පිහිටුවීම, විද්යාල හා විශ්ව විද්යාල
ක්රියාකාරකම් විෂය - මේ මොකක්ද? විෂය හා ක්රියාකාරකම් වස්තුව
විෂය හා ක්රියාකාරකම් වස්තුව - දැනීම් වැදගත් කාණ්ඩ. නිෂ්චිත යෙදුම් ගැන විෂය වස්තුව සබඳතා විශේෂී වැරදි පිළිබිඹු එහි සාමාජිකයන් සඳහා බරපතල ප්රතිවිපාක ඇති විය හැක. කොන්ක්රීට් උදාහරණ සමඟ මෙම සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ලිපියේ.
යන යෙදුම පිහිටුවීම ඉතිහාසය සිට
සඳහා සහභාගි සකිය සහ උදාසීන භූමිකාවන් වෙනස පිළිබඳ දැනුම ඉතිහාසයේ ඈත අතීතයේ සිට සම්ප්රදාය තැබූ හ. ක්රියාකාරකම් විෂය - එය පදනම, ඕනෑම ක්රියාවලිය ක්රියාකාරී මූලධර්මය වේ. - අපි සලකා බලන්නේ නම් ලතින් "subjectus" ව්යුත්පන්න ලෙස කාලීන ඇතැම් මූලධර්මය පදනම ලෙස පවතින්නේ, එය ඕනෑම ක්රියාකාරී මූලධර්මය ලෙස ද සිටීයි සංකල්පය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි ය : ජීවිතයේ ස්වරූපය විඥානය, සොබාදහම සහ සමාජය. ඇරිස්ටෝටල් සඳහා, විෂය පිළිබඳ සංකල්පය, ප්රාථමික ද්රව්යයක අර්ථයෙන් ඕනෑම ව්යාපාරයක් පරම ආරම්භය හා සංවර්ධනය සඳහා යොදා ගනු ලබයි.
එකම දහහත් වැනි සියවසේ වූ දාර්ශනිකයෙකු වූ සමග රින් Dekart දැනීම් ඇති මූලධර්ම දෙක විරුද්ධත්වය හඳුන්වා දෙන ලදී. දන්නා එක් වස්තුව - - කටයුතු මෙහෙයවනු ඇත දෙයක් විෂය. මෙම වචනය ඥාන විභාගාත්මක ක්ෂේත්රයේ වටිනාකම සහ දැනට භාවිතා කරන. මෙම, තර්ක ශාස්ත්රය සියල්ල කාණ්ඩ ඉහත.
තර්ක - චින්තනයේ, ස්ථාවර විද්යාව. එය බැලූ බැල්මට අහිංසක, දෝෂ, සමහර විට ඛේදනීය ප්රතිවිපාක ඇති විය කල්පනා කරන බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. විශාල වැරදි සංකල්පයක් ජනතාව - සමාජ ජීවිතයේ ආකාරයේ ගෝලීය පරිණාමය විෂය භූමිකාව හා වැදගත්කම පිළිබඳ අවබෝධය නොමැති වීම.
ක්රියාකාරකම් විෂය කුමක්ද
ගේ අයදුම් විවිධ ක්ෂේත්රවල කාලීන නූතන අර්ථය ගැන අපි දැන් සලකා බලමු.
- දාර්ශනික අර්ථයෙන් ගත් විට, ක්රියාකාරකම් විෂය - තනි වේ ක්රියාකාරීව යථාර්ථය (වස්තුව) ගැන දැනගන්න සහ ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය වෙත එය පරිවර්තනය වීම්.
- සමාජ විද්යාත්මක ක්ෂේත්රයේ දී, යටත් තැනැත්තෙකු, කණ්ඩායම්, සමාජය, සහ මනුෂ්යත්වයට සමස්තයක් ලෙස ලෙස ක්රියා කළ හැකි බව, සමාජ අන්තර් ඕනෑම සාමාජිකයෙකි.
- නීතිමය ඒකකයෙහි සමාජයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන්ට අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් සහිත වෙයි, ගුවන් සබඳතා අගය වේ. මෙම විශේෂිත පුද්ගලයෙකු හෝ ස්ථිතියක් හෝ විය හැක.
- මනෝ විද්යාව දී, යටත් තැනැත්තෙකු, මානසික ලක්ෂණ සහ ගුණ වාහකයා සිදු කරයි.
මෙම අරමුණ පරිසරය තුළ විවිධත්වය සාරය එකම වේ: විෂය - දැනුම සහ ඒ අවට යථාර්ථය ප්රායෝගික සංවර්ධන වස්තුව එල්ල ක්රියාකාරී මූලධර්මය කටයුතු.
ක්රියාකාරකම් වස්තුව: ලක්ෂණ මොනවාද?
විෂය ක්රියාකාරී මූලධර්මය සිදු නම්, එම වස්තුව එහි ක්රියාකාරකම් විෂය වේ. අවට ලෝකයේ - දැනුම ඉතිහාසයේ ඔහු මිනිසාට, උදාසීන ක්රියාකාරී භූමිකාවක් පිළිගත්. හිතන්නේ හා නිර්මාණශීලිත්වය නිසා අණසක හැකියාව මුලින් ස්වභාවය පරිවර්තනීය මුල ආරෝපනය කර ඇති පුද්ගලයා විය. ස්වභාවික විද්යාව හා භෞතික විද්යාව පිළිබඳ නීති පිළිබඳ අවබෝධය වර්ධනය ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය තුළ වස්තුව භූමිකාව වෙනස් වෙමින් පවතී. වස්තුව පැත්තෙන් ප්රතිරෝධය බලය ද, ක්රියාකාරකම් කම් කියයි හා බලපාන, අනෙක් අතට දැනුම මෙම විෂය පිළිබඳ. එපමනක් නොව, ප්රතිචාරය තුළ විෂය සහ ක්රියාකාරකම් වස්තුව ආපසු හැරවිය හැක. ඒ නිසා, දැනුම සහයෝගීතාව යන මූලධර්මය සිට ඉදිරියට යුතුය මිනිසාගේ පැත්තෙන්, නමුත් ඉගෙන ක්රියාවලිය සහභාගි වන අපෝහක එකමුතුව වස්තුව රේඛීය දිශානතිය පිළිබඳ අවබෝධය තුළ නැත.
ක්රියාකාරකම් විෂය ලෙස මිනිසා
මිනිසුන් විසින් සොබාදහම දැනීම් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ මහා පරිවර්තනය බලපෑම. එය ඔහු ක්රියාකාරකම් විෂය ලෙස පෙනී යයි. මීට එක් උදාහරණයක් - විද්යාව සමස්ත ඉතිහාසය. මානව ක්රියාකාරකම් නිසා ශිෂ්ටාචාරයක් වේ.
අනෙක් අතට, දැනුම විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයා මානව ශාස්ත්ර අධ්යයන සමස්ත චක්රය පිළිබද ප්රධාන තේමාවයි. හා මෙම නඩුවේ එය දැනුම වස්තුවක් ලෙස කටයුතු කරයි. සාර්වත්රික වස්තුව දී විෂය මානව පරිවර්තනය ජීවින් රූපාන්තරණය. මෙය පහසුවෙන් මිනිසා ස්වභාවය මගින් පැහැදිලි කර ඇත.
ඔහු ස්වභාවය කොටසක්, ඉතා සංවිධානාත්මක කාරණය පැවැත්ම ක්රමයකි. හා මෙම අර්ථයෙන්, ස්වභාවය මත කටයුතු කිරීම මගින්, ඔහු මනුෂ්ය පර්යේෂණ සහ ක්රියාකාරී පරිවර්තනය වස්තුව වේ. මූලධර්ම දෙකක් අපෝහක සමගිය - ක්රියාකාරී නිෂ්ක්රීය පරිදි පරිවර්තනය, නොදන්නා ප්රගතිය මහා එන්ජින් වේ.
විෂය වස්තුව සම්බන්ධතාවක් පෞරුෂ
─ අනන්යතාව මෙම පුද්ගලයා, සමාජය ප්රිස්මය හරහා ස්වයං-කියලා. මිනිසා, මෙට්රික් සහ සමාජ-මානසික ලක්ෂණ සුවිශේෂි සුසංයෝගයක් සමග තනි තනි උපන්, එය විවිධ අවස්ථා සිය සංවර්ධන ක්රියාවලිය තුළ, එය පුද්ගලයෙකු බවට පත් පෙර ගමන් කරයි. පළමුව, එය පවුලේ හා සමාජයේ ප්රතිපත්ති හා සම්මතයන් පළමු ඉඟියක් ලබා දෙන දේශීය පරිසරය, වේ. එවිට, ළදරු පාසල්, අධ්යයනය, වැඩ ....
එක් එක් අදියරෙහි සමාජයේ ගොඩනැගෙමින් මේ අවස්ථා ඔවුන්ගේ පුද්ගලිකත්වය ජනතාව වඩ ඉඩ සහ යථාර්ථය ක්රියාකාරී මැවුම්කරු, බවට පත් වේ. ක්රියාකාරකම් එක් විෂයයක් ලෙස පෞරුෂ නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි නිල උපන් ─ අදියර වේ. මේ මොහොතේ දී, ජනතාවගේ පූර්ණ සිය අයිතීන් ක්රියාවට හැකි නමුත්, වගකීම් සහ සමාජය වෙත සම්පූර්ණ වගකීම දරනු ඇත.
ඒ සිහින් හා මහා විනාශය
එය යථාර්ථය එවැනි පාරිභාෂික ශබ්ද අවශ්ය මොනවාද ක්රියාකාරකම් විෂය කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට, ඒ නිසා වැදගත් වන අතර, මෙම ප්රශ්නය සුදුසු නම්?
අපට යථාර්ථය වෙත අවධානය යොමු කරමු. ටිකක් කාලයක් ගිහිල්ලත් ඇති, මෙම කේතය ස්ථානය සංකල්ප මහත් අවුල් සහගත, අපේ සමාජයේ කතාව වන උපමාවක් "පින්තූර දී" විය. පුද්ගලයෙකු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව යටතේ වස්තුවක භූමිකාව පවරා විට කාලය ඔබට මතක ඇති.
විෂයයන්, ඉපදෙන්නේ නෑ ඔවුන් බවට පත්
ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, පමණක් නීතිමය වයස් පුද්ගලයෙකු ක්රියාකාරකම් විෂය ලෙස ඇතිවන්නට ආරම්භ වේ. නිදසුන - උසස් පාසැල් උපාධි. වසර දහ අටකට - වැඩිහිටි හා ස්වාධීන ජීවිතය ගණන් ආරම්භ කිරීමට වන ඉතා වැදගත් සන්ධිස්ථානයක්. මෙම මාර්ගය, පුද්ගලයා, එම පුද්ගලයා ඉතා වැදගත් සමාජ ලක්ෂණ එකක් සඳහා තෝරා නිදහස විවෘත කරන. මෙම කාල සීමාව තුළ, යම් පුද්ගලයෙක් මත ස්වාධීනව තීරණය වෘත්තීය ස්වයං-නිර්ණ.
ඒවා නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි වයස සීමාව, - එකම සමාජීය පිළිගත් සමුළුව. යම් රීතියක් මෙන්, ව්යතිරේකයන් ඇත, සහ කුඩා දරුවාට පවා, ලෝකයේ ඔහුගේ දක්ෂතා හෝ ගැමියාගේ බලය, හුදෙක් පෞද්ගලික කාන්තියක් බලපෑ හැකිය. එය දරුවාගේ පෞරුෂත්වය පවුලේ ප්රමුඛතා තේරීම තීරණය සහ බලපාන බව සිදු පවුලේ වටිනාකම් පිහිටුවීම. මේ අවස්ථාවේ දී, දරුවා මෙම නඩුවේ පදනම් හා සමහර විට පවුලේ අය වැය, සහ පවුල නිර්වචනය සහභාගිකරුවෙක් බවට පත් වෙයි, එය ඔහු වෙනුවෙන් අධ්යාපන මාධ්යයක්, පමණක් නොව, බලපෑම් වස්තුව පමණක් නොවේ.
අධ්යාපන, පරිසර
සෝවියට් සමාජය අධ්යාපනික ක්රමය ─ පුහුණු පහසුකම් ලෙස සිසුන්ට ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව අගමැති උදාහරණයක්.
සමාජ විරෝධි හැසිරීම හා විෂය
"විෂය" යන වචනය සමහර අවස්ථාවලදී සෘණ අර්ථය සමග භාවිතා කරයි. එය ස්වභාවික දෙයකි. ක්රියාකාරකම් එක්කෝ "ප්ලස්" ලකුණ සහ ලකුණ "සෘණ" විය හැකිය. සමාජ විරෝධි ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයේ එය අපරාධ වලට යටත් වේ.
වගකිව යුතු ආයතනයක්
විෂය ලෙස මිනිසා මූලධර්මය ප්රකාශනයන් පරිසරය හා එහි පරිවර්තනය මත එහි බලපෑම නිසා, ඔහු මෙම ක්රියාවල ප්රතිඵල සඳහා වගකිව යුතු වේ.
මිනිසා හා සොබාදහම
විශේෂ ක්රියාකාරකම් විෂය ලෙස ප්රකාශයට පත්වේ විට, ස්වභාවය මනුෂ්ය වගකීම පත්රය. එය පරිසරය දෙසට ඔහුගේ ආකල්පය, මහජන යහපත ස්වභාවය ක්රියාකාරී පරිවර්තනය පිළිබඳ බලපෑම් තක්සේරු වේ.
බොහෝ විට, පරිසරය අනතුරුදායක අවදානම හා ස්වභාවික සම්පත් නිර්දය ලෙස සූරාකෑම ප්රතිවිපාක තත්කාර්යවාදී ගණනය හා පෞද්ගලික වාසි ඉඩදී ඇත. එවැනි අවස්ථා වලදී, ඔබ විෂය අතාර්කික හැසිරීම් ගැන කතා කළ හැකි අතර අන්තර් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ විෂය සහ පරමාර්ථය අවශ්යතා නොගැලපේ.
මෙම නඩුවේ ස්වභාවය, ඇය ක්රියාකාරකම් විෂය තුළ මහා පෙරලියක් ස්වරූපයෙන් බවට පරිවර්තනය වී ඇත. ─ නිදහස හා වගකීම උපාධිය ස්වභාවය මානව ක්රියාකාරකම් ප්රතිඵල ඇගයීම සඳහා ප්රධාන නිර්ණායක දෙක නිර්ණය. මෙන්න අපි "විෂය" සහ "වස්තුව" සංකල්පය පරීක්ෂා කළා.
Similar articles
Trending Now