රාජ්යයක් - එය කුමක්ද? අරාබි රාජ්යයක්, එහි පිහිටුවීමට සහ ශිලා. මෙම රාජ්යයක් ඉතිහාසය

ලෝකයේ අතර ආගම්, බාල ඉස්ලාම්, VII වන සියවසේ ගැනයි වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වන උපත ඒක දේවවාදය පුහුණු වීමට ය. බස්නාහිර අරාබියේ - - Hadzhize එහි බලපෑම යටතේ සහෝදර සහෝදරියන් ප්රජාව පිහිටුවන ලදී. ප්රබල ආසියානු රාජ්ය - අරාබි අර්ධද්වීපයේ මුස්ලිම් තවදුරටත් ලාභ, ඉරාකය, ඉරානය හා වෙනත් රටවල් අරාබි රාජ්යයක් ඉස්මතු වීමට හේතු විය. එය ජයග්රහනය ඉඩම් ගණනාවක් ඇතුළත් කර ඇත.

මෙම රාජ්යයක්: ඒ මොකක්ද?

අරාබි භාෂාවෙන් "රාජ්යයක්" යන වචනය අර්ථ දෙකක් තිබේ. මෙම ඔහුගේ අනුගාමිකයන් මුහම්මද් තුමාගේ මරණය හා රාජ්යයක් රටේ බලය යටතේ ක් ඇති අතර එම උත්තරීතර පාලකයා යන ශීර්ෂය පසුව නිර්මාණය කළ විශාල රාජ්ය නම. රාජ්ය අධ්යාපනය පැවැත්ම තුළ, විද්යාව හා සංස්කෘතිය සංවර්ධනය ඉහල මට්ටමකින් සලකුනු, ඔහු බැස ඉතිහාසයේ ඉස්ලාම් ස්වර්ණමය යුගය ලෙස ය. සම්මතයක්, එය වසර 632-1258 මායිම් ලෙස සැලකේ.

මරණයෙන් පසු , වක්තෘ මුහම්මද් ඉතිහාසය ද රාජ්යයක් ප්රධාන කාල තුනක් ඇත. නිසා ධර්මිෂ්ඨ රාජ්යයක්, හතර caliphs, ඔවුන් පාලනය කිරීමට රාජ්ය දක්වා එහි නම දුන් ධර්මිෂ්ඨකම හැරීම තිබූ ප්රධානියා නිර්මාණය කිරීමට, 632 දී ආරම්භ වූ පළමු. එවැනි අරාබි අර්ධද්වීපයේ අල්ලා, කොකේසස්, කපුරු, හා උතුරු අප්රිකාවේ විශාල කොටසක් ලෙස විශාල ජයග්රහන, ගණනාවක් සලකුනු පාලන සමයේ වසර.

ආගමික මතභේද හා භෞමික වාසි

මෙම රාජ්යයක් පැන නැගීම සමීපව ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා ගැන වක්තෘ මුහම්මද් තුමාණන් ආරවුල් මරණය මුල සම්බන්ධ කර ඇත. අබු බක්ර් අල්-Saddiq - බොහෝ වාද විවාද උත්තරීතර පාලකයා හා ආගමික නායක ප්රතිඵලයක් ලෙස ඉස්ලාම් නිර්මාතෘ සමීප මිතුරෙකු බවට පත් විය. ඔහු වහාම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වක්තෘ මුහම්මද් තුමාගේ ඉගැන්වීම් පිටත්ව හා බොරු දිවැසිවරයා Musailima අනුගාමිකයන් බවට පත් විය කළ ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය එරෙහිව යුද්ධයක් සමග ඔහුගේ පාලන ආරම්භ විය. ඔවුන්ගේ හමුදාව හතළිස් දහසකට Arkabe සටනේ දී පරාජයට පත් විය.

ධර්මිෂ්ඨ caliphs දිගටම ඔවුන්ට කීකරු භූමි ප්රදේශ අල්ලා ගැනීම හා පුළුල් අනුගමනය කරන්න. ඔවුන්ගේ අවසාන - අලි ඉබ්නු අබී තාලිබ් - මෙම Kharijites - ඉස්ලාම් ප්රධාන මාර්ගය සිට කැරලිකාර කැරලිකාර ගොදුරු විය. ඊනියා උමයියාද් රාජ්යයක් - බලය බලය අල්ලා සහ ඔහුගේ පුත් අනුප්රාප්තික පත් වූ අතර, එම නිසාම රාජ්ය තුළ පරිභාහිර ස්ථාපිත ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ දී Muawiyah මම කලීෆා බවට පත් විය ලෙස, මේ උත්තරීතර පාලකයන්ගේ මැතිවරණ අවසන් වන බව පෙනිණ. එය කුමක්ද?

නව, වන රාජ්යයක් දෙවන ආකෘතිය

ඉතිහාසයේ මෙම කාලය එහි නම අරාබි ලෝකයේ Muawiya උපන් අයි ඔහුගේ පුත්රයා තම පියාගේ උත්තරීතර බලය උරුම වූ උමයියාද් රාජවංශය, කිරීමට බැඳී සිටියි, ඊටත් වඩා, ඇෆ්ගනිස්ථානය, උතුරු ඉන්දියාවේ හා කොකේසස් දී මහ හඬින් හමුදා ජයග්රහණයක් ලබා ගනිමින් එම රාජ්යයක් සීමා මායිම් තල්ලු. ඔහුගේ හමුදාව සහ ප්රංශය කොටසක් පවා අල්ලා ගත්හ.

වූ බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයා පමණක් ලෙව් Isavr හා බල්ගේරියානු ඛාන් Tervel ඔහු ජයග්රාහී ප්රහාරයක් නතර කළ හැකි සහ භෞමික ව්යාප්ත අවසන් ය. යුරෝපයේ අරාබි ආක්රමණිකයන් අපේ ගැලවීම මූලික වශයෙන් VIII වන සියවසේ Karlu Martelyu විශිෂ්ට හමුදාපති හිමියන්ට ගෙවිය වේ. ෆ්රෑන්ක් හමුදාව විසින් නායකත්වය Poitiers ප්රසිද්ධ සටන් ආක්රමණිකයන්ගේ කලහකාරීන් පරාජය කිරීමට සමත් විය.

සාම පදනමක් මත සොල්දාදුවන් විඥානය ප්රතිව්යුහගත

, උමයියාද් රාජ්යයක් සමග සම්බන්ධ වූ කාලය මුල අත්පත් අරාබිවරුන් තනතුරු ඔවුන් අප්පිරියාව බව, ඒ මගින් සංලක්ෂිත: ජීවිතයේ සීරුවෙන් අඛණ්ඩ රාජ්ය පිහිටා, යුද හමුදා කඳවුරෙහි තත්ත්වය වරදකි. හේතුව ඔහුට ස්තුතියි ඒ කාලය උමාර් අයි පාලකයන් එක් ඉතා ආගමික උද්යෝගය විය, ඉස්ලාම් ද සටන්කාමී සභාව මගින් අත්පත් කර ගත්තේය.

ඒවායේ ප්රධාන රැකියාව දිග්විජය කිරීමේ, මැතිවරණ කටයුතුවලට විය ජනතාව - අරාබි රාජ්යයක් පැන නැගීම වෘත්තීය වීරවරයන් බොහෝ සමාජ කණ්ඩායමක් තුඩු දුන්නේ ය. ඔවුන්ගේ විඤ්ඤාණය සාමකාමී ආකාරයකින් සඳහා නැවත සාදා නැති බව, ඔවුන් ඉඩම් උරුම සහ සෑදලයන් ලබා ගැනීමට අවසර තිබුණේ නැහැ. රජ පෙළපත චිත්රයක් අවසන් වන විට බොහෝ ක්රම වෙනස් කර ඇත. පනවා තිබූ තහනම ඉවත් කරන ලදී, සහ ඉඩම් හිමියන් බවට පත් විය, ඉස්ලාම් ඊයේ වීරවරයන් බොහෝ අහිංසක ඉඩම් හිමියන්ගේ ජීවිත තීරණය කළේය.

ඇබසිඩ් රාජ්යයක්

එහි සියලු පාලකයන් සඳහා ධර්මිෂ්ඨ රාජ්යයක් තුළ නම්, එහි වැදගත්කම දේශපාලන බලය ආගමික බලපෑම සැලුවා බව කීම සාධාරණ, නමුත් දැන් එය ආධිපත්යය ගෙන තිබේ. එහි දේශපාලන ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ නැගෙනහිර ඉතිහාසයේ දැවැන්තම මහිමයේ සංස්කෘතික සමෘධිය අනුව deservedly අබ්බාසියා රාජ්යයක් ලබා ගත්තේය.

එය කුමක්ද - ඔහු මේ දවස් මුස්ලිම් බහුතරයක් දන්නවා. මේ දවස දක්වා ඔහු මතකයන් ඔවුන්ගේ ආත්මය තවත් ශක්තිමත් වෙනවා. Abbasids - තම සෙනඟ දීප්තිමත් රාජ්ය තාන්ත්රිකයන්ගේ සමස්තයක් මන්දාකිනියේ දුන් පාලකයන්ගේ රාජ වංශය. ඔවුන් අතර, ජෙනරාල්වරුන්, හා මූල්ය, සහ සැබෑ රසඥයන් හා කලා අනුග්රාහකයන් විය.

කලීෆා - කවියන් හා විද්වතුන්ගේ අනුශාසක

හා පාලක රජ දීප්තිමත් නියෝජිතයින් එක් - - එහි සමෘද්ධිය වැඩිම එලඹ ඇත එය හරුන් අල්-රෂීඩ් යටතේ අරාබි රාජ්යයක් බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ලෙසත්, විද්වතුන්, කවියන් හා ලේඛක අනුශාසක ලෙස ඉතිහාසයේ බැස ගියේ ය. කෙසේ වෙතත්, ආධ්යාත්මික සංවර්ධනය කිරීමට තමා කැප රාජ්ය ඔවුන් නායකත්වයෙන් කලීෆා නරක පරිපාලක හා අලියන් ආඥාපතිවරයා ය. මාර්ගය වන විට, සිය ප්රතිරූපය පෙරදිග කත පශ්චාත් සියවසේ එකතු අමරනීය "දහසක් හා එක් රාත්රි."

"අරාබි සංස්කෘතිය රත්තරන් වයස" - හොඳම සුදුසු බව හරුන් අල්-රෂීඩ් රාජ්යයක් නායකත්වය දෙන විරුද. එය කුමක් එය අධ්යාපනඥයෙකු නැගෙනහිර පාලන සමයේ විද්යාත්මක චින්තනය වර්ධනය සඳහා හේතු වූ පැරණි පර්සියානු, ඉන්දියානු, ඇසිරියානු, බැබිලෝනියානු හා ග්රීක සංස්කෘතිය කොටසක්, එම පහත් භේද කියවීමෙන් පමණක් සම්පූර්ණ තේරුම් ගත හැකි වේ. පුරාණ ලෝකයේ නිර්මාණශීලී මනස විසින් නිර්මාණය කරන බව සියලු හොඳම, ඔහු මෙම අරාබි භාෂාව සඳහා මූලික පදනම කරමින්, ඒකාබද්ධ කිරීමට හැකි විය. අපේ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එසේ මත ප්රකාශ කිරීම "අරාබි සංස්කෘතිය", "අරාබි කලාව," හා ඇතුළත් කරන්නේ ඒ නිසාය.

වෘත්තීය සංවර්ධනය

පුළුල් සහ එකම විට එම අබ්බාසියා රාජ්යයක් වන රාජ්ය, නියෝග දී, සැලකිය යුතු අසල්වැසි රටවල නිෂ්පාදන සඳහා ඉල්ලුම වැඩි වී ඇත. මෙම ජීවන තත්ත්වයන්හි පොදු වැඩි කිරීමට හේතු විය. සාමය එම අවස්ථාවේ දී සිය අසල්වැසියන් සමග සම්බන්ධතා ඔවුන් සමග කේවලකට සංවර්ධනය කිරීමට ඉඩ ඇත. ක්රමයෙන් ආර්ථික සබඳතා රවුම වර්ධනය වී, සහ එය සැලකිය යුතු දුරකින් බව පවා රටවල විය. මේ සියල්ල, කැටයම් කලාව සහ නාවික ඉදිරි සංවර්ධන දිරිගැන්වීමක් ලබා දී ඇත.

මෙම රාජ්යයක් බිඳ වැටීම

IX වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී, අවසානයේ එහි විසිර යාමේ හේතු වූ රාජ්යයක් නම් ක්රියාවලිය දේශපාලන ජීවිතය තුල හරුන් අල්-රෂීඩ්, මරණයෙන් පසු. වසර වන විට පවා දී 833 බල පාලකයා Mu'tasim තුර්කි දී praetorian මුර පිහිටුවන ලදී. පාලක caliphs සම්බන්ධයක් ඇය වෙත පැමිණ එසේ වසර ගණනාවක් පුරා, ඇය බලගතු දේශපාලන බලය බවට පත් වූ අතර පාහේ ස්වාධීන තීරණ ගැනීමට ඇති අයිතිය අහිමි විය.

මෙම කාලය අයත්, සහ වර්ධනය , ජාතික විඥානයේ යටත් පසුව ඉරානය spalling හේතුව බවට පත් වූ ඔවුන්ගේ බෙදුම්වාදී මනෝභාවය, හේතුව වූ පර්සියානු රාජ්යයක්, අතර. මෙම රාජ්යයක් මුළු බිඳී විසිරී යාම හා නියමිත එය ඊජිප්තුවේ හා සිරියාවේ බටහිර වෙන් කිරීම වේගවත් විය. මධ්යම අධිකාරියක් දුර්වල වීම නිදහස හා අනෙකුත් පළමු පාලනය භූමි ප්රදේශ ගණනාවක් සිය හිමිකම සඳහන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත.

වැඩි ආගමික පීඩනය

ඔවුන් caliphs ඔවුන්ගේ හිටපු බලය පූජ්ය පක්ෂය සහයෝගය ගොනුකර ගැනීමට උත්සාහ අහිමි විශ්වාසවන්ත ජනතාව මත සිය බලපෑම භාවිතා කිරීමට අප හට සිදුවේ. පාලකයන්, අල්-Mutawakkil (847 වසර) සිට, එහි ප්රධාන දේශපාලන පිලිවෙත විසම්මුතියේ සියලු ආකාර එරෙහි අරගලය කර ඇත.

රාජ්ය තුළ ආණ්ඩුවේ බලය යටපත් කිරීමට දුර්වල, එය සක්රීය ගණිතය ඇතුළු ආගමික දර්ශනය හා විද්යාව සියලු ශාඛා පීඩා ආරම්භ විය. රට ක්රමයෙන් බුද්ධි අගාධයට ගිලෙන කර ඇත. අරාබි රාජ්යයක් හා එහි ක්ෂය වීමේ ආකාරය හිතකර රාජ්ය සංවර්ධන විද්යාවේ සහ නිදහස් චින්තනයේ බලපෑම කෙසේද? අහිතකර ගමනේදි පැහැදිලි උදාහරණයක් විය.

අරාබි රාජ්යයක් වූ යුගය අවසන්

විසින් X සියවසේ දී මෙසපොතේමියාවේ තුර්කි හමුදා නිලධාරීන් සහ emirs බලපෑම බැග්ඩෑඩ් අබ්බාසියා රජ බලවත් පළමු caliphs, කුඩා අධිපතීන් බවට හිටපු වාර නාම ඉතිරි වනු ඇත එකම සුවපහසුව හැරී ඒ නිසා තීව්ර වේ. ප්රමාණවත් බැග්ඩෑඩ් ඇත්තටම නීති එය අවුරුදු සියයක් සඳහා, නාමික පාලකයන් Abbasids නියෝජිතයන් වූ අතර අල්ලා ඒ නිසා, බොහෝ ඒ නිසා ඔහු බස්නාහිර පර්සියානු ෂියා රාජ වංශය Buyid දී උසස් බව රැස් වූ හ. ඔවුන්ගේ උඩඟුකම වැඩි නින්දාවට විය නොහැකි විය.

1036 දී ආසියාවේ මුළු ඉතා දුෂ්කර කාලය පැමිණ ඇත - මෙම Seljuk ටර්ක්ස් මුස්ලිම් ශිෂ්ඨාචාරයේ බොහෝ රටවල විනාශ හේතුව බවට පත් වූ, කලහකාරී ව්යාපාර කරන අවස්ථාවේ දී පෙර නොවූ විරූ විය. 1055 දී ඔවුන් බැග්ඩෑඩයේ මානයට ලදී Buyid එහි පාලනය හා පාලනය තහවුරු කර ගත්හ. නමුත් ඔවුන්ගේ බලය වරක් ප්රබල අරාබි රාජ්යයක් මුළු භූමි Genghis ඛාන් නිමක් නැති කලහකාරීන් විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති XIII වන සියවස ආරම්භයේදී ලෙස අවසන් විය. අවසානයේ මොන්ගෝලියානු, පසුගිය ශත වර්ෂය සඳහා නැගෙනහිර සංස්කෘතිය විසින් අත්පත් කරගන්නා ලද්දේ සියල්ල විනාශ විය. අරාබි රාජ්යයක් හා බිඳී විසිරී යාම දැන් ඉතිහාසයේ පිටු පමණක් බවට පත් වේ.