Chechens හා Ingush - වෙනස. සංස්කෘතිය, සම්ප්රදායන් සහ මහජන ඉතිහාසය

මෙම ජන කොටස් දෙක මුල් ප්රජාව තරමක් අසමගියෙන් පාඨමාලා මෙම Caucasian යුද්ධය දහනව වන සියවසේ හා සාර්වාදී බලධාරීන්ගේ ප්රතිපත්තිය. Chechens හා Ingush - දැන්, පොදු ජනතාව යන නමින් නම් කර තිබූ සමගිය වැඩි කැප ජනගහනය එම කොටස, එය තනි පුද්ගලයන් බව විශ්වාස. වෙනස තනි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් පොත පමණක් නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන්, අවධාරණය කර තිබෙනවා.

භාෂාව

මෙම Chechens භාෂාව Nakh-Dagestani පැත්තේ, එය Ingush ආසන්නතම වේ. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් අපහසු වන වර්තමාන dialectal අංශය. උදාහරණයක් ලෙස, සමහර චෙච්නියානු කඳු උපභාෂා පවා දේශීය චෙච්නියානු කිරීමට වඩා Ingush බොහෝ සමීප ය. හා Chechens හා Ingush සමග සම්බන්ධ කරන භාෂාව, සම්බන්ධයෙන්, වෙනස රුසියානු හා යුක්රේන අතර වඩා ඉතා කුඩාය. හැමෝම තමන්ගේ භාෂාවෙන් කතා, නමුත් මාත්රයක හෝ අවහිරයක් නොමැතිව එකිනෙකා තේරුම් කරනු ඇත.

හා සංස්කෘතිය අනෙකුත් ප්රකාශනයන් එම ප්රජාව පෙන්වන්න. සීට් බුද්ධිමය ස්ථරයක Ingush හා චෙච්නියානු භාෂාව තේරුම් 80% කට වඩා වැඩි නොවේ ලබා ගෙන ඇත, සහ ගෘහ එය ඊටත් වඩා අඩු පැහැදිලි වන බව විශ්වාස කරනවා. Vainakh (veynahi) - - Chechens හා Ingush ඒ කෙසේ වුවත්, විශේෂඥයන්, ethnographers බොහෝ මූලාශ්රයන් එක් නාමය යටතේ පෙනී සිටින මෙම පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු එසේ සමීප බලන්න. වෙනස, ඒ නිසා, පාහේ දෘශ්යමාන නොවන පැත්තෙන්.

Vainakh සාහිත්ය භාෂාව එකවර නොවේ පිහිටුවන ලදී. මීට පෙර, ඔහු obschenormirovannym වූ අතර කතා කියන්නන් සිට ගොස් - illanchi. පවුලේ ඉතිහාසය වාර්තා ද විය - teptari - චෙච්නියානු, නමුත් අරාබි තිර රචනය. ඉතා කුඩා ප්රමාණයක් වුවත්, ඔවුන් ආරක්ෂා වී නැත. Urus-Martan හා Shali - තැන්න උපභාෂා අතර භාෂාව චෙච්නියානු ජනතාවගේ පදනම දක්නට ලැබේ. ඔවුන් බොහෝ අයත්. ඒ සඳහා බොහෝ පුළුල් ලෙස පැතිර ඇති බව ද ඔවුන් වෙත ඉතා සමීප වන අතර, Gudermes podterechny උපභාෂා. Ingushetia Nazran පදනම එනම්, Ingushetia සමස්ත ජනරජයක් එය ඔහුට බවයි, ජනගහනයෙන් පාහේ අසූ සියයට කිරීමට භාෂාව දේශීය විය.

රේගු

Ethnographers චෙච්නියානු සංස්කෘතිය Ingush වඩා ජනවාර්ගික චාරිත්ර බොහෝ අර්ථයෙන් අහිමි වී තිබේ බවයි. Chechens, පැරණි-හොඳ දින තුළ ඔවුන්ගේ tosch මග හරිනු නොව පාරම්පරික සිරිත් උල්ලංඝනය කරන සුප් ආරාධිත අමුත්තා පෝෂණය කළ හැකි නෑ. Ingush පැරණි සමාන, ක් සබැදී විශේෂ මස් කෑමක් පෝෂණය වේ - බැටළු, කුකුළු මස් හෝ තුර්කිය යැපෙන අතර toschami සමග පොදුවේ එදිනෙදා ජීවිතය තුළ මුහුණ උත්සාහ කරන්න. මංගල උත්සව ද තවත් බොහෝ නිදහසේ කෙළවරේ වේ සියලු චාරිත්රය පුරාණ චාරිත්රය තුළ Chechens හා Ingush මනාලිය සමත්.

කෙසේ වෙතත්, Chechens, Ingush, කාලයත් ඔවුන් අතර ඇති වෙනස තවමත් තම ජනවාර්ගික ලේ නෑකම දැනුවත් පැහැදිලිව, පිහිටුවා, සහ ethnonym "Vainakh" ඔවුන් සඳහා හිස් ශබ්ද නොවේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම වචනය මෑතදී හඳුන්වා දුන් අතර එක් අයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන, ඕනෑම එක් ජාතියක් හෝ තවත් අයිති නැත යන කාරනය ගැන අමුතු බවක් පෙනී යයි. ඔවුන් මෙම නම සහස්රයේ ඉතිහාසය විශ්වාස වඩාත් කොටසක් සඳහා වේ.

කුඩා ජාතීන්

මෙම Chechens Dagestani සමග උරෙනුර නැගෙනහිර පැත්තේ - Avars, Kumyk, හා තවත් බොහෝ අය තවමත් පහළ අංකය. Kumyks ඉතා Arabized සංස්කෘතිය, ඔවුන් චෙච්නියානු නීති සම්පාදකයන් ආචාරධර්ම දහනව වන සියවසේ සඳහා බවට පත් වූ අතර, සියලු දෙනාම පාහේ දේශනා ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ආවා. Avars ඔවුන්ගේ සංඛ්යා වේගයෙන් වර්ධනය වන විට, සෝවියට් කාලයේ දී පමණක් ඉහළ ගැනීමට හැකි විය. ඊට පෙර ඔවුන් ඉඩම් නොමැති වූ අතර Chechens එඬේරුන් විසින් කුලියට ගෙන තිබුනි.

සියලු චෙච්නියානු ගම්මාන පාහේ Avars පදිංචි සම්පූර්න නිවහන් සිටින බව අප විසින් Chechens සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසි මෙම ඉතිහාසය. වැටුප් ශ්රමය - පාහේ වහල්, උඩඟු Chechens සඳහා, ඔහු-කීර්තිමත් නොවන ලෙසින් සලකනු ලැබූ අතර ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ මුරණ්ඩු Avars පසුගිය තරම් ගෞරවයක් නිසා. නමුත් තවමත් අමතක වී නොමැත සහ චෙච්නියා සියවස් Avar ස්වාමිවරුන්ගේ කීකරු අවස්ථා පවතින බව. පමණක් දහඅට වන සියවසේ චෙච්නියානු සම්ප්රදායන් මේ රට ගහෙන් වීසි කිරීමට සමත් වී ඇති නිසා පමණක් නම් නිදහස ලබා ගැනීමට ආරම්භ කර,.

Vainakh: නැවත පදිංචි කිරීමේ

දේශපාලන එදිරිවාදිකම් සඳහා ඉක්මනින් ආගමික සාධකය ගැටේ. Dagestan අසල්වැසි Chechens හා Ingush වැඩි වාර්ගික හඳුනාගත් විසින් ඉස්ලාම්, එහි ගම්යතාවය බටහිර නිරන්තරයෙන් හා දැඩි යැවී ය. ජනවාර්ගික Chechens අංගයක් දෙකම ව්යුහය තරමක් විශාල සංඛ්යාව පවා පිහිටුවා Daghestanian පටි Dagestanians ඇතුළත් වේ.

Dagestan තැනිතලාවේ Khasavyurt දිස්ත්රික්කයේ, අනෙක් අතට, Akkin-Chechens පදිංචි, ගෙදර Ingushetia සහ චෙච්නියා ජනරජයේ සිටි ලක්ෂයකට පමණ ජනතාව, ඇත. එය කඳු, එම ජනරජ දෙකක් අතර borderland සිට සංක්රමණය වූ Vainakh, පාහේ පැරණිතම අංශය. උණුසුම් සමග ආක්රමණය Tamerlana Akkin බැස පසුව හා විවිධ පටි Chechens ඇතුළත්, නැගෙනහිර පිටත් විය. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන් චෙච්නියානු ඡලස ප්රජා ස්ථානගත කර ඇත.

Vainakh මුතුන් මිත්තන් චෙච්නියානු ජනරජයේ වත්මන් භූමිය යාබදව වී ඇති steppes සහ උතුරු කොකේසස්, ජනාවාස. පළමු වැනි සහස්රකය තුළ සත්කාරකත්වය දරනු ලබන ඛසර් Khanate , රාජ්ය ආගම දුර ඉස්ලාම් සිට - යුදෙව් ආගම. චෙච්නියානු හදනවා තවමත් එම Vainakh ගොඩනැගීමට ඉතිහාසයේ මත සැලකිය ලකුණ ඉවත් වූයේ, ඛසර් Khanate දේශපාලන ජීවිතය තුල ඔවුන්ගේ සහභාගිත්වය ඉතා ක්රියාකාරී වූ බැවින්, අසල්වැසි සමග සමහර සම්බන්ධතා අත. සමහර පටි සෘජුවම Chechens හා Ingush ගබඩා ඛසර් පසුගිය ඉතිහාසය පැහැදිලි වඩා යුදෙව් පියවරුන්ගේ එක්, එනම්, ඔහුගේ ජාතිය බලගන්වන්න.

සීමා නීර්ණය

වඩාත් ම මෑත දී Chechens හා Ingush, රුසියානු සහ Belarusians අතර වඩා තවත් කුඩා වන අතර වෙනස, පරිපාලන මායිම්වල තර්ක කලේය. මෙම සහෝදරාත්මක ජනයා - හෝ ඒ වෙනුවට, කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති Vainakh එක් ජනතාව, විඝටනය වේ තීරණය කළා. ස්වභාවයෙන්ම, චෙච්නියානු බලධාරීන් තීරණය කිසිදු නීතිමය ප්රතිවිපාක ලැබුණේ නැත. නමුත් පවත්නා තත්වය පුපුරන සුලු ය. මෙම සමූහාන්ඩු අතර මායිමේ වෙනස් - මේ චෙච්නියානු-Ingush පමණක් නොව, පැන්ඩෝරා ගේ කොටුව විවෘත කිරීම, ගැටුම් ආරම්භ කිරීමට වග බලා ගන්න, නමුත්, මුල් විහිදී ගැඹුරු වේ ද Ossetian-Ingush.

ප්රජා හෝ Vainakh Ossetian: ඔවුන් සිටින හඳුනාගත නොහැක කළ ලෙස, ඔවුන් ගොඩ ගසා මිශ්ර කොතරම් දුරට ජීවත් නිසා බෝගහවත්ත යන Ingush හා Ossetians ඉතිහාසය සහ Ingushetia සහ උතුරු ඔසටියාවට පහත් බිම්වල කොටස්, දහහත් වන සියවසේ අවසානයේ සිට පවතිනවා. කෙසේ වෙතත්, සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම ඉඩම් එක් පසුව අනෙක් ජනාවාස, හා කලින් කලට ප්රදේශ වල ජීවත් වන ප්රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර යම් දේශසීමා ආරක්ෂණය මගින් මිශ්ර සේවය. පෘථිවිය, Ossetian ඔසටියාවට විසින් Ingushetia කිරීමට නම් විවිධ අවස්ථාවල අමුණා හා මෙම ජනතාවන් ක්රමයෙන් Kabardians මෙතන ජීවත් විස්ථාපනය කර ඇත සලකා බලන ලදී. එය ලෙස මුල් දහහත්වන සියවස තරම් සිදු විය.

දැන්, ඔබ සියල්ල චෙච්නියානු මත "අයිතිය" කරන්න නම්, තුවාල ගරු ජාතීන් කිහිපයක් වනු ඇත. කොටස් විකල්ප එකිනෙකා තම තමාගේම ඇත, බොහෝ ය. මෙම නාවිකයින් සේවයෙන් මිදවීම සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්ය ආරවුල් නිර්මාණය වන අතර ඇතැම් ගැටුම් කල් පිරෙන posodeystvuet ඇත. භූමිය සහ එවැනි පනතක් පවා කාලය, නුසුදුසු වඩා අද. මම ප්රඥාව ඇමතුම පිම්බෝ ය, සහ Chechens මෙම Ingush කැමති නැහැ ඇයි ගැන ප්රශ්නයට පිළිතුර විය විට. අපට ඒ Ingushetia දෙක තුළ සරණාගතයින් සත්කාරකත්වය දරනු ලබන බව මතක තබා ගන්න, විශේෂයෙන්ම දුෂ්කර හා බලාපොරොත්තු සුන් වේ චෙච්නියානු යුද්ධ සිය ගණනක් ජනතාව දහස් ගණනක් එහි නවාතැන් සොයා ගෙන ඇත -.

මෙය සිදු වුණේ ඇයි

ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් 90 පසුගිය අප්රකාශිත ගේ සැළකේ. චෙච්නියාවේ සටන් හා Ingushetia රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීති රාමුව තුල රැඳී, ජනමත විචාරණ හා විවිධ මැතිවරණ සහභාගි. Ingushetia සහ චෙච්නියා අතර මායිමේ යුද්ධය පුපුරා යාමත්, කොන්දේසි කල සුල්තාන් සමඟ, එය ෆෙඩරල් හමුදා හා අනෙක් ආරක්ෂක හමුදා මඟින් එය ආරක්ෂා කර ඇත. මෙම සියලු අංශය හතරේ - සහ ආර්ථීක හා පරිපාලන.

ඇත්තෙන්ම, මේ ජනතාව දෙකක් වන, Chechens හා Ingush, එකිනෙකාට ඉතා සමීප, ඒකට වඩා වන අතර වෙනස. ඔවුන් සියවස් වයස සබඳතා, චාරිත්ර වාරිත්ර, භාෂා බෙදා ගන්න. එහෙත්, ඔවුන් කෙළින් විය ඉඩ දෙන්නේ නැහැ කරන ආගම Ingush, ඔවුන් තව කෙනෙකුගේ කැමැත්ත පැටවීමේ ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. පවා වෙන කෙනෙක් අවසර නැත කළ නොහැකි වනු ඇත. අඩු තීව්රතා ගැටුම් සහ සන්නද්ධ භූගත, බොහෝ කල් පිරෙන නැවත ඇවිලෙනවා. ඔබ ප්රදේශයේ දැන් වන, අවි ආයුධ, සියලු වර්ගවල සංඛ්යාව සලකා බලන විට, එය සැබවින්ම බය හිතෙන වේ.

මුදලටය

කොස්ක්වරැන්ද දේශසීමා හරහා සන්සුන්ව පදිංචි රුසියාවේ කොකේසස් පැමිණි විට, බොහෝ Ingush, ඔවුන්ගේ ඉඩම් අහිමි විය. ඒ ඇයි සිවිල් යුද්ධයේ ඉතිරි මේ වගේ හැරී ඇත: Ossetians කොස්ක්වරැන්ද වයිට් හා Ingush වෙනුවෙන් පෙනී, මධ්යස්ථ - උන් කොස්ක්වරැන්ද විසින් ජනාවාස භූමි ප්රදේශ ආපසු දෙන බවට වූ පොරොන්දුව නිසා, Reds සඳහා.

සෝවියට් රජය එහි වචන හැම විටම තබා සිට Terek කොස්ක්වරැන්ද ජය ගත් පසුව ජනාවාස ස්ථානය හැර යාමට සිදු විය. ASSR එක් විය - හයිලන්ඩ් - 1924 වන තුරු, පසුව උතුරු-Ossetian හා Ingush ස්වයං පාලනයක් තුළ බෙදීමක් එකතු Sunzha දිස්ත්රික්කයේ ඇති විය. අගනුවර මුළු විය - Vladikavkaz. සහ 30 ගණන්වල මුල් භාගයේ එහි චෙච්නියානු-Ingush ස්වාධීන ප්රාන්තය සඳහා 1937 දී චිලි ASSR බවට පත් විය.

යුද්ධය

කොල්ලු මෙහෙයුම 1944 දී ASSR අහෝසි කරන ලදී බව හේතු විය. Grozny කලාපයේ හා අනෙකුත් බලප්රදේශ අතර, ජෝර්ජියා, Dagestan සහ උතුරු Ossetian ASSR ලබා දෙන ලදී පෙනී සිටියේය. හේතු හොඳ වඩා වැඩි විය: බලමුලු ගැන්වීම අසාර්ථක හා Vainakh අතිමහත් බහුතරය අත්හැර, සන්නද්ධ කණ්ඩායම් නිර්මාණය, පාවාදීම, ජර්මානු හමුදා පැරෂුට් රැකවරණය, නාසීන් වෙත සේවා - ලැයිස්තුව විශාල වේ. මෙහි ප්රධාන වචනය - අතිමහත් බහුතරය.

(බොහෝ විට සිදු වන) නැවත පහර නොවී නම්, Vainakh මධ්යම ආසියාවට පිටුවහල්. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය එසේ නොවේ දෘශ්යමාන, Chechens Ingush වෙනස් වේ. 1956 දී Vainakh සිය නිවාස වෙත දැවැන්ත නැවත ආරම්භ විය. ASSR සුව විය, නමුත් දේශය වඩාත් කොටසක් (පිදෙන Georgians හැර) සඳහා මේ වන විටත් ජනාකීර්ණ පෙද්ශවල විය. එම Ossetians. එසේ තිබියදීත්, සියලුම දෙනා පාහේ චෙච්නියානු හා Ingush ඉඩම් ආපසු මගින් ඔවුන් ගෙන පැහැර. කෙසේ වෙතත්, ජනාකීර්ණ ප්රදේශ සඳහා ආරම්භ දේශීය යුද්ධ.

අසූව දශකයේ

මෙම Ossetians ජනරජ සිට Ingush සියලු ඉවත් කිරීමට ඉල්ලා ලද කාල Prigorodny දිස්ත්රික්කය සඳහා අරගලය (Chermen Kambileevskoe, ඔක්තෝබර්),: මෙම අසූව දශකයේ ආරම්භයේදීම යහපත් අසල්වැසි සබඳතා තියුනු උද්ධමනය ආතතීන් සලකුනු විය. කැරලි ලෝක සාමය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා යුද හමුදා ඒකක හඳුන්වා දීම සමග, ආරම්භ කරන ලදී. Ingush නිවැරදිව ඔවුන් වෙනස්කම් සලකා නිවසේ, සීමා කර ඇත. ඝාතන සහ පහර දෙන අතර දිගින් දිගටම පවත්වාගෙන ගැටුම්.

මේ සියල්ල නිසා 'Ingush සමග 90 දශකයේ දී ගියේය නිරන්තරයෙන්ම, වේර්මාක්ට් රතු හමුදාවේ මුර්ග ලෙස මර්දනය සමග සබැඳි කල්ලි බොහෝ දෙනෙක්, දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ තම කටයුතු මතක් කරනු ලබනවා. 1991 දී හඳුන්වා දෙනු ලැබිණි කොතරම් දුරට Ingush zakonfliktovali Ossetian පොලිස් හදිසි නීතිය, සහ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණ කවුන්සිලය පවා අමනාප පිටුවහල්, ජනතාව වෙත සහන තීරණය කළා. එහෙත් දෛවය වෙනත් ආකාරයකින් නියෝග කළේය.

සෝවියට් සංගමය පවතී නවතා දමන, චෙච්නියාවේ එහි ස්වාධීනත්වය, Ingushetia ප්රකාශ රුසියාවේ ඉන්න තීරණය කළා. 1992 දී Ingushetia නැවත රුසියානු සමූහාණ්ඩුව තුල ජනරජයක් බවට පත් විය. මෙම Prigorodny දිස්ත්රික්කයේ එම අවස්ථාවේ දී එහි ඇති වූ පසු ඔවුන් ඒ Ingushetia සහ උතුරු ඔසටියාවට අතර මායිමේ සිදු කරන ලදී, සහ ගමන්ගත් දිස්ත්රික්කයේ පසුගිය අහිමි, Ingush ඝාතනය කිරීම මාලාවක් විය. Ossetians - උණුසුම් ජනතාව: රථ වාහන පොලිස් පසුව අග ඇඳීමට පමණක් නොව, ගිනි අවි භාවිතා කිරීමට ඉඩ ලදී Ingush, වෙඩි තියන්න පටන් ගත්තා. යුද්ධය නතර කිරීමට අවශ්ය වන්නේ නැත. Ingush අභ්යන්තර හමුදා පශ්චාත් අවහිර හා භූමිය සිට රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සන්නද්ධ හමුදා ඉවත් කරන ලෙස කියා සිටියේය. සටන් කළේය.

ඔබ රුසියානු කොකේසස් තැබුවහොත්

එතකොට අපි මොකද කරන්නේ? එය කටුක අත්දැකීම් විසින් උගන්වනු ලේ වැකි අවුල්, දේශීය පදිංචිකරුවන් අනුව වනු ඇත. ඔවුන් සියලු රුසියානු ජනගහනය සම්පූර්ණ pickling කාරකය පසු චෙච්නියාවේ සිදු වූ දේ මතක තබා ගන්න: අපරාධ සහ සංවරණ දාමයත්, ජනතාව චෙච්නියාවේ, නමුත් රට පුරා පමණක් නොව පැහැර කරන ලද අතර, පසුව නොතිබෙන්නට ඔහුගේ එක්සත් මතවාදය සමග එහි සිටි අතර, විවිධ වරක් සිවිල් යුද්ධය ආරම්භ විය.

කොකේසස් නීතිය හා ශාන්ත නොවේ, එය සාමාන්යයෙන් එහි හුදෙක් ලෙස ප්රබල රාජ්ය සම්ප්රදායිකව තිබිය කිසි තැනක් ඇය රැගෙන යා නොහැකිය. අසල්වැසියන් තව ටිකක් සෑම විටම ඔවුන් එකිනෙකාව මරා යුතු එතරම් ක්රියාකාරී වේ. ඒ ඇරත්, ගව සොරකම් කොල්ලකෑම, කාන්තාවන් සොරකම්, පසුව මේ සියල්ල සඳහා අමානුෂික ලෙස දඬුවම්. තවමත් නිරීක්ෂණය සම්පූර්ණ පිණිස නොවේ වුවත්, එක්තරා - ඒක ශක්තිමත් බාහිර පාලනය විය විට ය. නිදසුනක් ලෙස, රුසියානු අධිරාජ්යයේ හෝ සෝවියට් සංගමයේ ඩොමීනියන්.

ශක්තිමත් අත තොරව Ingush හා Chechens නැවත වරක් එකිනෙකා සමග, සහ එහි සියලු අසල්වැසියන් සමග භෞමික මතභේදයන් මසුන් අල්ලමින් කළ යුතුය. ඒකාබද්ධ කිරීම කල නොහැකි දෙයකි. තාවකාලිකව සාමාන්යයෙන් ෂරියා හා adat (චාරිත්රය) උපකාරී වේ සටන් සංහිඳියාවකට. සහෝදර ගම්වාසීන්, නෑදෑයන් හෝ අන්ත අවස්ථාවල දී, එක් ජාතියක් නියෝජිතයන් - ෂරියා, හෝ "තමන්ගේ" පමණක් ඉතා සමීප adat අනුව, නමුත් කොකේසස් විසඳීමට. මෙම කලාපයේ රටවල් විශාල සංඛ්යාවක්, එම තීරණය එන්න අපහසු නිසා.

කොකේසස් දී ප්රධාන බේරුම්කරුවා - වාසි. හා බලය. Chechens Ingush හුදෙක් මිලදී ගත හැකි: මෙම Ossetians වන සංහාරය උපකාරය, උදාහරණයක්. හෝ කටයුතුවලට සහභාගී පොරොන්දු වී "චෙච්නියානු අධිරාජ්යයේ." පමණක් මෙම නඩුවේ නමස්කාරය, පවා, සමහර විට චෙච්නියානු Ingush අධිකාරය හඳුනා, හා. බෝනස් තොරව, මේ සියලු ආරවුල් එකම බලවේගය විසින් පදිංචි කර ඇත. එය සෑම විටම වී ඇත, සහ එය දෙයක් මෑත දශක කිහිපය තුළ වෙනස් කර ඇති බව නොහැක්කකි.