කතිකාව - එය කුමක්ද? කතිකාව වර්ග. කතිකාව පිළිබඳ සංකල්පය

අප සියලු යුක්ති සහගත, ඇත්ත වශයෙන්, ස්පර්ශ ක්රම පවත්වාගෙන යාම මගින් වෙනස කතාව හා ලිවීම තේරෙනවා. ඇති විධිවිධාන ප්රමාණවත් නොවීම ප්රතිකාර සම්භාව්ය සාහිත්ය භාෂාව සැබෑ ජනතාවට තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කරනු ඇත. ඒ නිසා, අනෙක් අතට, විශේෂ වදන් මාලාවේ සාමාන්ය එදිනෙදා ප්රකාශන ආදේශ කිරීම හාස්යජනක උත්සාහයක් සේ සැලකිය යුතුය.

කතිකාව තීරණය කිරීම

විද්යාව, පමණක් නොව තොරතුරු විප්ලවය නැවත ලියුවෝ ද සලකුනු කරයි. Babbitt අද සමහර වාචික සන්නිවේදන දිනපතා මුහුණ. අප සියලු දෙනා තම දෛනික සන්නිවේදන සහ තොරතුරු ගලා මාධ්ය කතිකාව ගිල්වා ඇති අප අවට සිටින අයගේ ස්තුති වේ. "එය කුමක්ද?" - ලිපියේ මතන පාඨකයා ඉල්ලයි. පිළිතුර ශබ්ද කෝෂය නව Webster ලබා දී සැලකිය තීක්ෂණ අර්ථ දැක්වීම වන්නේ: එය වාචික සන්නිවේදනය.

වදනේ ආරම්භය

මෙම පදය, ඉන් අදහස් වන්නේ ලතින් discursus, ව්යුත්පන්න "ව්යාපාරයේ චක්රය." කාලයත්, භෞතික යානයේ unordered ව්යාකූල ව්යාපාර පරිවර්තනය. ඔවුන් විවිධ "බහු-දිශාව" සිතුවිලි, අදහස්, එකම ප්රශ්නය මත වෙනස් ජනතාවගේ විවිධ අදහස් හා සම්බන්ධ බවට පත් විය. පසුව, අර්ථය තවත් පරිවර්තනය විය. එය ක්රමයෙන් එය වාචික කතිකාව සංකල්පය සමඟ බොහෝ මිනිසුන් හා සම්බන්ධ වීම ආරම්භ කරයි. බව සරලව විස්තර කරන්න, වේ. ඕනෑම තොරතුරු පොරොන්දුව: ගෙදර, දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ සිට, මතවාදය, සංස්කෘතිය, විද්යාව, හමුදා කටයුතු යන්න - එක් කෙනෙක් ම ය - මෙම කතිකාව වර්ග වලින් එකකි.

තොරතුරු බලපෑම බෙදා දෙන වාගේ microsocial මට්ටමේ සෑම පුද්ගලයෙකුට එවැනි විද්යාව, මතවාදය, සංස්කෘතිය, ලෙස සාර්ව සංසිද්ධි කිරීම, පරිණාමනය කිරීම සඳහා - මෙම ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥ, මහාචාර්ය, ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්යාලයේ ටී වෑන් Deyk එහි ප්රධාන උත්සවය සන්නිවේදන ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත.

කතිකාව හා පෙළ

දේ පෙළ සහ කතිකාවක් විනිශ්චයක්? සියලු පසු, ඔවුන් සාමාන්ය ලක්ෂණයක් තිබේ: ගුණාත්මක කතිකාව තවමත් මූලික වශයෙන් ප්රාථමික අංගයක් සමන්විත - පෙළ ය. කෙසේ වෙතත්, අප දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, එවැනි පෙළ නොවන අධ්යාපනික හෝ සංඛ්යාන වේ. කාර්යක්ෂමතාව පෙරමුණ, එනම්. ඊ මෙම අනාවැකි හා කතා බලපෑම තේරුම්, ඇත්තටම කතිකාව බවට පෙළ හැරෙනවා. පටු වාචික ක්රියා මොන වගේ? කතිකාව සෑම විටම යම් පරිසරය හා නිශ්චිත ඉලක්ක ජනතාව රැඳී, නිෂ්චිත වස්තුවක් එල්ල කර ඇත. එය නිසැකව යම් සන්දර්භය තුළ ඒ ගැන තොරතුරු ගෙනහැර පානවා. වෙනම කතිකාව සමජාතීය (අන්යෝන්ය ගැළපීමෙන්) අර්ථයෙන් වාරණ වේ.

කෙසේ වෙතත්, කතිකාවේ දාම නෑ විවික්ත එක් වාරණ අවසන් වන අතර, තවත් ආරම්භ, සහ ඒ නිසා එය සාමාන්ය සංවාදය, මාතෘකා අනුක්රමයක් වන අනුකරණය: .. එක් අවසන්, ඔහු වෙනුවට තවත් කතිකාව එන. සන්නිවේදන බලපෑම මේ ආකාරයේ වාරණ ව්යුහයක් ඇති බව, පැහැදිලිව ම මාධ්ය වැඩ ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරයි.

පෞද්ගලික කතිකාව

සමාජයේ විවිධ වර්ග ඉතා පහසුවෙන් තම තමන්ගේ අරමුණු සහ තේමාවන් හඳුනාගත තමන්ගේ සාමාන්ය ස්වරූපයෙන් භාවිතා කර ඇත.

ඔවුන්, මුල් එක් අතකින්, සහ විශේෂිත ඇත - අනෙක්. "කතිකාව" ශාස්ත්රීය ගණයේ ආයතනික සහ lichnostnoorientirovanny (පෞද්ගලික) බවට උප බෙදා පිළිබඳ සංකල්පය.

පළමු වර්ගය නිලධාරියකු ලෙස ඔහු හඳුනා ගැනීමට, එය සංවාද සටහනයි සමහර සමාජ ආයතනය විය යුතුය. දෙවන, මාගේ ම ඔහු සඳහන් කරමින් ප්රේක්ෂක සමඟ සංවාදයක කිරීමයි. මෙම බව ආකාරයේ සන්නිවේදනය සටහනයි පෞද්ගලික පොලී පිළිබඳව අවධානය යොමු කරයි.

කතිකාව වර්ග, අනෙක් අතට, විශේෂ කට උප වශයෙන් බෙදා ඇත. එදිනෙදා හා පැවැත්මට: ඒ අනුව, පෞද්ගලික වර්ග ප්රකාශ කර ඇත.

සමාජ අන්තර් හුරු පුරුදු ජනතාව අතර සිදු, හොඳින් එකිනෙකා තේරුම්. එම නිසා, මෙම එය පරිපූරණය, වාචික සම්බන්ධතා nonverbal සමග අත්වැල් බැඳගනී. කථානායක ශ්රවණය වචනවල අර්ථය ඉතා ජංගම වන සම්බන්ධයෙන්, හොඳින් එය තේරුම්ගන්නා බව උපකල්පනය කරයි.

කතාව වෙනස් සංඛ්යා භාවිතා එක් අයෙකු, සිසුන් යථාර්ථය ඔවුන්ගේ අර්ථ කරන විට ඇත, ඔවුන්ගේ හැසිරීම, ඊට හේතු දේ සහ අභ්යන්තර ලෝකය ලෙස හැඳින්වේ කතිකාව අසීමිත ආකාරයේ සිදුවේ. එය ප්රබන්ධ කෘති තුල ආවේනික වේ. පැවැත්මට සන්නිවේදන බලපෑම, හරයෙන්, දේශීය වෙනස්. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට පොදු තියෙනවද: කතිකාව මේ ආකාරයේ ක්රියාකාරී සවන් භූමිකාව උපකල්පනය. බව ක්රියාකාරීව කතා සටහනයි හැඟීමක් කළ යුතු ය.

ආයතනික කතිකාව

කතිකාව මෙම වර්ගයේ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය සහ භූමිකාව සම්බන්ධතා සමග වෙනස් වේ. වාචික සන්නිවේදනය විවිධ එවැනි පරිපාලන, හමුදා, ව්යාපාර, රාජ්ය තාන්ත්රික හා මහජන තොරතුරු, වෛද්ය, ගුප්ත, විද්යාත්මක, අධ්යාපන, වෙළඳ දැන්වීම්, ආගමික, ක්රීඩා, දර්ශනීය, නීතිමය, දේශපාලන වශයෙන්, ප්රජාව තුළ පවතින, විශේෂඥ ප්රදේශ මත එහි සඳහන් වෙනවා.

කතිකාව සහ එහි ප්රේක්ෂක ක ඉලක්කයක් දිශානතිය: සන්නිවේදන බලපෑම මෙම ආයතනික වර්ග එක් එක් ප්රධාන ලක්ෂණ දෙකක්, සමන්විත වේ. විශේෂ ලියැවුණු පත, සඟරා, මාධ්ය විසින් ප්රචාරණ ව්යාපාර, එළිමහන් දැන්වීම් (කටවුට්, laytpbordy, ප්රවාහන දැන්වීම්) පුලුල් ලෙස යොදා දී, මාධ්ය: වෙළඳ දැන්වීම් කතිකාව විවිධ ක්රම සංවිධාන දැන්වීම්කරුවන් සහ වෙළඳ දැන්වීම් ලිපිනයන්ට අතර සිදුවේ. දේශපාලන කතිකාව අරමුණ සම්ප්රදායිකව පක්ෂ සහ ඇගේ ඉදිරිපිට දිගටම පවත්වාගෙන බලයට පත්වීම කර ඇත.

සාමාන්යයෙන්, කතා ආයතනික කතිකාව ම යම් ආකාරයක වූ විශ්ලේෂණය, තම ආවේනික ලක්ෂණ හෙළි යුතුය: discursive සූත්රය, ද්රව්ය (විෂය), පූර්වාදර්ශයක් ලේඛන, වර්ග හා භූමි, උපායමාර්ග, සහභාගී, කාලය අවකාශය, අරමුණු, අගයන් (ප්රධාන සංකල්පය ඇතුළුව). පහත, අප විසින් ඔහුගේ විශේෂ එකක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් මෙය කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

විද්යාත්මක කතිකාව

ප්රේක්ෂකයන් සහ විද්යාත්මක සඟරා කියවීමට අය - විද්යා නම් වූ ආයතනික කතිකාවක් සහභාගී, පර්යේෂකයන් විද්යාත්මක ගැටලු සහ පොදු ජනතාවට ඇත. ඔවුන් සියලු සත්යය තහවුරු කිරීම අහිතකර සන්නිවේදන ක්රියාවලිය තුළ විය සමානව නිසා එහි පූර්ව කොන්දේසියක් සහභාගී සමානාත්මතාවය වේ. කෙසේ වෙතත්, විද්යාත්මක කතිකාව තරමක් පරස්පර. එක් අතකින්, ඔවුන්ගේ තත්වයන් ඒකාබද්ධ නැඹුරු එය සහභාගී එකිනෙකා "සගයන්" වෙත හැරෙමින්, සහ අනෙක් - විශේෂ විද්යාත්මක සාමාජිකයන් තත්වයන් හඳුන්වා හරහා කතිකාව විදේශ සහභාගී බාධක වැටවල් යොදා. මෙම විෂය ඉතා කිසිවෙක් පාරට්ටු කර ඇති විට, තර්කානුකූලව සංවිධානය කරන ලදී. මේ අනුව සාක්ෂි මූලධර්මය ක්රියාත්මක.

විද්යාත්මක කතිකාවේ සංකල්ප

විද්යාත්මක කතිකාවේ සංකල්පය විද්යාඥයන් පෝරණු සහභාගී ලිංගික කෙළසීම,. Odnoremenno ඔවුන් හඳුනා පර්යේෂකයන් ලෙස අධ්යාපනඥයින් ලෙස, අනුග්රාහකයෙකු ලෙස, හා, ඇත්තෙන්ම, සාකච්ඡාවට භාජනය ප්රවීණයන් ලෙස.

සන්නිවේදන ක්රියා, මේ වර්ගයේ වටිනාකම එහි මූලික සංකල්ප පවතින්නේ: දැනුම, සත්යය, අධ්යයනය. ඔහු උපාය යම් දැනුමක් ඇත. එය පර්යේෂණ බලයට කුට්ටි අඩංගු වේ: විෂය පිළිබඳ සීමා හා හුදෙකලාව, පෙර පර්යේෂණ උත්සාහය විමර්ශනයක්; කල්පිත සහ අරමුණු සකස්; අධිෂ්ඨානය ක්රම; පර්යේෂණ විෂය වන විට සකස් න්යායික ආකෘතිය නිර්මාණය; පර්යේෂණ ප්රතිඵල ඔවුන්ට අදහස් හා සම සමාලෝචනය පිළිගැන්වීම ප්රායෝගික වටිනාකමක් අර්ථ දැක්වීමේදී විද්යාත්මක සඟරා ඉදිරිපත්.

ප්රභේද

ශෛලීන් පිළිබඳ සංකල්පය, මුල් XIX සියවසේ දී කතිකාව සංකල්පය මතු - XX අවසානයේ. 1975 දී ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ බල්ගේරියානු විද්වතෙක් Todorov Tsvetan පළමු වරට. මෙම පියවර සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවක් විද්යාත්මක "කතිකාව" ප්රවර්ගයට සංවර්ධනය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් විය: ආකාරයේ තුල ඇති කතාව සන්නිවේදන ඒකකය පිළිබඳ වැඩිදුර විස්තර අවශ්ය. ආරක ඉතා පුළුල් සංකල්පය පරිපූර්ණ කතිකාවේ රටාවන් විස්තර කිරීමට පැමිණ ඇත. එය එක් අතකින් එය සමාගම විසින් නිෂ්පාදනය කරන අතර, යන කරුන තුල යි, සහ අනෙක් - එහි උපරි බලපායි.

අප ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, කතිකාව භූමි ඔහුගේ පෞද්ගලික ඉදිරිපත් ලෙස තම විශේෂ අදහස් මත පදනම් වී ඇත. විශේෂයෙන්, විද්යාත්මක කතිකාවේ ආරක වියුක්ත, මෙම සම්මේලනයේ දී ඉදිරිපත් කිරීම, උපාධි නිබන්ධනය, නිබන්ධන, විද්යාත්මක-තාක්ෂණික වාර්තාව, පර්යේෂණ වාර්තාව සමාලෝචනය, රචනා, පෝස්ටර්, වියුක්ත, විද්යාත්මක කඩදාසි ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

විද්යාත්මක කතිකාවේ නවීන ආරක පද්ධතිය එහෙත් එහි, ලිඛිත හා වාචික වර්ග, පරිගණක හා සන්නිවේදන (සුප්රසිද්ධ echo විධානය-සම්මන්ත්රණ, විද්යාත්මක කතාබස්, ඊ-මේල්) ඇතුළත් වේ.

ප්රචාරණ කතිකාව: යාන්ත්රණයක්

අපි වෛද්යවරයා සමග එකඟ philological විද්යාව පිළිබඳ ප්රචාරණ පිළිබඳ කතිකාව එහි ස්වයං පාලනයක් වාචික සන්නිවේදනය වෙනත් වර්ග වලින් වෙනස් බව Germanovnoy Ovchinnikovoy Irinoy. එය දැන්වීම්කරු සිට පරිශීලක දැඩි අද තත්ත්වය එසේ කර වෙනත් "ආයතනික" මෙන් නොව. ලාභ - එය එකම අරමුණක් සඳහා එය වඩා ප්රායෝගික ස්වභාවය තුල ආවේනික වේ. නාලිකාව, කාලය සහ සම්ප්රේෂණය සංඛ්යාත: එපමනක් නොව, දැන්වීම් ප්රචාරණ විෂය දැඩි සන්නිවේදන ඉදිරිපත් පිණිස නියාමනය කිරීම සඳහා. හොඳ ප්රචාරණ එය නියෝජිතයන් වෙත යොමු කරන ලෙස සමාජයේ සම්ප්රදායන් අනුගත විය යුතුය.

දැන්වීම් ප්රචාරණ කතිකාව බහුවිධ ස්වභාවය විචිත්ර පවා වික්ටර් Pelevin නවකතාව "Chapaev සහ 'යො' ලෙස layman සඳහා පහසුවෙන් ලබාගත හැකි සටහනෙහි දැක්වෙන. ක්රමය එහි මුල් සංදර්ශකය: නවකතාව ම වන අතර ප්රමුඛ ප්රචාරක වන අතර, කතිකාව මිශ්රණයක් වේ. ප්රධාන නලුවා, එය copywriter ටාටර්, විවිධ ප්රභේදයන් ප්රවර්ධන නිෂ්පාදන නිර්මාණය: සාකල්ය ව්යාපාරය ක්ලිප් තත්ත්වය, ප්රචාරණ සංකල්ප හා සටන් පාඨ. ලෙස, Pelevin අනුව සංගමය් ජනතාව උනන්දු - ප්රචාරණ වස්තුව - ඇතැම් භාණ්ඩ හා සේවා මිලදී ගැනීමට? ටාටර් මුල් විසින් විස්තර කර ඇත. ජනතාව, තම මතය අනුව, නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩ දුක් නිදහස සොයා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. ඔවුන් දක්ෂ දැන්වීම්කරුවන් සඳහා දැන්වීම් කතිකාව razorachivayut යථාර්ථය මේ ඉතා නිදහස පියාපත්, යකඩ, ලෙමනේඩ් සහ එසේ මත. ඩී සමග පෑඩ් දිස්වන හරහා එසේ

මෙම නවකථාව තුළ "මෙම අධිරාජ්යය," ලේඛකයා අනතුරු අඟවා, එය අසමානුපාතිකව දත දැන්වීම් කතිකාවේ සෘණ පැත්ත, ජීවිතයේ සෑම අංශයකම දී mimicry සඳහා රුසක් ආදේශකයක් පෙන්නුම් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සමාජයේ. ඔහු ජීවිතය අරමුණ තෝරාගැනීම ජනතාව අවමංගත, කතිකාව විවේචනය හා obschestvoobrazuyuschie මූලධර්ම විස්ථාපනය කරනු ඇත.

ගෝලීය ජාලය සහ කතිකාවක්

නැවත ලියුවෝ ද වන ලකුණු එක් තොරතුරු තාක්ෂණ සංවර්ධනය විසින් ජනනය සන්නිවේදන නව වර්ග ඉස්මතු වේ. විශේෂයෙන් ම, අන්තර්ජාල සන්නිවේදන මාධ්යයක් අද බොහෝ මිනිසුන් සඳහා සැලකිය යුතු ස්ථානයක් අත්පත් කරගෙන ඇත. අන්තර්ජාල දේශනය විෂය පථය හා සංවාදශීලී ශෛලිය ක සහජීවනයෙන් වෙසෙන ලෙස ක්රියා කරයි. එහි ප්රධාන ක්රමය අර්ථ දැක්වීම් ද විදහාපාන අගනා රූපකයකි බවට පත් - තවත් අනාවැකි විශ්ලේෂණය පරිපථ මාරු (සංසිද්ධිය) එක් අයිතමය. අන්තර්ජාල කතිකාව, නීතිපති අනුව Abramov, කතා බහ ස්වභාවය ඇති ටී. ඊ අන්තර් ක්රියාකාරී හා සැබෑ කාලය තුළ සිදු. මීට අමතරව, එය සන්නිවේදන නිර්නාමික, සම්බන්ධතා කිරීමේ ප්රවණතාව උපකල්පනය කරයි. එය අර්ථ, එහි සංරචක කොටස් පරීක්ෂා කළ යුතු නමුත්, මෙම තවත් ලිපි සඳහා මාතෘකාවක් වේ.

නිගමනය

අද අපේ විඥානය ගොඩනැගීමට සමාජ සාධක එක් කතිකාව ක්රියා බවට කිසිදු සැකයක් නැත. මෙම උදාහරණ සාමාන්යයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ. සමාජ පහසුකම් හා ආයතන ආකර්ෂණීය හෝ පිලිකුල් ඡායාරූපවල වාචික සන්නිවේදන බිහිවීමෙන් පසු තොරතුරු මත සිදු සමාජයේ ගලා එයි. මෙම ජනතාවගේ විඥානය හැසිරවීමට අවස්ථා ඉදිරිපත් කරයි.

ඉතා මැනවින්, ඒ නිසා, වාචික සන්නිවේදනය වැඩි වැඩියෙන් දේශපාලනඥයන් සහ ව්යාපාරිකයන් වන කෙටි කාලීන අවශ්යතා වඩා අරමුණු හා සදාචාරාත්මක සමාජයක් අනුගමනය කළ යුතුය.