සැප්තැම්බර්: සංඥා සහ සම්ප්රදායන්

අගෝස්තු මාසය අවසන් වන විටත් සැප්තැම්බර් ආරම්භ වන විටත් බොහෝ අය දුක් වෙනවා. මෙම කාලය වන විට සරත් සින්ස් සංඥාව පැහැදිලිය. කොළ අගෝස්තු මස අවසානයේදී කහ පැහැයක් ගනී. තවමත් උණුසුම් වුවත්, වැසි සහ තෙත් සමය ඉක්මනින් පැමිණෙන බව සියල්ලන් අවබෝධ කර ගනී.

සැප්තැම්බරයේ දී විවිධ රටවලින් විවිධාකාර සලකුනු සහ කතාවන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, මෙම සලකුණු වලට අනුරූප වූ නම් ඔහුට තිබුණා.

සැප්තැම්බර් මාසයේ විවිධ ස්ලාවික් භාෂාවලින්

සැප්තැම්බර් මාසයේ විවිධ ස්ලාවනික සංස්කෘතීන්හි නම් සහිත වඩාත් "පොහොසත්" වේ. බොහෝ විට මෙය සිදු වන්නේ ක්ෂේත්ර ක්රියාකාරකම් අවසන් කිරීම හෝ කාලගුණය, හෝ දඩයම් කාලයේ ය.

බෙලාරුස්, යුක්රේනියානු සහ පෝලන්ත භාෂාවේ මාසයේ නම හේරත්ගේ මල් පිපෙන කාලය සමඟ සම්බන්ධ වේ. බෙලාරූස් භාෂාව යුක්රේනියානු කෝප්පයක් වගේ, යුක්රේනියානු භාෂාවෙන් එය කියවන අතර, පෝලන්ත භාෂාවෙන් එය විස්සිසීන් වේ. චේස් හා ක්රොඇට්වරුන් තුළ සැප්තැම්බර් මාසයේ සංඥා හා සම්ප්රදායන් දඩයම් ආරම්භය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඒ අනුව ඒ අනුව ශබ්දය වන්නේ, ක්රොඒෂියා හි චේස් සහ රංජන් ය.

පුරාණ ස්ලාවන්වලදී සැප්තැම්බර් මාසයේ දී රියන් (හව්ලර්) ලෙස නම් කරන ලදී. මේ මාසයේ ඔවුන් රෝමයේ සහ රෝෂානිට්ස්ගේ ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර බොහෝ මිථ්යාදෘෂ්ටික ස්ලාවික් ගෝත්රිකයන් විසින් නමස්කාර කරන ලදී. පර්නුන්ට ගොදුරු වූ තැනැත්තාගේ පවුලට ඉහළින් සිටි අතර, ඔහුගේ ගෞරවය සඳහා ඔවුහු වගු පිහිටුවූහ. ත්යාගශීලී අස්වැන්න වෙනුවෙන් ස්තුති කළේය. දරුවන්ගේ උපත ලබා දීම සඳහා "ජීවීන්ගේ කන්යා" ලෙස රෝෂාෂිටා හඳුන්වා ඇත.

ගිම්හානය බැලීම

පරණ දවස්වල සැප්තැම්බර් මාසයේදී සිදුවූ බොහෝ විශ්වාසයන් විය. අස්වැන්න සමඟ සංඥා හෝ ඔහුට හානි කළ හැකි සංඥා. උදාහරණයක් ලෙස, Agafon දිනය (4 වන දින) ලෙෂි වනාන්තරයෙන් පිටතට පැමිණි අතර, එය පිළිකුල් සහගත විය.

"රෑ" යනුවෙන් හැඳින්වෙන චාරිත්රයක් පවා පැවතුණි. ගොවීන් බැටළු වස්ත්රය මත තැබූ අතර, ඔවුන්ගේ හිස් බැඳ, කමත ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පොකුරක් ගත්තේය. කමත වටේට පොකුරක් වටා රවුම වටේට, එය මුද්රා කර, ගිනි පුපුරා, උදාවීම බලා සිටියහ.

සරත් සෘතුවේ ආරම්භය ඵලදායී ග්රීෂ්මයක් වන ගිම්හානය නිමා වීමක් ලෙස සැලකේ. ජනප්රිය කථාව මගින් "අගෝස්තු මාසයේ ආහාර පිසීමට සැරසෙන අතර අගෝස්තු මාසයේ ආහාර පිසීමට" වග බලා ගනී. අස්වැන්න නෙළන පසු, මේස දැමූ අතර අස්වැන්න අවසානය සලකුනු කරන ලදී.

පුරාණ ස්ලෝවන්වලදී වපුරන ලද හා අස්වනු නෙළීමේ කාලය සඳහා සැප්තැම්බර් මාසයේ නව වසරක් ආරම්භ විය. දේශය "ශිශිර කිරීමේ" නව කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියහ.

ඇත්ත වශයෙන්ම ශීත ඍතුව සඳහා වූ අනාවැකිය සැප්තැම්බර් මාසයේදී ලබා දෙන ලදී. මේ පිළිබඳව දැන සිටි අය විසින් මාසයේ සංඥා අනාවරණය කරන ලදී.

සැප්තැම්බරයේ කාලගුණය පිළිබඳ සංඥා

සැප්තැම්බරයේ සිටම වැටීම ආරම්භය, පුරාණ ස්ලෝවීනෝ, කාලගුණය නිරීක්ෂණය කිරීම සහ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් ඔවුන්ගේ දැනුම සම්ප්රේෂණය කිරීම, හිම වලසුන් ශීත ඍතුවේ දී හෝ එය තෙත් හා වැසි සහිත වේද යන්න කෙතරම් ඉක්මනින් කෙතරම් ඉක්මණින් සොයාගනු ඇද්දැයි සොයා ගැනීමට ඔවුන්ගේ "අනාවැකි" වර්ධනය කර ඇත.

සැප්තැම්බර් සඳහා කාලගුණික සංඥාවන් ඇය පමණක් නොව, කුරුල්ලන්ගේ සහ සතුන්ගේ හැසිරීම ගැන සැලකිලිමත් විය. ඉතින්, ලින්ඩර්බෙරි (සැප්තැම්බර් 5) ලුප් එකේ ඩ්රැගන්ග් බලා සිටියා. ඒ දවසේ උණුසුම් දිනවල ඔවුන් ඉවත්ව ගියොත් ශීත ඍතුව ඉක්මනින් අපේක්ෂා කරන්න. අඩු ක්ලින්ස් මැස්සන් - ශීත ඍතුවේ උණුසුම්, ඉහළ, ශීතල විය යුතුය.

සරත් සෘතුවේ හා අනාගත වසන්තය කුමක් දැයි දැන ගැනීම සඳහා ගොවීන් එව්ටිකියා හි කාලගුණය කුමක් දැයි දැක ඇත. එදින වැසි ඇද වැටුණොත් වර්ෂාව නොලැබෙන අතර, ඊළඟ වසරේ අස්වැන්න ඉහළයි.

සැප්තැම්බර් මාසයේ දී ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇතිවිය හැකි නම් දිගු සරත් සමයේ දී පොරොන්දු විය. මහජන සංඥා: "සැප්තැම්බර් මාසයේ දී සරත් සෘතුවේ දී ගිගුරුම් හඬ". නූතන කාලගුණ අනාවැකිකරුවන් පිළිබඳ අනාවැකි පුරෝකථනය කරන පුද්ගලයන් සමඟ සංසන්දනය කළහොත් ප්රතිඵල 50/50 වනු ඇත. නිදසුනක් ලෙස, සැප්තැම්බර් මාසයේ දී වියළි ස්වභාවයක් ඇති බවට විශ්වාස කරන ශරත් සමයේ ද පසුව ශීත කාලය පැමිණේ.

සැප්තැම්බර් මාසයේ අස්වැන්න පිළිබඳ හිතෝපදේශය

අද දින, ස්වාභාවික ඉතිහාස පාඩම්වල හෝ සාහිත්යයේ දී දරුවන්ට අත්සන් තැබීම බොහෝ විට සඳහන් වේ. සරත් ඍතුවේ අස්වැන්න පිළිබඳ හිතෝපදේශ අපගේ දවස් කරා ළඟා වී ඇති අතර ස්වභාවධර්මයේ කරුණාව මත සෘජු ලෙස රඳා පැවතුනු මිනිසුන්ගේ වයසක නිරීක්ෂණ ජනයාට ප්රකාශ කරති. අද වන විට අස්වැන්න බොහෝ විට පොහොර මත රඳා පවතී. එබැවින් පැරණි විශ්වාසයන් ගොවීන්ගේ ප්රඥාව පිළිබඳ මතකයක් පමණි.

"මෙම ඵලදායී මාසයට ගොවීන්ගේ ගෞරවාන්විත ආකල්පය" එය සීතල සැප්තැම්බර්, නමුත් සම්පූර්ණයි ".

මෙම කාලය තුළ බෙරි, මුල්, හතු, ඕට් සහ හණ තෝරගන්න. එක් එක් එළවළු, පළතුරු හෝ බෙරි සඳහා තමන්ගේම ලකුණ, හිතෝපදේශ හෝ හිතෝපදේශය ඇත. "ඇපල් සැප්තැම්බර් සුවඳ, ඔක්තෝබර් - ගෝවා" - එසේ නැණවත් ප්රඥාවන්ත මහලු අය කිව්වා.

සැප්තැම්බරයේ සිට කෙලින්ම ව්යාපාර කටයුතු අවසන් කර ඇති අතර ඵලදායී හා උණුසුම් වී ඇති අතර, සෑම අවස්ථාවකදීම මංගල සාදාරණ මංගල්යය මේ මාසයේදීම සිදුවිය.

සැප්තැම්බර් මාසයේ විවාහ සම්ප්රදායන්

විවාහය සැප්තැම්බරයේ පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුනේ නම්, ලකුණු, එහි අනුකූලත්වය හා විවිධ විශ්වාසයන් නිරීක්ෂණය කෙරිණ . තරුණයින් බොහොමයක් මෙම මාසයේ විවාහ වූ අතර හොඳ ගිම්හානය වසා දමා ශීත ඍතුවේ දරු උපතක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

වර්තමානයේ මෙම චාරිත්ර වාරිත්ර තවදුරටත් භාවිතා නොකෙරේ. නමුත් ඔවුන් සිදු කළ පසු අනිවාර්යයෙන්ම විවාහය අසාර්ථක විය හැකිය. පුරාණ කාලයේ විවාහ මංගල්යය සිදුවීම පමණක් නොව, සැබෑවටම "කථිකාචාර්ය" නාට්යයක් ලෙස පෙනී සිටීම, සෑම දෙයක්ම දැන සිටියත්, කුමක් ස්ථීර කිරීමටත්, හැසිරීමට ආකාරයත් දැන සිටියහ.

නිදසුනකට, මනාලිය මුහුණට මුහුණ පෑමට පැමිණි පබ්ලිෂ් මහිමය ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කරන බව සැලකේ. විවාහ මංගල දිනයේ වැස්සත් වැටී තිබුනේ නම්, තරුනයෝ බහුලත්වය සහ ධනය ගැන බලා සිටියහ. මංගල්යයට පැමිණ සිටි අමුත්තෙකු, සැප්තැම්බර් මාසයේ දී විවාහ මංගල්යය වුවහොත්, බේබද්දෙක් වීමට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබිණි. පුරාවෘත්තයේ සලකුණු දැන් සංසර්ගයේ දී සංවේදී වන නමුත්, ඔවුන් තුළ අවංකව විශ්වාස කරන අයුරු.

පැරණි විවාහ මංගල සම්ප්රදායේ සිට, උදාහරණයක් ලෙස මනාලියගේ මිදීමේ මිලය, එය දැනටමත් භාවිතා කර ඇති පරිදි එම අර්ථකථන අර්ථය ඇති නොවේ. ඒ දවස්වල මනාලිය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසෙහි ජීවත් වීමට ගිය අතර ඔහුගේ නෑදෑයින්ට ආදරය කිරීමට හා අනුකම්පා නොකළ යුතු නිසා, මනාලිය වෙනුවෙන් මිදීමේ මිලය ලබා ගත් බවට උපකල්පනය කරන ලදුව උපකුලපතිවරයා ගෙවන බවට උපකල්පනය කරන ලදුව, ඔහුගේ බිරිඳ අගය වැඩි වනු ඇත.

මංගල උත්සව වලට අමතරව, සැප්තැම්බරයේ ජනප්රිය නිවාඩු දින පිරී ගියේය

සැප්තැම්බර් මාසයේදී නටාලියා හා ඇඩ්රියන්ගේ මංගල්යය

සැප්තැම්බරයේ සෑම ගොවීන් සඳහාම නඩු තීන්දුවක් දුන්නේය. මිනිස්සු කිව්වේ "දවසේ මුණගැසුණු කාලය - අස්වැන්න අහිමි". නමුත් සෑම දෙයක්ම ගෙවතු වලදී, කෙත්වතු සහ පළතුරු වතු වල පිරිසිදු කරන ලදී. මිනිසුන් විසින් නිවාඩු දින ගණනක් සමරනු ලැබීය. සැප්තැම්බර් මාසයේ තවත් මාසයකටත් වඩා වැඩි ප්රමාණයක් දක්නට ලැබිණි.

සරත් සෘතුවේ ආරම්භක උත්සව සමයේ සරත් සෘතුවේ (සරත්) සරත් සෘතුවේ නටාලියා ෆෙස්ක් හා ඇන්ඩ්රියන්ගේ දිනය විය. මේ දිනවල ගොවීන් ඕස්ට් අස්වැන්න නෙළීමට ගියේය. "නටාලියා ඔටුවෙකු පිට පැටියෙකුගේ බැටළු පැටවෙකු ගෙන යන්නේය. ඇට්ටියන් බඳුනේ උඩු රැවුල කපයි" කියා ඔවුහු පැවසූහ. ඔවුහු ඕස්ට්රේලියානු කූඩාරම කපා ගස් කපාගත් අතර එය ගෙන්වාගෙන ඒවායේ ගුහාවෙන් පිටතට ගෙන ගියෝය.

මේ දිනවල ඔටම්ස් පාන් කේක් බැසීමට තීරණය කර ඇත, අම්බෙලිෆර් කැඳ කන්න සහ බීම බ්රෙගස්. මේ දිනවල වැදගත් ලකුණු පෙන්නුම් කළා. පත්රය බර්ච් සහ ඕක්වලින් තවමත් වැටී නොමැති නම්, එය නාටියාට ශීත ඍතුවකි. එය ශීත ඍතුවේ සිට ශීත ඍතුවකි.

සැප්තැම්බර් දෙවන භාගයේ නිවාඩු දිනයන්

කපරියානොව (13 වනදා) රාබු හැර හැරුණු කොට බෝග වගාවේ අස්වැන්න මගින් සලකනු ලැබිනි. මේ දිනවල ද ඩ්රැගන් එන්ජින් ඔසවාගෙන ගිය අතර, එය කූඩාරම් තුළ කණ්ඩි සෑදුවේය.

සැප්තැම්බර් 21 වන දින ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු තුමා සහ අතිශුද්ධස්ථානයේ මහා දවසයි. මෙම ගිම්හාන සිට ශීත ඍතුවේ සූර්යග්රහණයට අද වන විට ලූනු එකතු කිරීම හා සරත් සෘතුවේ රැස්වීම වේ. සැප්තැම්බරයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් තිබුනේ නම්, මේ දිනවල සංඥා, "කුණු" සරත් සෘතුවේ සහ සුභ දවසක් ලෙස - වියළි හා උණුසුම් විය.

වන්දනා කිරීම යනු ගම්මුන්ට තවත් විශාල උත්සවයක් වන අතර, එයින් ගම්ය වූයේ turnips සහ ගෝවා ඉවත් කරන ලදි. මේ දවසේ දී ඔවුන් පල්ලියේ සේවය කිරීමෙන් පසුව උත්සව හා උත්සව සංවිධානය කළා. පසුව ඔවුන් Vobdvizhenya පසුව ලුණු ගෝවා ලුණු බවට පටන් ගත් අතර එය ඉන්දීය ගිම්හානය අවසානයේ විය.

ඉන්දීය ගිම්හානය

පුරාණ ස්ලෝවෝ ජාතිකයින්ගේ සම්ප්රදායට අනුව, මාර්තු මස (ඉන්දියානු) ගිම්හානය සිමියොන් දිනයේ (14 වනදා) ආරම්භ වූ අතර වන්දනාවේ දවස (සැප්තැම්බර් 27) අවසන් විය. ප්ලෙයියාස්ගේ තාරකාවේ සිට මෙම නම සඳහන් වූයේ බැබා නම් රුසියාවෙනි. අගෝස්තු මාසයේ දෙවැනි භාගයේ සිට සැප්තැම්බර් මැද වන තෙක් සූර්යයා ස්ථානයේ පෙනී සිටියහ. දිවා කාලය කෙටි වන අතර, ආලෝකය අහසේ සිට ආවා.

පවුලේ සමගි කිරීම සහ කෙත්වල හා කුස්සියට උපකරණ වල බොහෝ කෘතීන් සඳහා විය. ඉන්දියානු ගිම්හානය සැප්තැම්බරයේ දී ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් නම්, ජනතාවගේ අඳුරු වියළි හා උණුසුම් සරත් සමයක වාර්තා විය. උණුසුම් "කාන්තා" කාලය අවසානයේදී, කාන්තාවන් විසින් ඉඳිකටු වැඩ සඳහා ඉඳගෙන, වියන ලද කැන්වස්, ගීත ගායනා කළා.

සැප්තැම්බර් ගැන හිතෝපදේශ

නිරීක්ෂකයා හා සැපපහසු ජනයා සරත් සෘතුවේ සම්භාව්ය සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර, දේශන සහ හිතෝපදේශ ජනප්රියම ස්ථරයක් නිර්මාණය කළහ. උණුසුම් ගිම්හානය අවසන් වූ කාල සීමාව මෙය වුවද රුසියාවේ සරත් ඍතුවේ ස්තුතිවන්ත වූ අතර, ආදරණීය අවස්ථාවන්හි දී ඇය වෙතද, බරපතල නාමයන්ද ලැබුණි. වර්තමානයේ පාසැල් දරුවන්ට බොහෝ විට හිතෝපදේශ හා සංඥාවන් නිසා, ඔවුන් බිම වැඩ කරන අය සඳහා ඔවුන්ගේ සංකල්පමය වටිනාකම අහිමි වී ඇති හෙයින්. මුතුන් මිත්තන් වෙනුවෙන් සැප්තැම්බර් මාසයේ වැදගත් දිනයකි.

"තාත්ත-සැප්තැම්බර් නොසැළකිලයි" කියා නොසැලකිලිමත් අයිතිකරුවන් අනතුරු ඇඟෙව්වා. "සැප්තැම්බරයේදී කුට්ටි හා කෙතේ ගින්නක්" යන්නෙන් අදහස් කළේ උෂ්ණත්වය උණුසුම් කිරීම සඳහා උෂ්ණත්වය සහ උද්යාන තුල ඉහළ කොළ ගස් කොළන් ගිනි තබා ගැනීමයි.

"සැප්තැම්බරයේදී එක් බෙරී සහ එම අළු අතුගාමින්" ගොවියෝ ගෙවී ගිය ගිම්හානය ගැන පසුතැවුනත්, ඒ සමගම ඔවුන් සරත් ඍතුවට උපහාර පුද කළහ: "වසන්තය මල් සමග රතු පැහැය, සරත් සෘතුවේ තැටිය". මෙය තවත් හිතෝපදේශයකින් තහවුරු වේ: "ශීත සෘතුව September, නමුත් සම්පූර්ණයි".

ක්ෂේත්ර කටයුතු අවසන් වූ කාලය මෙයයි. සැප්තැම්බර් මාසයේ එය සීතල නොනැසී පැවතිය හැකි වන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වූයේ සැප්තැම්බර් මාසයේදීය. "ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවල ආහාර පිසීමට නුසුදුසු වන අතර එය සැප්තැම්බර් මාසයේ නොසිටිනු ඇත."

සැප්තැම්බරයේ සම්ප්රදායන්

සැප්තැම්බර් මාසයේ ගිම්හානය වසා දැමූ නමුත් තවමත් උණුසුම් කාලගුණයට ස්තුතියි එය නිතර ගිම්හානය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම මාසයේදී සාම්ප්රදායිකව මංගල උත්සව පැවැත්වූ අතර ඔවුන් ගිම්හානය නිමා වන අතර අස්වැන්න නිවාඩු දින සැමරූහ.

පුරාණ කාලයේ ජනයා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා පමණක් නොව, ඇවිදින ආකාරයද දැන සිටියහ. සෑම අලුතින්ම අස්වැන්න නෙළන හෝ අඹරාගත් කෘතියක සාම්ප්රදායික ගීත, නැටුම්, මංගල්යයන් සහ අනුග්රාහක භුක්ති විඳින බෝගයේ අනුග්රාහකයන් වෙත ආයාචනා කිරීම එය ඉහළ මට්ටමේ ඉල්ලීමකි.

දෙවියන් අශ්වයා , ධාන්ය වගාකරුවන්ගේ අනුගාමිකයා සහ කාලගුණය පාලනය කළේය. ගිම්හානයේදී හොඳ අස්වැන්නක් ලබා දීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සරත් සෘතුවේ දී ඒ සඳහා ඔහුට ස්තූති කළේය.

වසන්තයේ පැමිණීම ගැන වෙස්ටා දේවතාවිය දැන සිටියාය. දිගු, සීතල ශීත කාලයෙන් පසුව කැඳවනු ලැබුවාය. එය සියලු ශාක සඳහා වර්ණ ලබා දුන්නේය. සාරවත්භාවය සහ වර්ෂාව සඳහා දෙවිනුවර දේවතාවිය වගකිව යුතු විය. පලතුරු සහ එළවළු විශාල අස්වැන්නක් ඉල්ලා සිටියාය.

සාමාන්යයෙන් කෙත්වතු අස්වැන්නෙන් පසු සැප්තැම්බර් මාසයේ දී ගොවියන්ට මෙම භෝජනයට භාජන හා ගීත කීපයකට ගෞරව කළා. 10 වන ශතවර්ෂය අවසානය වන තෙක් මෙම කිදන් රුසියාවේ මෙම මිථ්යා චාරිත්ර දිගටම පැවතුණ අතර මෙම උත්සව උත්සවය රුසියාවේ බව්තීස්මයෙන් පසු ක්රිස්තියානි චාරිත්ර වලට සම්බන්ධ වූහ.

සැප්තැම්බර් මාසයේ පල්ලි නිවාඩු

කියෙව්න් රුසියේ (988) බව්තීස්ම වීමෙන් පසු, අවුරුදු 1000 කට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර මේ කාලයේදී ක්රිස්තියානි මිථ්යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන් පලවා හැරියේය. නමුත් බොහෝ ගම්මාන හා ගම්වල බොහෝ ආගමික උත්සව පවත්වන මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර පැවැත්වේ.

සැප්තැම්බරයේ මෙම ඉරණමෙන් බේරුණේ නැත. ඊළඟට කුමක් අපේක්ෂා කළ යුතු දේ පෙන්වූයේ යොහන් බව්තීස්ත (සැප්තැම්බර් 11) මාසයේ සංඥා. අද දින ජනයා අතරේ අයිවන් පොන්තනාන් යනුවෙන් හැඳින්වේ. යොහන් බව්තීස්තගේ හිස කපා දැමීම සිහි කිරීම ඉතා වේගවත් විය. රවුම් එළවළු වලින් ආහාර පිසීමට හා කන්න නොහැකි විය.

"අයිවන් පොසිලය පැමිණියේය. ග්රීෂ්ම රතු පාටින් ගෙන ගියේය." එදා සිට ඉන්දියන් ගිම්හානය ආරම්භ වූ අතර, අච්චාරු දමන හා මුල් එකතු කිරීම පිළිබඳ වැඩවලින් පිරී ගියේය.

සැප්තැම්බර් මාසයේ තවත් විශිෂ්ට උත්සවයක් වන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උප්පත්තියේ 21 වන දිනයයි. ක්රිස්තු ධර්මයට පෙර ලූනු හා මී පැණි එකතු කිරීමේ උත්සවයක් විය. මේ දිනවල දින 5 - 7 දිනවල නර්තන හා ගීත නාට්ය සමඟ පමණක් නොව, දිවි නැඟුම, සමාරම්භක උත්සව සහ භික්ෂූන් සමඟ පැවැත්වූ අස්වැන්න මංගල්යයක් ආරම්භ විය. මරිය තුමියගේ උප්පැන්නය දින පහක් පුරා සාම්ප්රදායික ලෙසින් සමරනු ලබයි.