ආදම් Oleary: සංචාරක, ඔවුන්ගෙන් පසු ජීවිතය, ක්රියාකාරකම් සඳහා

XVII-XVIII වන සියවස්. යුරෝපීයයන් ආදම් Olearius විසින් ලියන, පොතේ ද්රව්ය මත පදනම් රුසියාව තම ප්රතිරූපය ගොඩනගා. මෙම සංචාරක Muscovy තුන් වතාවක් ගොස් තිබේ. ඒ නිසා, රුසියාව බටහිර හමුවිය. Olearius ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තර විස්තරයක් සහ රුසියානු නියෝග ගියා. ඔහු තානාපති කාර්යාලය, ehavshem පර්සියාවේ නතර වී සිටි කාලය තුළ කළ එම නෝට්ටු.

ළමාවිය සංවර්ධන හා අධ්යාපන

සංචාරකයාගේ ආදම් Olearius Aschersleben ජර්මානු නගරයේ සැප්තැම්බර් 24, 1599 උපත ලැබීය. ඔහු සරල, කම්කරු පන්ති පවුලෙන් ආවා. ඔහුගේ පියා ගැලපෙන විය. පවුලේ ප්රධානියා, ඇගේ පුත් උපත ටික කලකට පසුව මිය ගියේය. එදිනෙදා දුෂ්කරතා හා දරිද්රතාව තිබියදීත්, ආදම් ඇතුළත් වීමට හැකි විය ලයිප්සිග් විශ්වවිද්යාලයේ. 1627 දී ඔහු දර්ශනය පිළිබඳ ශාස්ත්රපති බවට පත් විය.

තරුණ විද්යාඥයා තම නිවසට විශ්ව විද්යාල වැඩ ආරම්භ නමුත්, ඔහුගේ ශාස්ත්රීය වෘත්තිය නිසා විනාශයෙන් බාධා ඇති විය තිස් අවුරුදු යුද්ධය. බලපෑම එල්ල වූ හා සැක්සනිය ලේ. ආදම් Oleary තම ජීවිතය පරදුවට තැබීමට තීරණය දක්වා යුද්ධය ළඟා කවදාවත් එහිදී, උතුරට ගියේ ය. දාර්ශනිකයා ඩියුක් III Holstein ක ෆෙඩ්රික් ඇති නඩු රැකවරණය සොයාගෙන ඇත. Olearius දාර්ශනිකයෙක් නොව orientalist, ඉතිහාසඥයෙකු, ගණිතඥයෙකු හා භෞතික විද්යාඥයකු පමණක් නොවේ. ඔහු පෙරදිග භාෂා දැන සිටියේය. ඩියුක් මේ දුර්ලභ කුසලතා ප්රශංසා හා ඔහුගේ සේවයේ විද්යාඥයා තබන්න.

පළමු සංචාරය

1633 දී, ෆෙඩ්රික් III රුසියාව සහ පර්සියානු දී එහි පළමු තානාපති කාර්යාලය යැවූ හ. ආදිපාදවරයා ඔවුන් යුරෝපීයයන් සඳහා දුර්ලභ හා වටිනා භාණ්ඩ විකුණා ලැබෙන මෙම පොහොසත් සහ විශාල රටක්, ශක්තිමත් වෙළෙඳ සම්බන්ධතා දක්වා වැඩ වර්ජනය කිරීමට අවශ්ය විය. සියලු ජර්මානුවන් නැගෙනහිර සේද මිලදී ගැනීම ගැන උනන්දුවක් පළමු. තානාපති කාර්යාලය මෙහෙවර නායකයා පිලිප් වොන් Kruzenshtern සහ වෙළඳ ඔටෝ Brugman දමන ලදී. ආදම් Oleary ඔවුන්ගේ ගමන තුළ ජර්මානුන් සමග සිදු වූ සෑම දෙයක්ම වාර්තා, පරිවර්තකයෙකු හා ලේකම් බවට පත් විය. එය මෙම අංගය පසුව ඔහුගේ බොහෝ සටහන් අවශ්ය ධෛර්ය සහ බටහිර යුරෝපයේ ඉතා ජනප්රිය බවට පත් වී ඇති රුසියාව, ගැන පොතක් ප්රකාශයට පත් කිරීමට ඔහුට හැකි වුණා ය.

තානාපති කාර්යාලය 36 හිටියා. ආදම් Oleary අනුව, මාර්ගය රාජ්ය තාන්ත්රිකයන් රිගා, Narva හා නොව්ගොරොද් මගින් සම්මත. ජර්මානුවන් නිල අගෝස්තු 14, 1634 දින මොස්කව්හි පැමිණියේය. අගනුවර දී, තානාපති කාර්යාලය මාස 4 උත්සාහ කරයි. රුසියානු සාර් ටු මිහායිල් Fedorovich (මෙම Romanov රාජ වංශයේ පළමු රජ බොජුන්හල) විදේශිකයන් නිදහසේ පර්සියාවේ ගමන් කිරීමට අවසර ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම අරමුණ ඉදිරි තානාපති කාර්යාලය ඉදිරියේ දැනටමත් ආරම්භ කරන ලදී. පළමු නියෝජිත පිරිස අනාගතය සඳහා අවසර ලැබී, ගෙදර ගොස් අප්රේල් 1635 දී Gottorp ගියා. ජර්මානු විශාරදයෙකු වන ඇඩම් Olearius අනුව, මොස්කව් විවෘත අවි සමග ඔවුන් පිළිගත්තා. ඔවුන් රුසියානු සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට අවශ්ය ලෙස මිහායිල් Fedorovich ද, යුරෝපය සමඟ සබඳතා ගැන උනන්දු විය. නගරයේ මාස හතරක් සහ මාර්ගයේ සති කිහිපයකට ආදම් Oleary අනලස්ව කඩදාසි මත සටහන් දක්නට ඇති බව සියලු.

දෙවන ගමන

ෆෙඩ්රික් III පළමු මූලික තානාපති කාර්යාලය ප්රතිඵල සමග සතුටු විය. ඔහු එහි නතර කිරීමට යන්නේ හා දෙවන ගමන සංවිධානය කිරීමට පටන් නොවේ. මෙම අවස්ථාවේදී, විද්වතෙක් ආදම් Olearius තානාපති කාර්යාලයේ ලේකම්-පරිවර්තක, පමණක් නොව, උපදේශක පමණක් නොවේ. පවා XVII වන සියවසේ දී, යුරෝපීයයන් පාහේ නොමැති බව එහිදී ආසියාව තුල - ජර්මානුවන් ලෝකයේ අද්දරට වචනාර්ථයෙන් යන්න තිබුණා.

ආදම් Oleary අනුව, නියෝජිත හැම්බර්ග් මුහුද ඔක්තෝබර් 22, 1635 ගියා. මණ්ඩලයේ නැව රුසියානු සාර් සහ බොහෝ දීමනා පර්සියානු ෂා Safi අයි නමුත් ගමන ගැන ගනී Hogland දිවයින බෝල්ටික් මුහුද, නැව ගල්තලාව මත විනාශයට පත් විය. සියලුම දීමනා හා අක්තපත්ර අහිමි වී ඇත. ජනතාව, මරා නැහැ ඔවුන් යන්තමින් Hogland දමා ගැනීමට ලැබී ඇත. මේ නිසා කාලකණ්ණි ජර්මානුවන් නැව් සඳහා බෝල්ටික් මුහුද වරාය අවට මුළා මාසයක පමණ විය.

අවසාන වශයෙන් තානාපතිවරුන් රෙවෙල් විය. මාර්තු 1636 අවසන් වන විට ඔවුන් මොස්කව් බලා ගිය අතර, ජුනි මාසයේ දී පර්සියාවේ පදිංචියට ගියා. මාර්ගය තානාපති කාර්යාලය Kolomna හා Nizhny නොව්ගොරොද් හරහා දිව ගියේය. Lübeck ස්වාමියා දේශීය වරායට ඔවුන් වොල්ගා ගොස් කැස්පියන් මුහුද තුළට පැමිණ මත shlezvigtsev නැව කලින් ඉදි කළේය. ආදම් Oleary අනුව, මෙම වාහන මේ මාළු පොහොසත් ගඟ මත දඩයම් වෙළඳුන් සහ ධීවරයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. මෙම කාලය සිද්ධිය තොරව තම ගමන අවසන් කිරීමට තානාපති කාර්යාලය නියම නැත. කුසපත් ඇදීමෙන් කුණාටුව අසර්බයිජානු Nizabat ගම්මානයේ අසල වෙරළෙහි බෝට්ටු ගැටෙමින්. දෙසැම්බර් අග භාගයේ දී, ජර්මානුවන් දේශ සීමාව Shamakhi විය.

පර්සියාවේ ඉන්න නැවත නිවස බලා

එහෙත් මාස හතරක්, ඔවුන් තම ජීවිත ඉදිරියට ගෙන යාමට ෂා නිල අවසරය තුරු බලා සිටීමට සිදු විය. ජර්මානු ජිව විද්යාඥයෙකු ආදම් Oleary අනුව, තානාපතිවරුන් නැගෙනහිර ජනයා පුරුදු සහ සම්මතයන් යුරෝපා මූලික වශයෙන් වෙනස් වන බව අවබෝධ කර, ඒ සඳහා සූදානම් විය. අගෝස්තු 1637 දී තානාපති කාර්යාලය Isfahan පැමිණ - පර්සියාවේ අගනුවර. එහි එය දෙසැම්බර් මස අවසන් වන තුරු නැවතී සිටියේය. මාර්ගය නැවත Astrakhan, කසාන් සහ Nizhny නොව්ගොරොද් මගින්. ජනවාරි 2, 1639 ආදම් Olearius නැවත මොස්කව් විය. රුසියානු සාර් ටු මිහායිල් Fedorovich ඔහු දැක උසාවි පඬිවරයා සහ තාරකා විද්යාඥයෙකු ලෙස රුසියාව ඉන්න කිරීමට ඉදිරිපත් විය. කෙසේ වෙතත් Oleary මෙම ගෞරවය එය ප්රතික්ෂේප කර, අගෝස්තු 1639 දී ඔහු ජර්මනියට ගියා. මෙම මීටර් 1643 දී, ඔහු නැවත මොස්කව් දක්වා නොව එවැනි දීර්ඝ සංචාරය වුවද ගමන් කළා. බව Olearius රුසියාව සංචාරය අවසන් වරට විය.

මුළු සංචාරය ආපදා විය. එය මුදල් duchy ගොඩක් වැය, නමුත් රුසියානු දේශය හරහා පර්සියාවේ හා සමග වෙළඳාම මත කිසිදු ගිවිසුමක් එකඟ නැත. මීට අමතරව, ඔටෝ Brugman තානාපති කාර්යාලයේ ප්රධානියා ඔහු සගයන් සමග ගැටුම හටගෙන ඇයි වන, තම බලය, අයුතු ලෙස පාවිච්චි කරනවා. ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, ජර්මානු විශාරදයෙකු වන ඇඩම් Olearius ඔහුගේ හිටපු ලොක්කා එරෙහිව අධිකරණයට නඩු පවරන්නෙකුට බවට පත් විය. Brugmann අධික අපද්රව්ය සහ අසාර්ථකත්වය ඩියුක් නියෝග සඳහා ඝාතනය කළේය.

පොත Oleary

1647 දී පොත Oleary "විස්තරය Muscovy කිරීමට සංචාරක" ඔහු ඔහු පෙරදිග ගමන සම්පූර්ණ කාල නිර්ණය ගෙනහැර දැක්වීය දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පොත වහාම පුළුල් ජනප්රිය. රුසියාව ගැන යුරෝපීයයන් නිෙයෝජනය වඩාත් අප්රකට වූ අතර, ඔවුන් ඉතා ආශාවෙන් මේ ඈත රට ගැන කිසිදු තොරතුරක් දැමීය. Olearius ලිවීම දිගු වඩාත් අර්ථවත් හා පොහොසත් විස්තර කර ඇත. පොතේ එක් එක් පිටුව මත ඔහුගේ දැනුම, විද්වතාණන් හා නිරීක්ෂණ අනාවරණය වී ඇත. වැඩ බොහෝ යුරෝපීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලදී. පොත Olearius කොටසක් ඇයට unkempt හා අමුතු නියෝග Muscovy පිළිබඳ ඒකාකෘති කල්පවත්නා ප්රභවයක් බවට පත් විය.

මීට අමතරව, අත්පත් විශේෂ අගය රුසියානු ජීවිතය යුරෝපීයයන් සිතුවම් අමුතු නිරූපනය තඹ සිතුවම් ඝාතනය කළේය. ඒවායේ කතුවරයා ආදම් Oleary තමා විය. ප්රවාහන හා විවේක සුවයෙන් ගමන අවශ්ය සියලු මෙවලම් ගැනීමට ඉඩ. නැවුම් හැඟීම් අඩි පාරේ ගමන් ගමන තුළ සෘජුවම චිත්ර නිර්මාණය කරන ලදී. අපි ජර්මනියේ ඔවුන් දැනටමත් අවසන් විය. යුරෝපයේ එය Muscovy වැසියන් නිරූපනය, චිත්ර නිම කරන ලදී. විශේෂයෙන් මේ සඳහා Oleary ගෙදර රුසියානු ජාතික ඇඳුම් ආයිත්තම්, ගෙන, මෙන්ම ස්වභාවය victuals ඇඳුම් හා kaftans සැරසී ආකෘති රටවැසියන් භාවිත කළා.

පෙනුම රුසියානු

Oleary පොත එකක් හෝ රුසියානු ජීවිතය, තවත් අංගයක් සමඟ කටයුතු එක් එක් බොහෝ පරිච්ඡේද, බෙදා වෙන් කරන ලදී. , ෙවන් ෙවන් වශෙයන්, කතෘ Muscovy පදිංචිකරුවන් පෙනුම හා ඇඳුම් පැළඳුම් විස්තර. දිගු කෙස් පමණක් පූජකයන්ට විශ්වාසය තැබීය. වංශවත් සාමාන්ය කොණ්ඩය කැපීම සිදු විය. කාන්තා දොඩම් රතු පාටට හැරෙන්න හා belitsya, වහාම දේශීය ජර්මනිය විසින් පහර දුන් තවත් බොහෝ evropeek ආදරය කළා.

පිරිමි ඇඳුම් Oleary ග්රීක ඉතාමත් සමාන සලකා බලන ලදී. පැතිර දණ කිරීමට එල්ලී දිග, පටු සහ ඇඳුම් කට්ටල පැළඳ සිටින බව පුරා ෂර්ට් සහ කලිසම් විය. එක් එක් මිනිසා බව පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ අනන්යතාවය හඳුනාගැනීමට බලාපොරොත්තු වන බව තොප්පියක් පැළඳ සිටියා. ප්රසිද්ධ රැස්වීම් තුළ පවා ඔවුන් රූගත අධිපතීන්, මුදවා ගැනීම සහ රජය උපදේශකයන්. ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප් මිල අධික ෆොක්ස් හෝ සේබල් සාදා තිබුණි. ගිම්හානයේදී, සාමාන්ය පුරවැසියන් සුදු හැඟුනේ වන තොප්පි පැළඳ හා ශීත ඍතුවේ දී - වුනාලු.

රුසියානු සම් හෝ මොරොක්කෝ රුසියානු කෙටි හා මුවහත් ඉදිරිපිට සපත්තු පෝලන්ත සපත්තු මතක් කර දුන්නා. විද්යාඥයා ආදම් Oleary අනුව, එම ශිෂ්යාවන් අඩි උස සපත්තු සමග සපත්තු ගමන්. කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම්, ඉතා පිරිමි වගේ, නමුත් තම සළු මදක් පුළුල් වූ අතර ලේස් වර්ණ සහ රන් ෙගත්තම් පන්දුවක්.

Muscovites පෝෂණ හා සුභසාධන

ජර්මානු විද්යාඥ ජීවිතය මත සටහන් ගොඩක් කර ඇති අතර රුසියානු යහපැවැත්ම. මේ සියලු සාර්වත්රික ආදම් Oleary ඉතා උනන්දුවක් දක්වයි. ජර්මානු ජිව විද්යාඥයෙකු අනුව, Muscovy වැසියන් ජර්මානුවන් වඩා දුප්පත් විය. Terem සහ මාලිගා අයිති පවා ප්රභූ, පසුගිය තිස් වසර තුළ පමණක්, ඒ පෙර ඔවුන් ගොඩනඟා, ඇය ලස්සන නරක ජීවත් වුණා. රුසියාව සිවිල් යුද්ධය හා පෝලන්ත මැදිහත් විසින් විනාශ කරන විට මෙම කාලය ගැන කතා, Olearius, දුක් කරදර වේලාව සඳහන් කරන ලදී.

සාමාන්ය මිනිසුන්ය දෛනික ආහාර turnips, ධාන්ය වර්ග, ගෝවා, පිපිඤ්ඤා, කැකිරි, ලුණු සහ නැවුම් මාළු සමන්විත විය. සාමාන්ය යුරෝපීයයන් වූ අතර "සියුම් හා dainty, දීසි," මෙම රුසියානු කිසිවක් දැන සිටියේ නැත උත්සාහ කළේ නැත. Oleary Muscovy බලවත් තණබිම් හොඳ බැටළු, හරක් මස් හා ඌරු මස් දුන් බවයි. කෙසේ වෙතත්, ටිකක් රුසියානු ලෙස හරි අඩක්ම පාහේ ඔවුන්ගේ ඕතොඩොක්ස් දින දර්ශනයේ දැඩි වේගයෙන් පැමිණි, මස් කෑවා. එය එළවළු සමඟ මිශ්ර මාළු විවිධ කෑම වර්ග විස්ථාපනය කරනු ඇත.

Oleary කේක් නම් කරන ලද රුසියානු බිස්කට්, විශේෂ ආකාරයේ කල්පනා කරන්න ඇති. Muscovy එය කරත්ත හා sleds මත බැරල් ප්රවාහනය කරන sturgeon කේවියර්, ගොඩක් විය. විද්යාඥයා ආදම් Oleary අනුව, මෙම වාහන ද නගරවල සිදු කර නොමැති බව අනෙකුත් නිෂ්පාදන බෙදා හැරීම සඳහා භාවිතා වේ.

දේශපාලන තන්ත්රයක්

විශේෂයෙන් Oleary රුසියානු රාජ්ය පද්ධතිය විස්තර. ප්රථම ස්ථානය දී, ඔහු අනෙක් අතට, පහළ මට්ටමේ නිලධාරීන් හා අවසාන වශයෙන්, පොදු ජනතාව වෙත මාරු වන, ඔහුගේ රජ දෙසට උත්තරීතර ස්වාමිවරුන්ගේ වහල් තත්වය, සඳහන් කළේය.

මෙම XVII වන සියවසේ දී එය රුසියානු පොදු විය ශාරීරික දඬුවම්. ඔවුන් පවා වංශවතුන් හා උදාහරණයක් ලෙස, ඔතෑනි අධිරාජයා ගමනක මග සිටින, පොහොසත් වෙළඳුන් සම්බන්ධයෙන් භාවිතා වේ. රජු කුඩා කල සිට ජනිත දෙවි කෙනෙකු 'ලෙස ආකල්පය. වැඩිහිටියන් තම දරුවන්ට අනෙක් අතට තම දරුවන් වෙනුවෙන් මෙම ප්රතිපාදන දේවානුභාවයෙන්, ඔවුන්. යුරෝපයේ දී, මේ වන විටත් අතීතයේ දී නියෝග.

Oleary එම boyars තත්වය අධ්යයනය, ඔවුන් මහජන කටයුතු රජුට, පමණක් නොව, අධිකරණය හා කාර්යාල පමණක් නොව සේවය කරන බව සඳහන් කළේ ය. රුසියානු අමාත්යාංශ පූර්වගාමීන් - ඉතින් ජර්මානු ඔහුගේ පුරුද්ද නියෝග කරන ලදි. මුළු 33 Oleary කාර්යාලය ගණන්. ඔහු ද, මොස්කව් අධිකරණය බරපතලකම සඳහන් කළේය. මිනිසෙකු සොරකම් චෝදනා නම්, එය ඔහු වෙන දෙයක් සොරකම් කළා නම් හොයාගන්න උත්සහ ආරම්භ වේ. තළා නිදහස් සත්ව ඝාතනය, හා නාස් ටී දැමුවාය. ඩී

වඩාත් පොදු අධිකරණය ණය හා ණය උසාවි විය. නීතියක් ලෙස, ඒ නිසා ඔවුන් නීත්යානුකූලව අවශ්ය මුදල ගෙවීමට හැකි කාලය තුළ කාලයක් සඳහා පත් කර තිබේ. ණයගැති මෙම කාලය ගැලපෙන්නේ නැති නම්, ඔහු විශේෂ ණය ගැති සිරගත පිටත් කර යවන ලදී. මෙම සිරකරුවන් චාන්සලර් ඉදිරිපිට වීදි සෑම දිනකම ගෙන පහලගොස් මත කූරු පහර දඬුවම් කරන ලදී.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය

මොස්කව් XVII වන සියවසේ, ආදම් Oleary පැවසූ බව පල්ලි සංඛ්යාව අති විය. රදගුරුවරුන් සෑම වසරකම නව පල්ලි ඉදිකිරීම ආරම්භ කර ඇත. Oleary, රුසියානු අගනුවර 200 දහසක් පමණ ජනතාව මුළු ජනගහනයෙන් 4000 පූජකයන් ගණන්. බෞද්ධ භික්ෂූන් එම වර්ණ කබා තිබූ මත, දිගු කළු කබා දී නගරය හරහා ගමන් කළහ. වෙනත් අනිවාර්ය ගුණාංග තම හුඩ් (bonnets) සහ කාර්ය මණ්ඩල විය.

පූජකයෙක් වීමට නම්, මිනිසෙකු විභාග සමත් වීමට හා එය කියවීමට, ලිවීමට හා ගැයිය හැකි බව කොමිසම ඒත්තු ගැන්වීමට, එනම්, සහතික කළ යුතු විය. මෙම Muscovite භික්ෂූන් යුරෝපීය රටවල වඩා බෙහෙවින් වැඩි විය. මෙම ආදම් Olearius විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. මොස්කව් රදගුරුවරුන් මොස්කව් පමණක් නොවේ පමණක් නොව, නගර පිටත රට පුරා විසිරී බොහෝ ආරාම බලාගත්තා. ඔහුගේ පොත ජර්මන් රුසියානු පූජකයන් බයිසන්ටයින් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සිට සපයන්න බව අවධාරණය, හා කතෝලික සම්ප්රදායන් පටහැනි සිය නියෝග කොටසක්. බටහිර පවුලේ එය කළ නොහැකි විය ආරම්භ කිරීමට කටයුතු කර ඇති අතර උදාහරණයක් ලෙස, පූජකයන්, දරුවන් විවාහ හා වැඩි කළ හැකි. උපතෙන් පසු අලුත උපන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය ලැබූ හ. හා මෙය ඔවුන්ගේ පවුල්වල පූජ්ය පක්ෂය සඳහා පමණක් සිදු කළ, පමණක් නොව, සියලු සාමාන්ය මිනිසුන්ය ඇත. එවැනි හදිසි බව්තීස්ම නිසා සියලු මිනිසුන් පාපය උරුම කරගෙන උපදින බව සලකා බැලීම් අවශ්ය වූ අතර, පමණක් පවිත්රකරයකට අපවිත්ර සිට දරුවා ඉතිරි කර ගත හැක.

රදගුරුවරුන් කළු රෙදි ආවරණය විශේෂ sledges, මොස්කව් ගියා. ආදම් Oleary අනුව මෙම ප්රවාහන විශේෂ තත්ත්වය පදිංචිව අවධාරණය කළේය. ටික දවසකට පස්සේ, Aleksei Mikhailovich යටතේ දැනටමත් පීතෘමූලිකයන් හා metropolitans භාවිතා කිරීමට ආරම්භ කරන පුහුණුකරු පෙනී සිටියේය. රජු සියලු මිනිසුන් දෙවි කෙනෙකු 'ලෙස නමස්කාර නම් කරන ලදී, සහ රජුට තමා දැඩි සභාවේ සියලු චාරිත්ර විසින් වගකීමෙන් කර ගත් අතර මේ ඔහු ඔහුගේ යටත් වඩා වෙනස් විය. රුසියානු XVII වන සියවසේ සමීපව දින දර්ශනය අනුගමනය. දේව මාලිගාවේ දී සෑම ඉරිදා උත්සවාකාර සේවා, සහ පවා රජු එහි යන්න, හෝ ඔහුගේ හිස ආවරණය සමග සභාව තුළ විය නොහැකි විය.

වොල්ගා

Nizhny නොව්ගොරොද් දී, XVII වන සියවසේ රුසියානු, ටාටාර්වරුන් හා ජර්මානු ජීවත් වුණා. ඒ අනුව, නැගෙනහිර නගරයක් වන ලුතරන් පල්ලිය වූ අතර ඔවුන්ගේ ආගම නිදහසේ පුහුණු කරන්න හැකි වුණා. ආදම් Oleary එහි පැමිණි විට, ජර්මානු ජනතාව සිය ජනතාව සමන්විත විය. විදේශිකයන් විවිධ හේතු සඳහා Nizhny නොව්ගොරොද් ඕනේ. තවත් සමහර අය ස්කාගාරයක් දඩයම්, අන් අය හමුදා නිලධාරීන්, පෙරීමේ ජාවාරමක ද නිරත විය.

සියලු වොල්ගා කට සිට පැමිණෙන Nizhny නොව්ගොරොද් නැව්. ආදම් Oleary අනුව, මෙම වාහන වොල්ගා පහළ ජීවත් වූ "Cheremis ටාටාර්වරුන්" (එනම්, මාරි නගරය), භාවිතා කරන්න. ජර්මන් ජාතික විද්යාඥයා ඔවුන් කුතුහලයෙන් රචනා ගියා. Cheremis, upland නම් වොල්ගා ඇති අයිතිය බැංකුව සිට එන්න. ඔවුන්, සරල පැල්පත් ජීවත් වන ක්රීඩාව කා, මී පැණි, සහ බැවින් ද, සත්ව පාලනය පිළිබඳ.

එය දේශීය ස්වදේශිකයන් Olearius පොතේ නම් හරි අපූරු ය ", කොල්ලකාරී ද්රෝහී හා මන්ත්ර ගුරුකම් ජනතාව." නියත වශයෙන්ම ඔහු කඩදාසි මත කඩා Cheremisses බියෙන් සිටි රුසියානු වොල්ගා සාමාන්ය මිනිසුන්ය අතර ජනප්රිය විය අය කටකතා, ලැබුවා ය. එවැනි අපකීර්තියක් ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක්, සහ XVII වන සියවසේ දී මිත්යාදෘෂ්ටිකයන් සිටි බවට හේතු විය.

ආදම් Oleary අවසන් වසර

ඔහුගේ ජීවිතයේ Oleary බොහෝ Schleswig වැය. ඔහු, ආදිපාදවරයාගේ අධිකරණයට ජීවත් එය ගණිතඥයෙකු හා පුස්තකාලයාධිපති විය. Gottorp ලොව නිර්මාණය - 1651 දී ඔහු මෙම ව්යාපෘතිය, ප්රමුඛ මහතා විසින් විවෘත කරන ලදී. වේලාවේ එහි සිටි (එහි විෂ්කම්භය මීටර් තුනක් ළඟා) ලොව විශාලතම විය. රාමුව, බර දරනා ව්යුහ හා කටයුතු වසර ගණනාවක් Oleary මහතාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිදු කරන ලදී. III, ක ෆෙඩ්රික් ලොව විවෘත දක්වා ජීවත් වූයේ නැත, මෙම සමාජ සත්කාරක වැඩපිළිවෙලහි බවට පත් විය. ඔහු ආදිපාදවරයා ක්රිස්තියානි ඇල්බ්රෙක්ට් පහත සඳහන් රාජ්ය හඳුන්වා දෙන ලදී.

ලෝක ගෝලය තුලට පුද්ගලයින් 12 සඳහා මේසයක් සහ විනිසුරු මඩුල්ල පත් විය අභ්යන්තර කුහරයක් ඇත. දොර හරහා හැකි ඔබ ඇතුලට යන්න. පෘථිවිය සිතියම පිටත පැත්තේ අදාළ වේ. මෙම තාරකා මණ්ඩල සමඟ ග්රහලෝකාගාරයක් ඇතුළත. මෙම නිර්මාණය සුවිශේෂී විය. කාඩ් දෙකක් එකවර, භ්රමණය හැක. පීටර් මම යටතේ ලොව රුසියාව විසින් පරිත්යාග කරන ලදී. ඔහු Kunstkammer තැබූ අතර 1747 දී පුලුස්සා විය. ඉංජිනේරු සහ භුමිය පිලිබඳ ආශ්චර්යය සිට එම අවස්ථාවේ දී වගබලාගන්න තුළ ගබඩා කර තිබූ, පමණක් දොර තබා ගැනීමට කල්පනා කළා. පසුව එය මුල් ආකෘතිය පිටපත් නිර්මාණය කරන ලදී.

රුසියාව හා ලෝක ගෝලය-ග්රහලෝකාගාරය ආදම් Oleary ගැන පොත් වලට අමතරව වෙනත් බොහෝ වැඩසටහන් විය. ඔහු, පද්යය ලියූ පරිවර්තනය ප්රබන්ධ, සහ පර්සියානු ශබ්ද කෝෂය ක අත්පිටපත විය. එහෙත් වඩාත් ම ප්රසිද්ධ විද්යාඥයෙකු හරියටම නිසා ඔහු පෙරදිග සංචාරය වූ අතර, රුසියාව ගැන සඳහන් කරයි. ආදම් Oleary 1671 දී මිය ගියේය.