පෙන්තකොස්ත - එය කුමක්ද? පෙන්තකොස්ත: අපි කුමක් සමරන්නේ?

මෙම දිනයේ වසර දෙදහසක් කට පෙර සමස්ත මානව සංහතියටම ඉතිහාසයේ සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය වැන්නවුන් වන සිදුවීමක් විය. මෙම දිනයේ ඔවුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේගේ ක්රිස්තුස් Descent ගෝලයන් ගෞරව සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාවේ අනාගතය පිළිබඳ පදනම පිහිටුවා ඇත. දින සිට මෙම අවස්ථාවට වෙන් මිය ගිය පාගා විට, හරියටම පනස් දින තුළ, තම ගුරුවරයා වූ මිනී ඉහළ ගොස් ඇත. මේ නිවාඩු මාලාවක් මතකයේ. නම එය - පෙන්තකොස්ත. එය කුමක්ද?

ඔහුගේ ගෝලයන් සමඟ සිටි දින

දින සතළිසක් පාළුකරයෙහි මළ Iisus Hristos සිට ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම ඔහුගේ සිසුන් අතර සිටි බව ශුද්ධ ශුභාරංචි අපට කියනවා. අනාගතයේ දී සියලු ලබා සදාතන ජීවනය සොයා බව - ඔහු නිතර නව නොව සැබෑ ශරීරය තුළ සිටීම, ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. දින සතළිසක් අවසානයේ, ගැලවුම්කරුවා ඔහුගේ සිසුන් ඉදිරිපිට එය කර ඇති අතර, ස්වර්ගයට නැග්ගා. ඔහු ඔවුන් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ වඩාත් විශ්වාසය ගැටලුව අවුළුවාලන කිරීම සඳහා හාස්කමක් සාක්ෂි විය.

ඔවුන්ට යම් කාලයක් හැර, ක්රිස්තුස් වහන්සේ, සියලු කාලය යෙරුසලමේ ඉන්න ඔහුගේ ගෝලයන්ට අණ යාච්ඤා සහ ඔහුගේ දූතයාණන්, කෙම් බලා - ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය. ඔවුන්ගේ සිත් තුළ ස්වාමියාගේ වචන ගනිමින් සියලු ප්රබල හැඟීමකින් යුතුව, ප්රේරිතයන්, කෙසේ වෙතත්, අවබෝධ කර ගැනීමට තරම් පැහැදිලි නැති දේ දෙවියන් වහන්සේ ය. ඒ කෙසේ වුවත්, ඔවුන් අනුගමනය සියලු දින නියමිත ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් පිරී ගියේ ය.

ආශ්චර්යය වන Cenacle දී සිදු වූ දේ

මෙම Cenacle - "ගෝලයන්ගේ ක්රියා" පොතේ සෑම දිනකම ඔවුන් විශේෂ කාමරයක් තුළ රැස් කරන ආකාරය පිළිබඳ වේ. එය මෙම නම යටතේ, එය නව ගිවිසුම තුළ ඇතුළත් කර ඇත. යොහන් - ළඟ පහත යේසුස් බාල හා ආදරණීය ගෝලයෙකු වන ගෙදර. කන්ය මරිය - කුරුසියේ වේදනාව වූ දින, ඔහුගේ මව ගේ බලාගන්න ගැලවුම්කරුවා ඔහු උපදෙස් දුන්නේය. එතැන් පටන් ඇය නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ නිවසේ වාසය කර තිබේ.

මරිය හා යොහන් සමඟ රැස්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයන් යාච්ඤා වැදගැම්මක් හා ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමට. මෙය උන් වහන්සේගේ ඔසවා ගැනීම, ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පුරෝකථනය කර තිබූ සිදු වන තුරු, දවස් දහයක් ගියේ ය. මෙම නව ගිවිසුම වීද හා ආකර්ෂණීය දර්ශණයක ප්රේරිතයන් මත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවයක් විස්තර කරයි. මෙම සිදු වන විට, ගණනය කිරීමට අපහසු නැහැ. එය සමිඳාණන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ පුනරුජ්ජීවනයෙන් පසු සතලිස් වන දින කන්දට ඇති බව දන්නා කරුණකි. අප මෙහි දස දින තුළ, ඉහළ කාමරය සිටි ප්රේරිතයන් සිදු කළ අය එකතු කරන්න, සහ ඔබ පනහක් ලබා - පෙන්තකොස්ත!

එය අප පොතෙන් විස්තර ඉගෙන ගත්තේ කුමක්ද? "ගෝලයන්ගේ ක්රියා." එය, පළමුවන කන්නයේ අස්වැන්න යුදෙව් උත්සව දින, දවසේ තුන්වන පැයක දී, හදිසියේම ගුවන් විශාල ශබ්දයක්, සුළි කුණාටුවක් තුළ සිදු ලෙස අසා, සහ ඉහල කාමරයේ ගිනි ජාලාවක් පත්තු පවසයි. නමුත් එය කිසිදු සාමාන්ය ගිනි, යෙරුසලමේ ශුද්ධ සොහොන් පාස්කු ඉරිදා පෙර දැන් ලකුණු පැමිණෙන බව එනම් එක් විය. දීප්තිමත් දිදුලන, එය දුම් නැහැ, සහ වේදනාව ඇති නොකරයි. එය සැබෑ ගිනි වූයේ නැත. බලපෑම එල්ල වූ විඥානය හිසට උඩින් දීප්තිමත් ආශ්චර්යය අපායේ ගිනිදැල් ඔවුන් එක් එක් විවේක උපකාරය උදක් ම ප්රේරිත.

ක්රිස්තියානි පල්ලිය උපත

කරුණාව පිළිබඳ වහාම තමන් දැනුණේ දුන්, එකට ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන්, ඔවුන් වැටලූහ. ප්රේරිතයන් ශක්තිය හා බලශක්ති ඇදහිය නොහැකි සැඩපහරින් දැනුණා. ඔවුන් කිතු දන තමා ලබා දීමට කැමැත්ත දෙවියන් වහන්සේ හා අන් අය කෙරෙහි ප්රේමය හා සමග ආශාවක් විය. විවිධ ජාතීන් සහ රටවල්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කිරීමට එය කළ හැකි බවට, දැන් ඔහු හේතු විය නොහැකි තුරු, ඔවුන්ට එක් එක් කෙනා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ආශ්චර්යවත් ලෙස අන්ය භාෂාවලින් කථා කිරීමේ දීමනාව vouchsafed.

එක්සත් ඔවුන් මත නියෝජිතයන් නව එක්සත් සභාව පිහිටුවා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය විවේක උපකාරය උදක් ම. ඒ නිසා, පෙන්තකොස්ත දිනය ක්රිස්තියානි සභාවේ උපන් දවසට ලෙස සැලකේ. මේ දවසේ සිට නිමක් ඇගේ මවගේ අත් මිනිස් ආත්මය ගලා ආවේ. එදින සිට දිව්යමය සත්යය ආලෝකය ජනතාව ගෙන ඒම, ප්රේරිතයන් තම සේවය ආරම්භ විය.

මෙම පෙන්තකොස්ත වටිනාකම - පෙන්තකොස්ත

පෙන්තකොස්ත ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඉතාම වැදගත් එකක්. ඔහු පාස්කු සහ නත්තල වැනි එවන් වැදගත් දින ආසන්න වටිනාකම මත ය. සංකල්පය ලෙස මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ ශුද්ධ ත්රිත්ව කිතුනු ඇදහිල්ලේ පදනම වේ. වසර 381 කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ පැවති පල්ලිය කවුන්සිලය පිළිගෙන තුනක් දිව්යමය ප්රකාශනයන් පිළිබඳ ඉගැන්වීම විග්රහ: පියාණන්, පුත්රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය. මෙම දින, සහ එය අප දැන් ත්රිත්වය අමතන්න බව නිවාඩුවක් සවි කරන ලදී - පෙන්තකොස්ත. එය කුමක්ද, එය සභාවේ ලියවිලි තුල පැහැදිලිව ප්රකාශිත, අපි මේ දක්වා ඔවුන් විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ බවට ඔහු ප්රකාශ කර සිටියි.

මේ නිවාඩු අපේ පල්ලියේ උපන් දිනය වන බැවින්, එය සෑම විටම විශේෂ ප්රීතියෙන් සමරනු ලබයි. එය පාන සකස් කිරීමට මේ දවස පිළිබඳ සම්ප්රදාය බවට පත්ව පවුලේ හා මිතුරන්ගේ මේසය ආරාධනා කර ඇත. හැමෝම නිවසේ, පෙන්තකොස්ත දිනය හා මල් සහ බර්ච් ශාඛා විහාරස්ථාන අභ්යන්තර සැරසිලි සිරිත් සමග හුරුපුරුදු ය. මාර්ගය වන විට, අවශ්යයෙන්ම බර්ච් නැත. ඇතැම් ස්ථානවල දී මිටි වැනි කවියේ හෝ lovage ලෙස සුවඳ පැළෑටි භාවිතා. එය පුරාණ චාරිත්රය වේ. එය මේ අවස්ථාවේ දී ගස් හා තණ පිහාටු හරිත ශාඛා සංකේතවත් කරන උන් වහන්සේගේ ත්රිත්වයෙන් දෙවියන් ජීවිතය ගෙන යන කාරනය, මත පදනම් වේ.

මෙම දින පල්ලිය සේවා

සෑම විටම භාරදූර ප්රීතියෙන් එම අවස්ථාවේ දී පල්ලි පෙන්තකොස්ත සේවා පැවැත්වේ. මෙම දිනයේ වස්ත්ර සියලු පූජ්ය පක්ෂය හරිත පෙනී යයි. මෙම අසාමාන්ය කාමරයේ ගෘහයන්, කොළ birches සමග ඒකාබද්ධ. , මීසම්වැසියන් ඔවුන්ගේ හිස් ඉහත මතු ඔවුන් ඉස සඳහා එම බර්ච් අතු, මල් සහ bouquets පැවැත්වීම, නැගී, කරන විට ඒ හා ජීවිතය අවසන් වන, දේව මාලිගාවේ ජීවමාන වසන්ත වවා ඒවා බවට පරිවර්තනය වී ඇත.

මාධ්ය-පෙන්තකොස්ත උත්සවයට

මේ නිවාඩු සම්බන්ධ තවත් රසවත් සම්ප්රදාය සිට. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය එනම්, දීප්තිමත් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවීම වෙන් බව එම දින භාගයක්, මධ්ය පෙන්තකොස්ත යන නමින් නම් කර තිබූ දින, සැමරීමට තීරණය පෙන්තකොස්ත. උත්සවය නාමය නැවත සුවිශේෂයේ වරක් දක්වා දිව යන්නකි. නව ගිවිසුම තුළ, අප උන් වහන්සේගේ ජීවිතයේ පසුගිය වසර තුළ සමිඳාණන් වහන්සේ, පල්ලිය වෙත ගොස් කූඩාරම් පරණ ගිවිසුමේ මංගල්යයේ ලකුණු කැපීම, දවස එහි ඉගැන්වූ ආකාරය. කියවීමට සුවිශේෂ සෑම ඔහුගේ වචන ගැඹුර හා ප්රඥාව පුදුම බවයි. මෙම ධර්මය ගෞරවය හා නිවාඩු මධ්ය පෙන්තකොස්ත කළේය. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවයක් සඳහා අපව සූදානම් කර ඇත.

හෙබ්රෙව් මුල් උත්සවය

පරණ ගිවිසුමේ පෙන්තකොස්ත - එය යුදෙව් නිවාඩු පවතින බව සඳහන් කළ යුතු සිත් වේ. එය කුමක්ද? පුරාණයේ විසූ යුදෙව්වන් එය ඊජිප්තුවේ (පාස්කුව) තම නික්මයාමට නිවාඩු තිරිඟු අස්වැන්න නෙළන පළමු ඵල සැමරීමට පසු පණස් දින චාරිත්රානුකූලව බව ඇත්ත. එය යොමු බොහෝ පැරණි කතුවරු දක්නට ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, Iosif Flavy, පෙන්තකොස්ත නම් සිය කෘතිය තුල. එම නම යටතේ එය තවත් බොහෝ ග්රීක සහ බයිසන්ටයින් කතුවරුන් ක්රියා දී පෙනී යයි.

මේ නිවාඩු ඊජිප්තුවේ වහල් දී යුදෙව් ජනතාව විමුක්ති මෙම දවසේ දී ලැබුණු බව ද යන කාරණය ගෞරවය දී ස්ථාපිත කරන ලදී සීනයි ඔවුන් මත දස පණත සහිත ලිපි, ගල් පුවරු. ඔවුන් සියොන් නීතිය කැඳවා, අනාගත රාජ්යය සඳහා ආගමික හා නීතිමය පදනමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්යය වූහ. සියලු අද ඕතොඩොක්ස් නිවාඩු දින සමරනු එය පාස්කු සහ පෙන්තකොස්ත වන අතර, පරණ ගිවිසුමේ මුල් දෙකක් පමණයි.

ක්රිස්තියානි ආගම මුල් සියවස් සැමරුම

එය ක්රිස්තියානි ආගමේ මුල් සියවස් මෙම දිනය සැමරීම සඳහා කරන ආකාරය පිළිබඳ සාක්ෂි ගොඩක් නොනැසී පවතී. විශේෂ උනන්දුවක් ඇති IV වන සියවසේ දී ලියන ලද, බටහිර යුරෝපයේ සිට වන්දනාකරුවකු වාර්තා වේ. ඔවුන් තුල, ඇය සිකුරාදා නිවාඩු පෙර ආකාරය ගැන කතා, රදගුරු ශුභාරංචි කියවන විට, යෙරුසලමේ මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන සභාවේ සිටි සියලුම රාත්රී අවධානයෙන් පසුවන සිදු කරන ලදී, සහ අලුයම කඩා විට, අනෙකුත් සියලු ගියා - ධර්ම දේශණය දවසේ තුන්වන පැය දක්වා පැවතිණි එහිදී ප්රධාන සභාව.

නමුත් එම ජීවිතය අවසන් නොවේ, කෙටි විවේක පසු ලෙස, බිෂොප් විසින් සියලු හේතු ඔහු සිට "ක්රියා" සාරය කියවීමට සියොන් කිරීමට, ප්රේරිතයන් මත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවයක් ගැන කියන්නේ ගියා. එය ගැලවුම්කරුවා කන්දට ස්ථානයේ, Elionskoy කන්ද මත එම දින සේවය අවසන් විය. සහභාගී පලස්තීනයේ ජීවත් වූ කිතුනුවන් පමණක් නොවේ තිබූ සේවා,, පමණක් නොව, ඈත රටවලින් වන්දනාකරුවන් දිග පරිදි, මෙම උත්සවය සහ සියලු සිදුවීම් සහභාගි වීමේ වැදගත්කම අවබෝධ කර ඉහළ තත්ත්වය සිදු කළේය.