ඔවුන්ගේ වැඩ තෘප්තිය උපාධි, සමාජය සඳහා එහි ක්රියාකාරකම් හා එහි වැදගත්කම, වැඩ හා ආත්ම අභිමානය මට්ටම සංකීර්ණත්වය වඩා වැදගත් විය හැක.

පෙර භාවිතා වූ ආකෘතීන් සිට ප්රධාන වෙනස නව ආර්ථික මිනිසා, එක හා සමානව හිතනවා දැනෙනවා, එහි අභ්යන්තර තත්ත්වය අනුව ප්රමුඛතා බවයි.

මෙන්න, තනි පුද්ගල ස්වයං සාක්ෂාත් කිරීමේ අවශ්යතාව වන්නේ වඩාත් වැදගත් වන අතර මූලික භෞතික විද්යාව සිට ඉහළ ආත්මය සඳහා අවශ්යතා, සම්පූර්ණ මාදිලි රැසක් ඇත. මිනිසා - සංකීර්ණ ආකෘතිය, එහි හැසිරීම පමණක් කොටස් යම් දෝෂයක් අනාවැකි පල කළ හැකි බොහෝ කරුණු මත රඳා පවතී.

ආර්ථික මනුෂ්ය හැසිරීම් මානසික අංශ

සම්පත්-සීමා සැකසුම් මානව තේරීම හා සම්බන්ධ සියලු ආර්ථික ප්රශ්න. මෙම තෝරා ගැනීම මානසික සාධක දැඩි බලපෑම් කර ඇත. පිරමිඩයේ ඉහත සඳහන් අවශ්යතා නැවතත්, ඔබ මානව හැසිරීම අතින් ඇල්ලිය නොහැකි සාධක භූමිකාව දේ දකින්න පුළුවන්. පිරමිඩයේ පහත මට්ටම් සමන්විත වේ:

• පළමු (මූලික) - කායික අවශ්යතා නිවාස, ආහාර සහ බීම සඳහා, ලිංගික තෘප්තිය, ඉතිරි;
• දෙවන - මෙම කායික හා මානසික ආස්ථානයක් මත ආරක්ෂක අවශ්යතාව, අනාගතයේ දී මූලික අවශ්යතා තෘප්තිමත් වනු ඇත යන විශ්වාසය,
• තෙවන - සමාජ අවශ්යතා: ජනතාව ඕනෑම සමාජ කණ්ඩායමක් කොටසක් විය, ප්රජා එකඟව ජීවත්;
• හතරවන - කුසලතා පදනම මත සමාජය වෙන් සාර්ථක සම්බන්ධයෙන් අවශ්යතාව;
• පස්වන - ප්රායෝගිකව දැනුම නව අධ්යයනය සහ අයදුම් අවශ්යතා පිළිබඳ දැනුම,
• හයවන - සංහිඳියාව, සුන්දරත්වය හා සාමය සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතා;
• හත්වන - ස්වයං ප්රකාශනය අවශ්යතාව, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ දක්ෂතා පූර්ණ සාක්ෂාත්.

මිනිසා සහ සමාජය

මිනිස් හැසිරීම් සමාජ සංරචකයේ භාවයක සැලකිය යුතු ඉල්ලුම සහ සැපයුම අතර අන්තර් සුපුරුදු අවබෝධය බිඳ, ආර්ථිකය මත බලපෑම් ඇති කළ හැකි. උදාහරණයක් ලෙස, විලාසිතා නැඹුරුවක් ලෙස එවැනි දෙයක් මිල හා ප්රමිතිය තුලනය විකෘති, ඉහළ මිල පරාසය යම් යම් භාණ්ඩ ඉවත් කිරීමයි.

සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ හැම විටම ඉල්ලුම, නමුත් භාණ්ඩ මෙම ප්රවර්ගය සතු අත්පත් අරමුණ මූලික අවශ්යතා තෘප්තිමත් කිරීම හා තනි පුද්ගල තත්ත්වය පවත්වා ගැනීමට, ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය වැඩි කිරීමට නොවේ.

මිනිසා - සමාජ ඒකකයක්, ඒ නිසා සෑම විටම අනුව හෝ අන් අයගේ මතය එරෙහිව ක්රියා. ඒ නිසා, අද ලෝකයේ සීමිත සම්පත් යන තත්වයන් තේරීම වන පරිදි සමාජ-ආර්ථික මිනිසා, නමුත් ඔවුන්ගේ මානසික අවශ්යතා සහ සමාජයේ ප්රතික්රියා පිළිබඳ ඇස් එහි විය.

නූතන මිනිසා තුළ "ආර්ථික මිනිසා" භාවයක

ආර්ථික මිනිසා, ගෘහස්ථ කාර්යයන් අධිෂ්ඨාන ගැන සලකා බලන්න.

ප්රශ්නය: Ivanov රූබල් 100 උපයන ආර්ථික විද්යාඥයෙකු සිතන්න. පැයට. ඔබ රූබල් 80 සඳහා වෙළෙඳපොළ පළතුරු මිලදි නම්. කිලෝවකට, ඔබ හොඳම නිෂ්පාදන තෝරා අනුකූලව සිටීමට වෙළෙඳපොළ පමණ ලබා ගැනීමට පැය වියදම් කිරීමට අවශ්ය වේ. සාප්පුව හොඳ තත්ත්වයේ කිසිදු පෝලිම් ඵල අලෙවි, නමුත් රූබල් 120 ක් මිල දී. කිලෝග්රෑමයක.

ප්රශ්නය: වෙළෙඳපොළ යන්න මිලදී Ivanov නුවනට හුරු කුමන පරිමාව දී?

විසඳුම: Ivanov ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා වන ආවස්ථික පිරිවැය වේ. ඔහු කාර්යාලයේ වැඩ කිරීමට එය වැය නම්, ඔබ රූබල් 100 ක් වනු ඇත. බව තාර්කිකව රූබල් අවම වශයෙන් 100 ක් විය යුතු ඉතිරි කිරීමේ අතර මිල වෙනස දී, වෙළෙඳපොළ මත මෙම පැය වැඩි වියදම් කිරීමට, වේ. ඒ නිසා, X විසින් මිලදී පරිමාව ප්රකාශ, වෙළෙඳපොළ මත විකුණා හිස් පලතුරු වටිනාකම, වනු ඇත:

80X + 100 <120x

40X> 100

X> කිලෝ ග්රෑම් 2.5 ක් වේ.

නිගමනය: ද ඉකොනොමිස්ට් Ivanov තාර්කිකව කිලෝ ග්රෑම් 2.5 ක් ඉක්මවන මිල අඩු පළතුරු වෙළඳ, මිලදී ගන්න. ඔබ පළතුරු කුඩා ප්රමාණයක් අවශ්ය නම්, එය සිදු කළ ගබඩා ඔවුන් ලබා ගැනීමට වඩා තාර්කික ය.

නූතන තාර්කික ආර්ථික මිනිසා, ඔහු අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට හෝ දැනුවත්ව පමණ මිල පවරයි හා විකල්ප ඔහු හොඳම ක්රමය නම් ගැලපෙන වන එකක් තෝරන්න. එම අවස්ථාවේ දී, ඔහු හැකි සියලු සාධක මඟ පෙන්වීම: මූල්ය සමාජ, මානසික, සංස්කෘතික, සහ එසේ මත ..

මේ අනුව, ආර්ථික මිනිසා ...

අපි නූතන ආර්ථික මිනිසා (EV) ආවේනික ලක්ෂණ හඳුනාගැනීමට:

1. EV කිරීමට ලබා ගත හැකි බව එම සම්පත් සෑම විටම සීමිත වන අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පුනර්ජනනීය හා අන් අය නොවේ. සම්පත් ඇතුළත් වේ:

• ස්වභාවික;
• දව;
• ශ්රමය;
• කාලය;
• තොරතුරු.

මනාපයන් සහ සීමාවන්: 2. EV සෑම විටම rectilinear විචල්යයන් දෙකක් ඛණ්ඩාංක පද්ධතිය තීරණය කර ඇත. මනාප පුද්ගලයා සම්පත් බැහැර දී ප්රමාණය මත පදනම් ව මානව අවශ්යතා, ඔහුගේ අපේක්ෂාවන් සහ ආශාවන් හා සීමාවන් පදනම මත පිහිටුවා ඇත. එය වර්ධන අවස්ථා ලෙස, මිනිස් අවශ්යතා ද ඉහළ බව අපූරු ය.

3. EV, විකල්ප තෝරා ගැනීම් ගිමන් හල් එකිනෙකා සමග ඔවුන් ඇගයීමට සහ සංසන්දනය කිරීමට සමත් ය.

4. ඔබ EV තෝරා විට ඔවුන්ගේ අවශ්යතා විසින් පමණක් මඟ පෙන්වීම, නමුත් බලපෑම එහි කලාපයේ පවුලේ සාමාජිකයන්, මිතුරන්, කාගේ අවශ්යතා තම පාහේ සමාන මිනිසා විසින් සංජානනය ආදරය කරන අය, ළඟා විය හැකියි. ඔහුගේ අවශ්යතා සාධක පමණක් නොව ද්රව්ය මුළු විවිධ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ගත හැක.

5. තම තමන්ගේ අවශ්යතා සමග සමාජ-ආර්ථික ජනතාව අතර අන්තර් සබඳතා විනිමය ස්වභාවයක් ගනී.

6. EV සෑම විටම තර්කානුකූල තෝරා ගැනීම නිසා නොව, තොරතුරු ඇතුළු සීමිත සම්පත්, වන, තනි පුද්ගල ඔහුට වඩාත්ම වාසිදායක වන එක් කිරීමට ඔහුගේ ප්රසිද්ධ විකල්ප තීරණය කර ඇත.

7. EV අතින් වැරදි සිදු කළ හැකිය, නමුත් ඔහුගේ වැරදි අහඹු වේ.

ආර්ථික මිනිසා, පියවර ඔහුගේ අරමුණු පිළිබඳ ඉගෙනීම, ඔහුගේ වටිනාකම් සහ මනාප මෙන්ම, තෝරා ගැනීම සීමා සමාජ හා ආර්ථික සබඳතා පූර්ණ විෂයයන් වශයෙන් තමන් වඩාත් හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත. ප්රධාන දෙයක් ජනතාව, ආර්ථික කරුණු සම්බන්ධයෙන් තව ටිකක් නිසි වී ඇති බව, හා අඩු අතින් වැරදි සිදු ක්රමානුකූලව ජීවන තත්ත්වය වැඩි දියුණු වේ.