Aristophanes, "මෙම ගෙම්බන්": ප්රහසන, විශ්ලේෂණය හා සමාලෝචන සාරාංශය

Aristophanes - වඩාත් ම ප්රසිද්ධ පැරණි ග්රීක නාට්ය රචකයෙකු, A-අමිහිරි ඔහු ඊනියා "ප්රහසන පියා." "ගෙම්බන්" - මෙම ලිපියෙන් අපි ඔහුගේ ජනප්රිය නාට්ය එකක් ගැන කතා කරනු ඇත. එහි සලකා බලන්න සාරාංශය, කෙටි විශ්ලේෂණය සහ විචාර කියවා ඉදිරිපත්.

මුදලටය

පුරාණ ග්රීක ප්රහසන ඉතිහාසය කරන්න, යමක් ඇති Aristophanes ලීවේය. "ගෙම්බන්" (සාරාංශයක් පහත ඉදිරිපත් කරනු ඇත), එසේ ඔබ කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් පසු කියවිය යුතුය.

සහ බාල මහළේ - - Euripides ඔවුන් වැඩිමහල් Aeschylus, මධ්යම විය: ඇතැන්ස් හි, ඛේදවාචකයන් ග්රීසිය ලේඛකයන් සියලු දන්නා තුනක් ජීවත් විය. මේ අනුව Aeschylus, මහේශාක්ය හා බලවත් ලෙස මහළේ - සුමිහිරි හා පැහැදිලි, සහ Euripides - පරස්පර විරෝධී හා නොසන්සුන්කාරී. ලිවීම ප්රහසන අවස්ථාවේ සියලු වේදිකා නාට්යය මේ වන විටත් මිය ගොස් සිටි අතර, විවාදය ඔවුන් හොඳම සිටි ගැන සමකාලීනයන් අතර පවතී. මෙම කරුණ සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ මතය නාට්යයේ Aristophanes ( "ගෙම්බා") ප්රකාශ කිරීමට තීරණය කර ඇත. පහත සොයා ගත හැකි සාරාංශය, කරන, ප්රහසන මතය හොඳම දී, එය පැහැදිලි වනු ඇත.

නම අර්ථය

කොහෙද වේදිකා නාට්යය සඳහා කැප නාට්යයේ සිට එවැනි අමුතු නම කළේ? Aristophanes පිළිසිඳ, ප්රහසන ඇරියේ බව, එම යුතු වනවා විය ගෙම්බන් ඇඳුම් ආයිත්තම්, සහ ඔවුන්ගේ ගීත සියලු මාර්ග croaking ලදී.

එහෙත්, මේ ගෙම්බන් ඉතා සරළ නොවේ, ඔවුන් තම බෝට්ටු Charon මත මිය ගිය අයගේ ආත්ම සමත් වූ විසින් ගඟ කියා සමිඳ්රණන්, මළ සිරුරක් ඇත.

Aristophanes, "මෙම ගෙම්බන්": සාරාංශයක්. ටයි පටියක්

ඇතැන්ස් හි, රංග වන අනුශාසක දෙවියන් Dionysus විය. සහ නගරයේ හොඳ thespians පවතිනු නොවන බව ඔහු කියයි. රංග ඉරණම ගැන තම කණස්සල්ල, ඔහු, පාතාලය දක්වා පහත හෙළනු ගොස් Euripides පිටතට ගෙන තීරණය කරයි.

Dionysus, පාතාලය දක්වා ලබා ගත යුතු ආකාරය දැන, ඒ නිසා එහි දැනටමත් සිටි හර්කියුලිස්, මේ පිළිබඳ උපදෙස් ලබාගත නැත. ඔහු, එම සාධාරණ සියලු බඩු වෙරළ යන්න වෙනවා ඇත, මෙය, Charon තරණය පවසයි. නමුත් Dionysus ඔවුන්ගේ දේවල් කරන්න බැහැ. එවිට දෙවියන් වහන්සේ තමන් ඔරුවේ හිඳින සහ වේදිකාව අනිත් පැත්තට ප්රවාහනය, සහ අද්දර පුරා ධාවනය වන දේවල් සමග තම සේවකයා. අනෙක් පැත්තේ ඔවුන් දක්නට ලැබේ.

ගේට්වේ, පාතාලය දක්වා

මූලික වශයෙන් එය Aristophanes 'ගෙම්බන් පිළිබඳ ප්රබල මිත්යා පදනම ප්රහසනයක් ඇත "(සාරාංශයක් සාක්ෂි ඇත).

මෙහි Dionysus Aeacus හිඳින කා, පාතාලයත්, මාලිගය වේ. මෙම මිත්යාව, ඔහු පාතාල විනිසුරු පෙනී යයි, සහ ක්රීඩා වහල්-doorkeeper දැක්වේ. Dionysus දොරටුව දොරට තට්ටු කරයි. විශාල ඇබෑර්තු පැමිණි අසයි. දෙවියන් වහන්සේ, සිංහයෙකුගේ සම යාම පිළිකෙව් කළ බව හර්කියුලිස් පවසයි. වීරයා ඔහුගේ Cerberus ගෙන නිසා දොරටු, ඔහු රාක්ෂයන් බේරා ගැනීමට තර්ජනය කරයි.

කාන්තාවක් ලෙස වෙස් ත්රස්තවාදී Dionysos, සහ සම වහල් ලබා දෙයි. නමුත්, පසුව, නිල නිවාස මහත්මිය නාමයෙන්, පාතාලයත්, හර්කියුලීස් රැජින වූ ගෘහ සේවිකා ඇත. Dionysus නැවත කඩිමුඩියේ තම සේවකයා ඇඳුම දක්වා.

Aeacus අත්අඩංගුවට පැමිණේ. ඔහු ක් සබැදී දෙස බලා සේවකයා කවුද අයිතිකරු වන තවම තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහු යන දෙකම වෙනුවට කස පිහාටුවට තීරණය - අඬන්න පළමු එක්, හා වහල් වේ. නමුත් ව්යාපාරයක් සිදු වූයේ නැත. එවිට Aeacus වලට අනපේක්ෂිත අමුත්තන් ගැනීමට තීරණය , පාතාලයත්, දෙවියන් ආනිශංසයෙන් පාතාල කරන වන.

කවියන් තරගය

නාට්යයෙහි ඇති පියවර සම්බන්ධයෙන් මෙහිදී කථා ගීතය ස්වරූපයෙන් වන ඇරියේ, බාධා නිසා සාරාංශයක් පහත ( "ගෙම්බා") එසේ නම්, නූතන පාඨකයා සඳහා අසාමාන්ය පෙනුමක් ගනී. ඊට පසු, බිම් සංවර්ධනය පිළිබඳ යනවා.

එය පාතාල දී කවියන් අතර තරගයක් පවතින බව හැරෙනවා. මෑතක් වන තුරු, හොඳම Aeschylus විය, නමුත් දැන් ඔහුගේ හිමිකම් Euripides බැහැර කලේය. හා හේදීසය Dionysus තරඟකාරීත්වය විනිසුරු පත් කළ යුතු ය. එය තරගයේ ආරම්භ වේ.

පළමු Euripides, Aeschylus ක්රියා, ඔහු තම නාට්ය කම්මැලි, නොහැකි වචන සිටින බව අප දොස් පවරන්නේ. ඒ හා සමාන Euripides හැම ජීවිතය දී මෙන්, සරල හා පැහැදිලි ය. Aeschylus ප්රතිවාදියා කවියා අරමුණ ඔවුන් හොඳ ප්රේක්ෂක ඉගැන්වීමට හැකි වන පරිදි, මිනිසුන් සත්යය හා යහපත්කම හා Euripides දූෂිත සහ විෂම වීරයෝ ඉගැන්වීමට බව විරුද්ධ? වචන සඳහා පරිදි, ඉහළ සිතුවිලි සහ ඉහළ සුදුසු භාෂාව.

කවි කියවීම

Aristophanes ( "ගෙම්බා") ලියා ඇති භාණ්ඩ තේරුම් ගැනීමට මිත්යා මත වල හොඳ දැනුමක්. සාරාංශය, ඉදිරිපත් කිරීම හෝ විශ්ලේෂණය නිසා පැරණි ග්රීක මිථ්යා මත කුඩා වර්ල්ඞ් තොරව කරන්න එපා.

මෙම තරගය ඉදිරි කොටස ආරම්භ - මේ කවියන් තම කවි කියවන්න. පළමු Aeschylus ක්රියා කරයි. Euripides ", අසා කන්" එය උදාහරණයක් වශයෙන්, තම පියාගේ සොහොන් ගෙය Orestes යාච්ඤා කරලා, ඒ සටහන් කරයි නමුත් ඇත්ත එය එකම දේ. ඔහුගේ soothes Dionysus - Orestes මළ වෙත ආයාචනයක්, සහ නැවත නමුත් ඒ - ප්රතිචාර නැහැ.

එවිට Euripides තම නිර්මාණ කියවීම, සහ Aeschylus මෙතන niggles ඇති - සියලු නාට්ය තරාතිරම්වලින් ආරම්භ වීමත් සමග ඇයි කියලා. ප්රහාරයන් අනුකම්පා පාහේ එන බරපතල ආරවුලක් Knotted. නමුත් කාලය Dionysus මැදිහත්. බව කවියන් කවි එක් පදය පාරායනය කරමු දෙවියන් තීරණය, ඔහු "වඩා බර" වන එක් මැනීමට පරිමාන වනු ඇත. Euripides ආරම්භ නමුත්, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු පා ගමනින් යාමට හා අමුතු වේ. Aeschylus දිගටම මෙහෙම කියනවා, එක්සත්, මිහිරි සංගීත. Dionysus හදිසියේ "Aeschylus අමාරු." ඒ ඔය කතා

ප්රතිඵලය

මෙම තරඟය කවියන් මීළඟ අදියර සඳහා ඇතන්ස් නුවර දේශපාලන තත්වය පිළිබඳ තම අදහස් හුවමාරු කළ යුතුයි. කෙසේ වෙතත්, කවියන් තමන් ඇත. වියවුල් Dionysus: හේදීසය තමා සිට ඉවත් කිරීමට කරන ඇත. හදිසියේ ඔහු තීරණය කරයි සහ Aeschylus ජයග්රාහකයා නිවේදනය කරයි. Euripides කෝපයට පත්: දෙවියා ඔහු ගෙන දීමට පොරොන්දු වී ඇත. "නෑ මම මගේ දිව පොරොන්දු වී ඇත." - ප්රතිචාර, Dionysus තම කවි හමුවෙයි කවියා විරෝධය පළ කිරීමට දිගටම, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ක්රියා මිලගණන් සමග ප්රතිචාර දක්වයි. , Euripides නිහඬ ප්රතිඵලයක් ලෙස.

Dionysus හා Aeschylus ආපසු යනවා. පාතාලයත්, ඔවුන් ඒ සඳහා බලාගෙන හිටියේ බව විවිධ දන්නා මුනිවරුන්ගේ සහ දේශපාලනඥයන් ප්රකාශ කිරීමට ඔවුන් ඉල්ලා සිටී. ඇරියේ ඇතන්ස් හා Aeschylus, වචන අනභිභවනීය ස්වාමියා ගායනා.

ඒ නිසා ඔහු Aristophanes ( "ගෙම්බා") ලියූ බව හාස්ය අවසන් වේ. විස්තර දොරටු සහ හැරයැමට කවියන් සමග ආරවුල් විස්තර කිරීමට නොව, පාඨකයා දිනපොත සඳහා සාරාංශයක් පහත සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ හැකිය.

විශ්ලේෂණය

හාස්යෝත්පාදක චිත්රපටයක් පළමු පූ 405 දී සිදු කරන ලදී. ඊ. එය හොඳින් ඇතන්ස්හි පොදු විසින් පිළිගනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ නාට්යය කතෘ සාහිත්ය අදහස් පිළිබිඹු වේ. රැස්වීම එවැනි පෙනී සිටි Euripides, බෞද්ධ ආකල්ප හා antipatriotichnym එරෙහිව ප්රහසන පැහැදිලිව යොමු කර ඇත. ඊට වෙනස්ව, එය Aeschylus සිටී - කාගේ කවි, ගැඹුරු බරපතල හා දේශප්රේමී වීරෝදාර Maral, පමනට මහ කවියෙක්.

වැඩ Aristophanes දකින, කරන ඉතා පක්ෂග්රාහී තීන්දු වේ. "ගෙම්බන්" (සාරාංශයක් මෙම ලිපිය තුළ ඉදිරිපත් කර ඇත) ඇතන්ස් දේශපාලන හා මිලිටරි අසාර්ථක මාලාවකින් පසුව කර්තෘ විසින් රචනා කරන ලදී. Aristophanes පරාජය කිරීම සඳහා එක් හේතුවක් නව සඳහා දකින - ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ වන මූර්තිමත් Euripides. Aeschylus හිටපු පද්ධතිය පිළිබිඹු වන අතර. දේශපාලන දිශානතිය නොතකා නිෂ්පාදනයක් සරදමක් දී අඩු වන්නේ නැත. ප්රහසන බහුබූත හා jester සාම්ප්රදායික ශෛලිය තුල පවත්වාගෙන යනු ලැබේ.

විචාර

වඩා, අප මෙහි නියෝජනය අපි Aristophanes 'ගෙම්බන්' සමාලෝචන විකට සාරාංශයක් පිටත් විය. ඒ නිසා, තරගය ලියන ගතවී ඇති කාලය වුවද, එය තවමත් කියවා හිනා වේ. දැන් බොහෝ දුරට පැහැදිලි Aristophanes පොලිස් කාරයින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාඨකයන්, ඉපැරණි ග්රීසියේ ඉතිහාසය හා සාහිත්ය දැනුම නොමැති සමහර හේතු විය හැකි නමුත්, සමස්ත එය නිෂ්පාදන භුක්ති වැළැක්වීම නොවන බව අපි සඳහන් කර ඇත.