විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman: චරිතාපදානය හා ඡායාරූප

නවීන ඕතොඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ආගම ගැන, තවත් ප්රසිද්ධ විද්යාඥයෙකු, දේව ධර්ම, මිෂනාරි, වැඩිම ක්රිස්තියානි පරමාදර්ශ සේවය තම ජීවිත කාලය කැප කළ විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman පියා, වඩා නැත. ඔහුගේ සාහිත්ය හා ආගමික මතවාද උරුමය ආගම හා ක්රිස්තියානි ආගම බොහෝ ජනතාවගේ අදහස ප්රතික්ෂේප කර තිබේ. එය ඕතඩොක්ස් අතර, පමණක් නොව, කතෝලිකයන් අතර පමණක් නොව, හොඳින් සුදුසුකම් ලැබුවා කීර්තිය භුක්ති විඳියි.

ඥාතීන්

Schmemann, ඇලෙක්සැන්ඩර් Dmitrievich විප්ලවයෙන් පසුව රුසියානු අධිරාජ්යයේ ඉවත් කිරීමට බල කරන උතුම් පවුලෙන් ආවා.

• සීයා Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) රාජ්ය Duma සාමාජිකයෙකු විය.
• පියා Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) සාර්වාදී හමුදා නිලධාරියෙක්.
• මව ඇනා Tihonovna Shishkova (1895-1981) උතුම් පවුලෙන් ආවා.

විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman පවුලේ එකම දරුවා වූයේ නැත. නිවුන් සහෝදරයා පුතුගේ Dmitrievich (1921-2008) දෙවියන් වහන්සේගේ මව "යන නිමිත්තක්" ගෞරවය මාලිගාවේ පාලිකාව ලෙස සේවය කර ඇත. මීට අමතරව, සමාගම විගමන පාලක රුසියානු ශිෂ්ය භට මහතාය. ඔහු සිදු කරමින් කොන්ස්තන්තිනෝපලය පූජකපිතෘ තනතුර බටහිර-නැගෙනහිර යෑවීමත් ක, අගරදගුරු වැඩ කළා ලේකම් ධූරයේ කටයුතු හා රදගුරු පදවියේ කොන්ස්තන්තිනෝපලය පූජකපිතෘ තනතුර සහකාර නියෝජිත.

සහෝදරිය එලේනා ඩී (1919-1926) පළපුරුදු විවිධ දුෂ්කරතා අයදුම්කරුවෙකුට ජීවිතය සහිත, ළදරු කාලයේ දී මිය ගියේය.

ජීවිතය පාත් පැරිස්

විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman රෙවෙල් නගරයේ එස්තෝනියාවේ 1921 සැප්තැම්බර් 13, උපත ලැබීය. 1928 දී පවුලේ බෙල්ග්රේඩ් ගිය අතර 1929 දී පැරිසියේ පදිංචි කරන බොහෝ විගාමික ලෙස.

වර්ෂ 1938 දී ඔහු Verasle පිහිටි රුසියානු ශිෂ්ය භට බලකායේ උපාධිධාරියකු බවට පත් විය. වසරකට පසුව, ඔහු ලයිසියම් Carnot සිට උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1943 දී ප්රංශයේ ශාන්ත සර්ජියස් දේවධර්මානුකුලව ආයතනයේ ශිෂ්ය අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් archpriest Mihaila Osorgina ඥාතියෙකු සමඟ විවාහ වූහ. ඔහුගේ බිරිඳ Ulyana Tkachuk ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ විශ්වාසවන්ත මිත්රයෙකු බවට පත් විය. වර්ෂ 1945 දී, විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman ඔහු ශාන්ත සර්ජියස් දේවධර්මානුකුලව ආයතනයේ උපාධිය ලබා ගත්තේය. තම ගුරුවරයා හා පර්යේෂණ අධීක්ෂකයාට Kartashev ඒ වී තම ගුරුවරයා පහත සඳහන්, පල්ලියේ ඉතිහාසයේ තරුණ විද්යාඥයන් උනන්දු බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ ය. ඔහුගේ උපාධි නිබන්ධනය එහි ආරක්ෂාව විසින් අනුගමනය කරනු ලබන උසස් වෘත්තීය මට්ටමේ දී ලියන ලදි, ඔහු ගුරු පුහුණු ආයතනය ඉන්න ආරාධනා කරන ලදී.

මීට අමතරව පාසල්, ඔහු සෝබෝන් විශ්වවිද්යාලයේ සිට උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1946 දී, විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman ආරම්භයේ දී, උපස්ථායකයා පැවිදි, සහ ප්රජා මූලිකයන්, ලදී. පැරීසියේ වාසය කරන කාලයේ, පූජකයෙක් සහ ඉගැන්වීමේ රාජකාරි හැර, පියාණන් ඇලෙක්සැන්ඩර් diocesan සඟරා "පල්ලිය සංග්රහය 'ප්රධාන සංස්කාරක කර්තෘ ලෙස සේවය කළ, ඉතා ඵලදායී වුණි.
පවා ඔහුගේ ශිෂ්ය ජීවිත කාලය තුළ ඔහු තරුණ ජනයාට හා සිසුන් අතර රුසියානු ක්රිස්තියානි ව්යාපාරය තුළ ක්රියාකාරී විය. එක් යුගයක දී තරුණ රැස්වීම් එහි අධ්යක්ෂ සහ සභාපති විය.

ජීවිතය මාර්ගය: නිව් යෝර්ක්

1951 දී, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ඔහුගේ පවුලේ පියා ඇමරිකාවේ පදිංචියට ගියා.
1962 සිට 1983 දක්වා කාල සීමාව තුළ දී, ඔහු ශුද්ධ Vladimirovskaya නිල ලාංඡනයේ විය. වර්ෂ 1953 දී, විද්වතෙක් වන Aleksander Shmeman පූජක archpriest පැවිදි කරන ලදී.
1959 දී පැරිසියේ, ඔහු "ජනවන්දනා මෙහෙයන් දේවධර්මය" යන විෂය පිළිබඳව සිය ආචාර්ය උපාධියේ නිබන්ධය ආරක්ෂා කලේ ය. 1970 දී ඔහු archpriest නිලයට ඇති ඉදිකිරීම, (විවාහ) සුදු පූජක පැවිදි අය සඳහා පල්ලියේ ඉහළම නිලය පිරිනමන ලදී. Archpriest වන Aleksander Shmeman ඇමරිකානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නම් පැවිදි නිදහස (autocephaly) ලබා දී සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක් ඉටු කර තිබේ. දෙසැම්බර් 13, 1983 නිව් යෝර්ක් මිය ගියේය.

ඉගැන්වීමේ

1945 සිට 1951 දක්වා වූ කාලය තුළ, ඇලෙක්සැන්ඩර් ශාන්ත සර්ජියස් දේවධර්මානුකුලව ආයතනයේ සභා ඉතිහාසයේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කර ඇත. 1951, ආරාධනය ශාන්ත Vladimirovskaya සෙමනේරිය සිට ඔහු විසින් ලබා ගෙන තිබේ පසු බැවින්, එක්සත් ජනපදය වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම පාසලේ ඔහු ගුරු රැකියා ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම නිල ලාංඡනයේ ඉගැන්වීම් වලට අමතරව, Schmemann ඡන්දයෙන් දී නායකත්වය කොලොම්බියා විශ්ව විද්යාලය, නැගෙනහිර ක්රිස්තු ධර්මයේ ඉතිහාසය කැප. අවුරුදු තිස් ගණනක් තිස්සේ ඔහු ඇමරිකාවේ සභාවේ තත්ත්වය කැප ගුවන් විදුලි වැඩසටහන විය.

ප්රධාන කාර්යයන්

• "කතෝලික සභාව හා සාමය";
• "බව්තීස්ම ආඥා පනත";
• "ගතානුගතික ඓතිහාසික මාර්ගය";
• "ජනවන්දනා මෙහෙයන් දේවවේදය හැඳින්වීම";
• "ලෝකයේ ජීවනය සඳහා";
• "දේවවේදය හැඳින්වීම: වචනයේ පරිසමාප්තාර්ථයෙන්ම දේවධර්මය පිළිබඳ දේශන පාඨමාලාව";
• "වතිකන් හා ගතානුගතික";
• "මෙම ජේසුතුමන්: රාජ්යයේ සක්රමේන්තුව";
• "කතෝලික සභාව, ලෝකයේ, එහි මෙහෙවර: බටහිර ඕතොඩොක්ස් අදහස්";
• "නයට".

සාහිත්ය උරුමය

මෙම විශාරද උරුමය දේශීය පාඨකයන්ට පමණක් නොව අවධානය ආකර්ෂණය, පමණක් නොව, අග කාන්තාර එහි මූලයන් ඇති අතර නැවත පැරණි anchorites විහිදී යන බව නැගෙනහිර ප්රීති සම්ප්රදාය හඳුන්වා දෙයි නිසා, බස්නාහිර මිනිසා සඳහා සිත් ගන්නා සුළු ප්රභවය වේ.

ක්රිස්තියානි ආගම, කතෝලික ආගම බටහිර ශාඛා බවට කිසිදු සැකයක් නැත, ඔහු සහ රෙපරමාදු මේ සම්බන්ධයෙන් අහිමි වී ඇත පසු, විවිධ ලෞකික ප්රවණතා උපයාගන්නා, පල්ලිය හා දෛනික ජීවිතයේ යථාර්ථයන් පිළිබඳ ගුප්ත ජීවිතය අතර නූල් සම්බන්ධ අහිමි විය. මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් Schmemann මහතා මේ බව පැවසීය.

පොත්, ඔහු එය ජනවන්දනාව හා ජේසුතුමන් මිනිසා සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර ශ්රේෂ්ඨතම සම්බන්ධතා ඇති වන අතර, එය ක්රිස්තියානි ආකර්ෂණය සහ ඔහුගේ ලෝකයේ ප්රධාන මධ්යස්ථානය බවට පත්විය යුතු ඒ නිසයි තිබෙන නිසා, ජනවන්දනා මෙහෙයන් කරුණු මත වැඩි දුරට අවධානය යොමු කිරීමට, වැඩ කරන දින.

තමන් ලියූ ලේඛන, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩී කිතුනු නමස්කාර පරිණාමය ගැන මනා දැනුමක්. මෙම අටවැනි සියවසේ සදිසිවරු හා ජනවන්දනා මෙහෙයන් ජීවිතයේ ඒකාබද්ධ කිරීමට ferapevtov වන ජනවන්දනා මෙහෙයන් සූත්ර අනුකරණය කිරීම, පුළුල් ගල්ෆ් ස්වරුපය සහ සක්රමේන්තුව වෙනස්වීමට වචනයේ පරිසමාප්තාර්ථයෙන්ම සූත්ර නිර්මාණය කිරීමට විවිධ උත්සාහයන් ද පිහිටා ඇත. ඔහුගේ පොත වන Aleksander Shmeman ක්රිස්තියානි ව්යුහය සලකා. "නයට" - පමණක්ම කිතුනු ජීවිතයේ ගුප්ත නැවත අර්ථකතනය කැප කළ රචනා, විද්යාත්මක ප්රජාව තුළ විවිධ මත ගොඩක් හේතු වී තිබේ.

හුදෙක් මේ ඓතිහාසික ක්රියාවලියක් හා විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Shmemana ප්රධාන කරුණු අතරින් එකක් වේ. විශ්ලේෂණය ජනවන්දනා මෙහෙයන් ස්මාරක ක්රිස්තියානීන් වත්මන් සමකාලීන නමස්කාර තේරුම් ගැනීමට සහ එම ක්රියාමාර්ග ගුප්ත අර්ථය දැනෙනවා.

කටගමුව ප්රකාශයට

1973 දී, විශාල නෝට්බුක් දී පළමු ප්රවේශය කරන ලදී. Archpriest වන Aleksander Shmeman රචනා Dostoevsky කියවීමට කිරීමෙන් අනතුරුව එය කළා "සහෝදරත්වය Karamazov." ඔහුගේ කටගමුව දී, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ විවිධ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් සිය අත්දැකීම් විස්තර, පමණක් නොව, දුෂ්කර කාල සභාව ජීවිතයේ සිදු වන සිද්ධීන් ගැන කතා පමණක් නොව. බොහෝ ආගමික නායකයන්, සිය ලිපි ලේඛන ස්ථානයක් සොයා ගෙන ඇත බවට කිසිදු සැකයක් නැත. මේ සියල්ල අමතරව, කෘතීන් ප්රකාශයට රුසියාව සිට නවසීලන්තයේ පසු Schmemann පවුලේ අත්දැකීම් සිදුවීම් සහ මත ය. ඔහුගේ කටගමුව ප්රකාශයට ඉංග්රීසි 2002 දී පවත්වන ලදී, සහ එකම 2005 දී, ඔහුගේ ලේඛන රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී.

සෘණ ආකල්ප

සෝවියට් සංගමය දෙසට ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Shmemana ආකල්පය ඉතා මිත්රශීලී බව කිසිදු සැකයක් නැත. එහි වාර්තා සහ ගුවන් විදුලි වැඩසටහන් දී ඔහු නැවත නැවතත් රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දෙසට සෘණ ආකල්පයක් දී රටේ නායකයන් චෝදනා කර ඇත. එය සබදතා ආරම්භ හා ZRPTS අතර තත්ත්වය ඉතා අස්ථාවර බව සඳහන් කළ යුතු ය.
ඒ නිසා, ක්රියා කතුවරයා සෝවියට් සංගමය බවට ලබා ගැනීමට නොහැකි විය.

තත්ත්වය වෙනස් වී නැති හා පැරනි සෝවියට් සංගමය. ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බිෂොප්වරුන් වඩාත් කොන්සවෙටිව් පක්ෂයේ අයත් අංකය, Archpriest ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Shmemana සැලකීමයි සලකා තම විද්යාත්මක ලිපි ලේඛන කියවීම තහනම්.

වඩාත් කැපී පෙනෙන උදාහරණය Yekaterinburg ආගමික පාසල් තම වැඩ කටයුතු කියවීම තහනම් වේ. Nikon පාලක රදගුරු ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Shmemana දෙයක්ව දුන් ඔහුගේ කෘතීන් කියවීම සිසුන් තහනම් කළේය. මෙම තීරණය ගැනීමට සේවය කල අවස්ථාවේ, තවමත් නොදනී. සියල්ල තිබිය දී, සිය චරිතාපදානය එෙඬ්ර අමාත්යංශයේ ආකෘතිය වන Aleksander Shmeman, පූජක ජීවන මට්ටම.