ප්රධාන මාතෘකා, හෝ කුමක් අරාබි රටවල උත්තරීතර පාලකයා වේ

ඓතිහාසිකව, ශත වර්ෂ ගණනාවක් යනතුරු එය අරාබි ජනපදය ඉස්ලාම් ආගම dogmas හා සම්මතයන් ඉදිරිපත් බව, රජවරුන් හා අධිරාජ්යයන්ගේ දැන සිටියේ නැත. ඒ නිසා, තමන්ට පාලනය, සහ උත්තරීතර පාලකයා නම අරාබි රටවල්? තේරුම් ගන්න උත්සාහ කරන්න.

බොහෝ විට රටේ පාලකයා යන ශීර්ෂය විසින් නොවේ වඩා රජය ස්වරූපයෙන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. කත්මණ්ඩු, එම කලීෆා (මෙම කලීෆා පැරණි නම) - - A රාජ්යයක් ද, එසේ මත පාලකයා සුල්තාන් ලෙස හැඳින්වේ නම්. අපි ඔවුන් පොදුවේ ඇති දේවල් දෙස හා ප්රධාන වෙනස්කම් මොනවාද.

කලීෆා (කලීෆා)

නියෝජිත සහ බෙදීම තොරව ලෞකික හා ආගමික පාලන, අරාබි ලෝකයේ උත්තරීතර පාලකයා - මෙම කලීෆා. එය caliphs බිම නබි මොහොමඩ් යන ආණ්ඩුකාරයන් ඉදිරියට බව විශ්වාස කරන ලදී. මෙම නීතිය විට ආගම නිර්මාතෘ වන අතර, රට තුළ ජීවිතය දේශපාලන උපදෙස් මත විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.

මීට අමතරව, කලීෆා හැඳින්වූ ද ඊජිප්තු, පසුව තුර්කි sultans, මුස්ලිම්, නිවැසියන් පුරා ඔවුන්ගේ ආත්මික ආධිපත්යය අවධාරණය කරයි.

sultans

සුල්තාන් - තවත් නිල නාමය, ප්රශ්නය, අරාබි රටවල උත්තරීතර පාලකයා කුමන නම කාලයේය. සුල්තාන් ප්රධානියා සිටී නම්, රාජ්ය ම හෝ කොටසක් (ප්රදේශයේ, කලාපය, රාජ්ය) කත්මණ්ඩු ලෙස හැඳින්වේ. නම ඉස්ලාම් ලෝකයට ආවේ අල්-කුර්ආනය, බලය සංකේතයක් ලෙස, පසුව, "සුල්තාන්", ආගමික බලය නියෝජිතයා ලෙස "ඉමාම්," විරුද්ධ බලය අනාගමික නියෝජිතයකු වෙත යොමු කිරීමට ය.

ඉස්ලාමීය ලෝකයේ කත්මණ්ඩු ප්රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් - A රජ පෙළපත දීර්ඝ කාලයක්. මෙම රාජ්යයක් කොටසක් ලෙස, එම රාජ්යයේ ඒ කෙසේ වුවත් එකම දේශීය රජ ඔවුන්ගේ පාලකයා වෙත, ස්වාධීන සහ යටත් විය. නමුත් එය බලය සහ තේරී පත් වූ පුද්ගලයා පැමිණි සිදු විය.

අද කාලයේ එහි නීති සුල්තාන් වනු ඇත, එහිදී එකම රට නොවේ. පසුගිය දන්නා sultanates - සැන්සිබාර්, කටාර්, Lahej Kuayti ක සුල්තාන් සහ 1964 සහ 1967 දී ලෝක සිතියමේ සිට අතුරුදහන් විය. අගනුවර කයිරෝ - වඩාත් ම ප්රසිද්ධ sultanates වුවද කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුළ එහි අගනුවර ඔටෝමන්, සහ Mameluke ලෙස සැලකේ.

Sheikhs හා emirs

එවැනි කුවේට්, බහරේන්, සහ එවැනි අනෙකුත් අරාබි රටවල, බලධාරීන් නූතන රජ සමහර ගෝත්ර පදිංචි කිරීම දින තුළ පෙනී සිටියේය. තවත් මාතෘකාව, උත්තරීතර අරාබි පාලකයෙක් විය හැකි - එසේ නම් ඔවුන් ෂෙයික් තෝරා ගත්තේය.

මෙම ෂෙයික් ගෝත්රයේ ජීවිතය මත බලපෑමක්, තම බලය වර්ධනය, ඔවුන් දුර්වල ගෝත්ර වියදමින් තවත් ශක්තිමත් කර ඇත. වඩාත්ම බලගතු කළෝය එක් බලය සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් හා මුණුබුරන් කළමනාකරණ අයිතිය සම්ප්රේෂණය මගින්, ඔහුගේ රජ ස්ථාපිත නොමැත තෙක් මෙම ක්රියාවලිය දිගටම.

එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්යයේ දී, ඇඟවෙන පරිදි, එය කැබිනට් ඇනුමැතිය ලැබී ප්රධානියා කි තවත් විකල්පය, අරාබි රටවල උත්තරීතර පාලකයා නම වේ. මාතෘකාව උරුම වේ. රටේ වෙනම පරිපාලන ඒකක හතක් සෑදී ඇත නමුත් - එමිරේට්ස්, ඔවුන් සියළු උත්තරීතර පාලකයා කීකරු වෙනවා. තත්වය උරුම නිසා මෙම නැහැ, සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි වුවත් ඇතැම් විට එය ද, ජනාධිපති කියලා.

රජවරුන් හා ජනාධිපතිවරුන්

සමහර රටවල අරාබි ලෝකයේ, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝර්දානය හෝ මොරොක්කෝව, තවමත් බලය නිල ඇඳුම වන අතර, එක් පාලකයා අත සංකේන්ද්රනය කරන්නා වූ රාජාණ්ඩුව, කල් තබා ගන්නා ලද. මෙම නඩුවේ පාලක පුද්ගලයා රජු මාතෘකාවක් ඇත. එතකොට, අරාබි නොවන සම්භවය වචනය බව හා යටත් විජිතකරුවන් භාෂාවෙන් කරන ලදී, මෙම භූමි අවස්ථාවේ, පිළිතුරු ප්රශ්නය, අරාබි රටවල උත්තරීතර පාලකයා කුමන නම නමුත් ප්රදර්ශනය කර ඇත.

රටේ රජයේ ආකෘති පත්රය, සහ ඒ නිසා රාජ්ය නායකයා යන නම වෙනස් කරන විට අවස්ථා තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, කටාර් දී, XX සියවසේ ව්යවස්ථාවේ 70 වන වසරේ සම්මත විය. එය ඇති එමිරේට නියෝජිතයන් වසර පහ සඳහා එහි අධිපති පරාසයක් තෝරා හැකි බව සඳහන් කරයි. මේ අවස්ථාවේ දී, පාලකයා මාතෘකාව - ජනාධිපති.