ඉතාලි පින්තාරු කරුවෙකු Antonello ඩා අම්මෙ: චරිතාපදානය, නිර්මාණාත්මක බව සහ රසවත් කරුණු

Antonello ඩා අම්මෙ - ප්රසිද්ධ ඉතාලි කලාකරු. පුනරුදයේ මුල් භාගයේ දී සිතුවම් දකුණු පාසල නියෝජනය කළේය. ඔහු අම්මෙ ක රෆායෙල් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් සිටි ගුරුවරයා Alibrandi Girolamo විය. වර්ණ ගැඹුර වෙන්කර හඳුනාගතහැකි ආලේඛ්ය හා කාව්යමය පින්තූර සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, තෙල් සායම් තාක්ෂණයට අදාළ වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි චිත්ර ශිල්පියා පිළිබඳ කෙටි කථාව, සහ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු දෙස සමීපව බැලීමට කිරීමට අවධානය යොමු කරනු ඇත.

නව මගකට නියෝජිතයා

, සැක සැක සහිත හෝ නැති Antonello ඩා අම්මෙ ජීවිතය බොහෝ විස්තර. නමුත් එය ඔහු වැනිසියානු කලාකරුවන් තෙල් සායම් දීප්ත හැකියාව පෙන්නුම් කර සිටින බව පැහැදිලි ය. මේ අනුව බස්නාහිර කලා ප්රධාන ප්රදේශ ඉතාලි එකක් සඳහා පදනම වැටුණේ ද ඔහු අතිනි. කාලය තවත් බොහෝ කලාකරුවන් මෙන්, Antonello ලන්දේසි සම්ප්රදාය ඉතාලි සුවිශේෂිත නිර්මාණකරණය රූපය විස්තර පකාශ නිවැරදි සම්ප්රේෂණ ඒකාබද්ධ.

ඉතිහාසඥයන් 1456 දී මෙම ලිපියේ වීරයා ශිෂ්ය බව ද යන කාරණය වාර්තාගත සොයා ගෙන ඇත. ඒ, බොහෝ දුරට ඉඩ, සිත්තර 1430 පෙර උපත වේ. Neopolitanets Kolantonio වැඩ කරන පහත විස්තර කරනු ඇත පළමු ගුරුවරයා Antonello අම්මෙ, විය. මෙම කරුණ පණිවිඩය, ජෝන්. Vasari තහවුරු කරයි. හුදෙක් එම අවස්ථාවේ දී, නේපල්ස්, උතුරු ඉතාලිය හා ටස්කනි වඩා අයිබීරියන් අර්ධද්වීපය, ප්රංශය හා නෙදර්ලන්තය බොහෝ සංස්කෘතික බලපෑම යටතේ ය. වෑන් Eyck සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් බලපෑම යටතේ සිතුවම් ගැන උනන්දුවක් සෑම දිනක් පාසාම වර්ධනය වී ඇත. කටකතා මෙම ලිපියේ වීරයෙක් පමණක් ඔහුට තෙල් සායම් තාක්ෂණයට අධ්යනය කර ඇති බවට එය සිදු විය.

චිත්රයක් ස්වාමියා

දේශීය Antonello ඩා අම්මෙ ක උතුරු යුරෝපය තීන්ත ආලේප සම්ප්රදායන් සැලකිය යුතු මට්ටමකින් කලා අධ්යාපනය පිළිබඳ ඔහු ඉතාලි, නමුත් විය. ඔහු ඉතා අලංකාර ලෙස ඔහුගේ ජීවතුන් කෘති තිස් ආසන්න වශයෙන් සියයට ක මුදල ආලේඛ්ය, පාට කරන්න. Antonello සාමාන්යයෙන් ආදර්ශ කාය හා සමීප නිරූපණය කළා. මේ අවස්ථාවේ දී, උරහිස් හා හිස අඳුරු පසුබිම මත තබා තිබෙනවා. සමහර විට පෙරට ආ කලාකරුවා kartellino කි්රයාත්මක (වචනය සමග කඩදාසි කෑල්ලක්) ඇමුණුම් මායිම් sketched. කොටස් දත්ත මාරු කිරීමේ දී Illyuzionisticheskie ග්රැෆික් ගුණාත්මක හා නිරවද්යතාව ඔවුන් ලන්දේසි මූලාරම්භය බවයි.

"මනුෂ්යයෙකුගේ පිළිරූ"

මෙම පින්තූරය 1474-1475 gg දී Antonello ඩා අම්මෙ විසින් සිත්තම්. එය ඔහුගේ හොඳම ක්රියා එකක්. ස්වාමියා සීමිත පලත් ඝන හා සුදු, දුඹුරු, කළු, තනි තනි පිලි සංතෘප්ත. හැර රතු තොප්පි වන අතර, තද රතු stripe ඇඳුම පහළ peeping ඌන පූරනය. සිත්තම් ආකෘතිය අභ්යන්තර ලෝකය ම පාහේ සොයාගෙන ඇත. නමුත් මුහුණ බුද්ධි හා බලශක්ති විමෝචනය වේ. Antonello ඉතා සිහින් ව තම chiaroscuro ආදර්ශයට. උග්ර ආලෝකය නාට්යයේ සමග ඒකාබද්ධ මුහුණේ ලක්ෂණ, ඇඳීම නිෂ්පාදන Antonello පාහේ මූර්ති expressiveness ලබා දෙයි.

"මෙය මිනිසා 'යනු

ඉතාලි ලියැවුණු පත ආකර්ෂණය ප්රේක්ෂකයන්, දිලිසෙන මතුපිට සහ වාණිජ මණ්ඩලය ආකෘතිය ආලේඛ්ය. මෙම ගුණාංග ඩා අම්මෙ ආගමික සිතුවම් සිදු වූ විට (පින්තූරය "මිනිසෙකු") සහ, මිනිසුන් විඳින දුක් වේදනා ස්වරූපයෙන් දරුණු වේදනාකාරී බවට පත් වෙයි. ඔහුගේ මුහුණ මත කඳුළු, ඔහුගේ ගෙල වටා කඹයක් සමග, පියවි ක්රිස්තුස් නරඹන්නාට දී බලාගෙන. ඔහුගේ රූපය වෙබ් පාහේ සමස්ත ක්ෂේත්රයේ පිරෙනවා. කතාව අර්ථ නිරූපණය iconographic තේමාවන් වලින් ටිකක් වෙනස්. ඉතාලි ඇත්තටම මානසික හා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශාරීරික රූපය ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ දරනවා. මේ නරඹන්නාට උන් වහන්සේගේ දුක් අර්ථය පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමට එබැවිණි.

"මරියා Annunziata" Antonello ඩා අම්මෙ

මෙම කාර්යය, පින්තූරය හා සසඳන විට, "මේ මිනිසා," සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මනෝභාවය. එහෙත් නරඹන්නාට සිට, එය ද අභ්යන්තර අත්දැකීම් හා මානසික සහභාගීත්වය අවශ්යය. මෙම "මරියා Annunziata" සඳහා, Antonello වගේ අවකාශයේ නාදයද තත්වය තුළ නරඹන්නාට තබයි. එය මානසික අනුදැනුම හැඟීමක් ලබා දෙයි. එය lectern පිටුපසින් වාඩිවී මරියා වමත ඇගේ නිල් වැස්ම පුරා draped, සහ අනෙක් අතට එය මතු කරයි රොක්ව. සම්පූර්ණයෙන්ම වාගේ නිදහස් හා තැන්පත්ද මතන ස්ත්රිය, විකිරණ වැනි හැඩගැසීමෙන් එය හරියටම ආලෝකමත්, මූර්ති හිස අඳුරු පසුබිම පින්තූරය මත දල්වා.

"මරියා Annunziata" - Antonello ඩා අම්මෙ විසින් සිත්තම්, කාන්තාවක් එකම කාය නොවේ. "Annunciation" - එම චිත්ර ශිල්පී අනෙක් සමාන සිතුවම් නම, එම කන්යා මරියා පෙන්නුම් කරන, හුදෙක් විවිධ ඉරියව් තියෙන්නේ: ඇය අත් දෙක සමග නිල් බ්ලැන්කට්ටුවක් පවත්වයි.

පින්තූර දෙකේ දී චිත්ර ශිල්පියා කාන්තාව ඉහළ බලවතුන් සමග ආත්මික සම්බන්ධතාවය හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළා. ඇගේ මුහුණේ ඉරියව්වෙන්, මවා පෑමට, ආයුධ හා හිස මෙන්ම, නරඹන්නාට බැලීම මරියා දුර වන මාරක ලෝකයේ සිට මේ බව සඳහන් කරයි. කළු පසුබිමේ සිතුවම් වර්ජින් ඇති කඳවුරක් පමණක් අවධාරණය කරයි.

"ශාන්ත එම මැදිරිය තුළ ජෙරොම් "

ඉහත ඡායාරූපයෙන් පවා අවට අවකාශය මාරු නිකුත් උනන්දුව අවම නොවේ. නමුත් වෙනත් බොහෝ සෙයින් ඉදිරියෙන් ඔහුගේ කාලය මේ සම්බන්ධයෙන් චිත්ර ශිල්පියා ක්රියා කරයි. තීන්ත ආලේප "ශාන්ත එම මැදිරිය තුළ ජෙරෝම් "ශුද්ධ lectern එහි කියවීම දැක්වේ. ඔහුගේ කාර්යාලය මහල් දෙකකින් කවුළු හරහා හිටින්නේ බව නැවත බිත්තිය මත, ගොතික් ශාලාව පිහිටා ඇත. රූපය පෙරට ආ දේශසීමා සහ ආරුක්කු විසින් සකස් කර ඇත. ඔවුන් proscenium (පිළිගැනීමේ, උතුරු ඇල්ප්ස් රටවල් කලාව පොදු) ලෙස සැලකේ. අබ පැහැති ගල් ගුහාවක මෙන් කාමරයේ සෙවනැල්ල හා ආලෝකය වෙනස් අවධාරණය කරයි. නිරවද්යතාවය ඉතා ඉහළ උපාධියක් සම්ප්රේෂණය රටාව (ඉවතට භූ, රාක්ක මත කුකුළු අයිතම) විස්තර. මේ ප්රතිඵලය ලබා පමණක් තෙල් සායම් වෙනුවට කුඩා පිලි ඉල්ලුම් කළ හැක. නමුත් ඉතා වැදගත් ඩා අම්මෙ තීන්ත ආලේප ගරුත්වය විශ්වාසනීය සම්ප්රේෂණ කොටස් නොවේ තවමත් වන අතර, ආලෝකය හා වාතය බොහෝවිට එකමුතුව.

දක්වන්නන්ට ජච් පූජාසනය

1475-1476 gg දී. චිත්ර ශිල්පියා වැනීසියේ ජීවත් වුණා. එහි දී ඔහු කතෝලික සභාවේ සැන් Cassiano මහේශාක්ය පූජාසනය ලීවේය. අවාසනාවකට මෙන්, මේ දක්වා පමණක් නැගී එන ලෙස පත් වූ මැඩෝනා හා ළමා පෙන්නුම් කරන එහි මධ්යම කොටස, කල් තබා ගන්නා ලද. එය දෙපස සැදැහැවතුන්ගේ වේ. මෙම පූජාසනය Sacra konverzatsione වර්ගයකි. බව ය ළමා සමග කිතුණුවන්ගේ මඩෝනා හා සාන්තුවරයන්ගේ එම අවකාශය තුළ ය. මෙම ආකෘති පත්රය විරුද්ධ polyptych කොටසක් වෙන් කර ඇත වේ. පසුව Giovanni Bellini විසින් පිහිටුවන ලද සුවිශාල පූජාසනය ප්රතිසංස්කරණය පදනම.

"Pieta" සහ "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම"

Antonello විසින් තෙල් සායම්, සහ විශේෂයෙන්ම, මෙම තාක්ෂණය ආලෝකය සම්ප්රේෂණය කිරීමේ හැකියාව ඉතා ඔහුගේ සෙසු කලා ශිල්පීන් විසින් අගය කර ඇත. ඒ කාලය සිට පමණක් ඉහළ හැකියාවක් නව මගකට සංවර්ධනය මත පදනම් වූ වැනිසියානු colourism. ඩා අම්මෙ වැනිසියානු කාලය විසින් කෘති ඔහුගේ මුල් වැඩ කටයුතු එම සංකල්පීය ප්රවණතාවක් ඇත. බොහෝ තීන්ත ආලේප කිරීම මකල "Pieta", පවා හානි එවන් රාජ්ය එය ප්රේක්ෂකයන් දැඩි අනුකම්පාවක් පිරෙනවා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මළ සිරුර සොහොන් ආවරණය මත උල් පියාපත් වාතය මගින් දේව දූතයන් තුන් සතු වේ. චිත්ර ශිල්පියා සමීප මධ්යම චරිතයක් පාට කරන්න. ඇය මෙම වෙබ් මතුපිට එරෙහිව එබිය බවක් පෙනී යයි. බව Antonello ඩා අම්මෙ විසින් ඉල්ලා ඉහත තාක්ෂණය භාවිතා මොකක්ද - පෙන්වා ඇත දුක් විඳිමින් අය සමඟ සංවේදනය. "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" - සිත්තර ක වෙනස් පින්තූරයකි. එය "Pieta" යන තේමාව සමාන වේ. බඩ වියත වෙනුවෙන් කුරුසිය මත යේසුස් දැක්වේ. ප්රේරිත යොහන් - ඔහුගේ දකුණු මරියා, සහ වම් වැඩහුන් සේක. මෙන්ම "Pieta", වෙබ් දී නරඹන්නාට සංවේදනය ඇති කිරීමට ඉලක්ක කර ඇත.

"ශාන්ත සෙබස්තියන්"

මෙම පින්තූරය ප්රතිරූපය Antonello ඔවුන්ගේ සගයන් සමග රේඛීය දර්ශන severoitalyanskogo වීර නිරුවත සහ නිපුණතා සම්ප්රේෂණ තරග කරන ආකාරය පිළිබඳ කදිම උදාහරණයක්. ගලක් පසුබිමට එරෙහිව ඊතල සාන්තුවරයකු දැවැන්ත ප්රමාණය අත්පත් කර ගනී සමඟ සිදුරු වර්ග ශරීරය කපා ගත්තේය. පෙරබිම තුළ ගැඹුරු අවකාශය කැබැල්ලක් තීරු හා ඉතා අඩු අතුරුදහන් අවස්ථාවක ය යන අපේක්ෂාව යුක්ලීඩියානු ජ්යාමිතිය සංයුතිය ඉදිකිරීම් මූලධර්ම භාවිතා වන චිත්ර ශිල්පී තර්ක කලබලයෙන්.

රසවත් කරුණු

• කාගේ සිතුවම් ඉහත විස්තර කර ඇති Antonello ඩා අම්මෙ, සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ චරිත කාය, අඳුරු පසුබිම මත සමීප නිරූපණය කළා.
• ජෝර්ජ්. Vasari අනුව ඉතාලි නව සිතුවම් ක්රම රහස් ඉගෙන ගැනීමට නෙදර්ලන්තය ගියා. කෙසේ වෙතත්, මෙම කරුණ සනාථ වී නැත.
• මෙම ලිපිය තෙල් සායම් වීරයා ඉගැන්වූ මේ වන විට, සැලකිය යුතු කට්ටලයක්. දූෂමාන ආරංචි අනුව, එය වෑන් Eyck විය.