කවුන්ටරය - ප්රතිසංස්කරණ ප්රතිචාරයක් වේ

කවුන්ටරය - ප්රතිසංස්කරණය කරන XVI වැනි-XVII වන සියවස් යුරෝපය පුරා හමාගිය ස්වභාවික විරුද්ධත්වය යි. හරස් කැපීම අහිමි ප්රතිශතය කතෝලික පල්ලිය සියලු අර්ථයෙන් ඉතා ශක්තිමත් සහ තව තවත් පුළුල් වූයේ, වතිකානු ප්රතිචාර ප්රතිචාර හා ක්රියාත්මක කිරීමට බල කරන නිසා ඉක්මනින් යුරෝපයේ බොහෝ රටවල් ආවරණය කරයි.

දෙවනියා

ප්රති - එය කතෝලික විශ්වාසය හා පාප්වරුන්ගේ ආයතනය තුළ ඇති විශ්වාසය යළි ශක්තිමත් කිරීම කළ දැඩි ප්රහාර එල්ල කල පියවරක් වශයෙන් ද, වේ. ප්රතිසංස්කරණය සදහා වන රෝමානු කතෝලික සභාවේ පදනම් දමා, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමට හා වේලාව තුළ වළක්වා අගවා ප්රති ප්රතිසංස්කරණය කළේය. මේ දෙක බලවත් ව්යාපාර ඉතාලියේ අඩු දියුනු රටවල එරෙහි කැරැල්ලක්, එම අවස්ථාවේ දී ඉතා බුද්ධිමත් නිදහස් රාජ්යයක් වූ නියෝජනය කරන සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරනවා. මෙම ප්රකාශය සනාථ කිරීම සදහා වන රෝමානු කතෝලික සභාවේ මෙම අපයෝජනයන් කෝපය මාර්ටීනා Lyutera කතාවෙන් පසුව ජර්මනියේ ආරම්භ, පසුව ප්රංශය, එංගලන්තය, නෙදර්ලන්තය, ස්පාඤ්ඤය, චෙක් ජනරජය සහ ස්විට්සර්ලන්තය, භීතිකාවේ ඇති නිසා ය. ඉතාලියේ ඒ කාලයේ එසේ හැමෝම පුනරුද නිජ බිම ඒ ගැන අමතක පිළිකුල් කරන ලදී. කවුන්ටරය - අසල්වැසියන් වෙත මෙම ඉතාලි-ස්පාඤ්ඤ ප්රතිචාර.

ප්රති ප්රතිසංස්කරණය ප්රධාන අවියක්

විරෝධතා ව්යාපාරය ඉග්නේෂස් Loyola ජේසු නිකායික නියමය මගින් 1534 දී නිර්මාණය උපකාර කර නතර කරන්න. ඉතාලි පැත්තේ මාටින් ලූතර්, Zhan Kalvin, යාන් වන ගස් වගේ වටිනා එවැනි පුද්ගලයන් ප්රතිවාදියා ඉදිරිපත් කර ඇත. පද්ධතිය තුල ම එය විරුද්ධවාදීන් බවට චෝදනා කරමින් පව් සිට ප්රතිසංස්කරණය සහ විමුක්ති අයිති කර ගැනීමට ඇති ආශාව නැති නම් සමහර විට කතෝලික පල්ලිය ප්රතිචාරය ලෙස ඵලදායී වන්නේ නැහැ. ඒ ඇයි කවුන්ටරය-ප්රතිසංස්කරණය - එය ද වන රෝමානු කතෝලික සභාවේ අභ්යන්තර හොල්මන උත්සාහයක්. දකුණු ජර්මනිය හා ඉතාලිය අධිපතීන්, අධිරාජයා සහ චාල්ස් 'වී, පාප් වහන්සේ - ඇය පැත්තේ බොහොම බලගතු බලවේග විය ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්යයේ රජ ස්පාඤ්ඤයේ, පිලිප් II. ඔවුන්ගේ ප්රධාන උපකරණ මෙහිදී භික්ෂු නියෝග, එම කතෝලික හා රෝමානු කුරියා. මෙම කතෝලික ම, කමා වෘත්තීය සමග ඇති ජනතාව මහා අතෘප්තිය සහ කෝපය වන අතර, 1542 දී පරිවර්තනය හා සෘජු පාප් ඉදිරිපත් බවට පත් විය.

තරග ආරම්භ

යුරෝපයේ, ප්රති-ප්රතිසංස්කරණය කීර්තිය නැවත ඇති කිරීම සඳහා නුවර සදහා වන රෝමානු කතෝලික සභාවේ පැත්තෙන් පියවර සමූහයක් වේ. 1545 දී එය විසින් කැඳවන ලදී ට්රෙන්ට් මන්ත්රණ සභාව. III එවකට පාප් වහන්සේ, පාවුල් මෙම ව්යාපෘතිය ගැන දී Tridente XIX යාමේ එකුමෙනිකල් සභාව, පහළ ඉතිහාසයේ Serdikskogo නාමය යටතේ ය. මාර්ටීනා Lyutera කතාව ලෙස හා පසුව ඔවුන් ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ "95 ප්රවාදයන්හි" විටන්බර්ග්හි සභාවේ දොර ඇණ ගසනු ප්රතිසංස්කරණ ආරම්භයේ සැලකේ සහ XIX ආසන දෙව්මැදුර, ප්රති ප්රතිසංස්කරණය ආරම්භක ස්ථානය වේ. එය 1563 දී අවසන් වූ අතර, කතෝලික තත්වය ශක්තිමත් බවට කිසිදු සැකයක් නැහැ. දේවස්ථානයක ඉතාමත් වැදගත් සිදුවීම් අතරින් එකක් වන පුරවැසියන්ගේ සිත් පුරා බොහෝ වැඩි පාලනයක් ඉඩ ලබා දෙන අතර,, තහනම් පොත් දර්ශකය නිර්මානය විය පමණක් 1966 දී අවලංගු කර ඇති අතර ශතක හතරක. ප්රතිසංස්කරණය සහ යුරෝපයේ කවුන්ටරය-ප්රතිසංස්කරණය සාමාන්ය කතෝලික හා ක්රිස්තියානි එපිටින් සැඟවී, ඔවුන්ගේ මූල හේතූන් සහ පසුබිම ඇත.

අවංකව පසුතැවිලි වන කෙනෙක්

යුරෝපයේ, ප්රති-ප්රතිසංස්කරණය ප්රධාන වශයෙන් පාදක වූයේ , එක වරක නියෝගය 1534 දී ආරම්භ 1540 දී III වන පාවුලු පාප්තුමා විසින් නීතිගත. ඔහු කවුන්ටරය-ප්රතිසංස්කරණය සඳහා සිදු කර ඇති ආකාරය බොහෝ මත, ඔහුගේ ප්රධාන සටන් පාඨය පවසයි - "මෙම උපායන් යුක්ති සහගත." එහි සාර්ථකත්වය, වඩාත් දැඩි විනය හා කීකරුකම මිලිටරිමය රේඛා ඔස්සේ උපාංගය සාමය, ඡේසු අධ්යාපන සහ කතෝලික ඔවුන්ගේ නිමක් නැති භක්තියක් ඉහළම මට්ටමේ විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. ඔහුගේ කෲරකම්, සහ මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් ලෙස නිකාය ලෝකයේ හා ප්රසිද්ධ ජීවත් වුණා. හිටපු inveterate පව්කාරයෙක් - එය වඩාත් ප්රබල දක්ෂ බව විශ්වාස කෙරේ. ඩිඩරෝ අනුව, පියාට Loyola තරුණ යුද්ධ සහ ඛේදනීය වැය. කුරිරු හිංසා පීඩාවලට හා ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය භෞතික සමූල ඝාතන, කපටි, ද්රෝහිත්වය හා වටපිටාව මූර්තිමත් කරන වචනය "ජේසු නිකායේ" කැබරේ කර ඇත. නැවත bonfires යුරෝපය පුරා මගේ ළඟින්. ජෝර්දානෝ බෲනෝ විසින් ඉන් එක් 1600 දී පුළුස්සා කරන ලදී.

සියල්ල අපට අහිමි නොවේ

රෙපරමාදු ගේ ගමන නැවැත්වීමට, ඇදහිල්ල සංශුද්ධතාවය සඳහා සටන්, හා ඔහු ඉතාලිය, ස්පාඤ්ඤය, ඔස්ට්රියාව පැහැරගැනීමට ලබා නො වූ Ignatiya Loyoly, "යේසුස් වහන්සේ, එම සමාජය". ප්රංශයේ, 1572, 30,000 Huguenots, ආගමික ඉවසීම ස්ථාපිත කපා විට දී එය සිදු ශාන්ත බර්තොලමෙව් ක ලේ වැකි සංහාරයෙන් පසුව. ප්රොතෙස්තන්ත වානේ ස්වීඩනය, එංගලන්තය, ප්රසියාව, සැක්සනි හා ඩෙන්මාර්කය. යුරෝපයේ, ප්රතිසංස්කරණ හා ප්රති ප්රතිසංස්කරණය - එක් දාමයේ සබැඳි ආගමික යුද්ධ නියෝජනය කර ඇත. රෙපරමාදු හා කතෝලික පල්ලිය අතර ඇති වූ ආරවුල රණශූර පසු පමණක් 30 වන අවසන් කිරීමට හැකි විය. වෙස්ට්ෆේලියා සාමය, 1648 දී අත්සන් කරන, සභාව හිමිකම් දී එම ඉල්ලීම කළේය. නව ආගම කම්මැලිකම, උදාසීනත්වය හා පමණ ඉක්මවා වියදම් කිරීම් ශ්රේෂ්ඨතම පව් සලකා බලන ලදී. එය නැගී එන ධනවාදය සමග පූර්ණ අනුරූප ය. ජනතාව මුදල් බවට පත් හා පොහොසත් වීමට ඇති ආශාව, හා නැගී එන තරගය රෝපණය කළේය. ප්රතිසංස්කරණය සහ ප්රති-ප්රතිසංස්කරණය නව ආර්ථික සබඳතා හා වෙනස් වන නිර්මිතයන් ඉස්මතු කිරීමට දායක බව අප ආරක්ෂිතව කියන්න පුළුවන්. කතෝලික ආගම ඔවුන්ගේ තනතුරු බාර නැත එහිදී කඳවුරේ දී, ධනවාදය ඊට බොහෝ කලකට පසුව ය.