ආබ්රහම්ගේ පූජාවක් - බයිබලානුකුල උපමාව. ආබ්රහම් සහ ඊසාක් කතාව

බයිබලය, සෑම නිකායකම හා දියවැල් ක්රිස්තියානීන් ශුද්ධ පොත ලෙස නොව පළමු කියවීම හැම විටම පැහැදිලි වන ගැඹුරු අර්ථය, අඩංගු වේ. දේශනා බොහෝ විට නැවත කියවීමට පැරණි හා පරිච්ඡේද, මීසම්වැසියන් උපදෙස් නව ගිවිසුම ඔවුන් අඩංගු පොරොන්දුව අවබෝධ කර ගැනීමට කිහිප වරක්. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ප්රේමය දේශනා තුළ විශේෂ ස්ථානයක් ආබ්රහම්ගේ පූජාව රැගෙන - කතාව පරණ ගිවිසුමේ පැවසීය.

ඒබ්රහම් බයිබලානුකුල ෆොන්ඩා

ආබ්රහම් බයිබලානුකුල උපමාව සියලු ක්රිස්තියානීන් සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්තෙන්ම, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ජලගැල්මෙන් පසු කතා කළ පළමු ජනතාව එකකි. ඔහු යුදෙව් ජනතාව ආක්රමණිකයන් වූ අතර මිනිස් වර්ගයා ගැලවීම සඳහා පදනම බවට පත් වූ ස්වාමීනි, සමඟ ගිවිසුමක් කළා. ආබ්රහම්, බයිබලය සමග ආරම්භ වූ කාලය තුළ පීතෘමූලික ලෙස හැඳින්වේ. එය නික්මයාම දක්වා පවතිනවා.

එය ආබ්රහම් සමඟ තනි තනිව සෑම පුද්ගලයෙකු තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් සහ පොදුවේ සියලු මිනිසුන් මේ කාලේ පටන් ගත්තා.

ආබ්රහම්ට දෙවි සාක්ෂි

බයිබලය දෙවියන් වහන්සේ සමග සිය පළමු සංවාදය සඳහා ආබ්රහම්ගේ ජීවිතයේ විශාල විස්තර විස්තර කරයි. ඔහු ලොවට අග්ර ධනවත් පවුලක උපත, සහ මෘදු ස්වභාවයක් සහ නම්යශීලී මනස ලක්ෂණ මුල් ළමා වියේ සිට ඇත. යම් වයස ඉක්මවූ මත, ආබ්රහම් තම සහෝදරිය වන සාරා නිදහස් ද සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ විශ්වාස හා විවාහ වුණා. එය මේ සඳහා ගාමකය, නමුත්, ඔහුගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් හා නොසැලෙන බව කීම අපහසුය. ආබ්රහම් දෙවියන් විශ්වාස කරන අතර රූප මිලදී ගැනීම නතර කිරීමට ඔහුගේ පවුලේ සහ අනෙකුත් ජනතාව පෙලඹවීමේ උත්සාහ කළා. ඔහු නිරන්තරයෙන් දේශනා ඔහු උපන් ඌර්, සියලු වැසියන් කේන්ති. ජනතාව ඔහුගේ පවුලේ ලුහුබැඳ හා ඔවුන්ගේ සිල්ලර කඩ ගිනි විය. එය දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට දර්ශනය කිරීමට හා අනාගතයේ දී ඔහුගෙන් පැවත එන උරුමය වනු ඇත, ඔබගේ සියලු ඥාතීන් රැස් හා වෙනත් රටවලට යන්න ඔහු කී බව පසුව විය. පුදුම හිතෙන, එවකට ඔහු අවුරුදු හැත්තෑපහක් විය.

මොහොතකට ආබ්රහම් කවදාවත් බව බයිබලයේ යෝජනා සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය සැක සහ ඔහුගේ ගෙදර හා සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් හැර, ඔහු විශ්වාස කළා.

ඊසාක්ගේ උපත පිළිබඳ අනාවැකිය

බයිබලය දෙවියන් එහි පැවැත්මේ එක් දිනක් සඳහා ආබ්රහම් අත්හැරියේ නෑ පවසයි. සෑම තැනකම, ඔහු නතර ඕනෑම තැනක, ඔහු බොහෝ ගවයන් හා කූඩාරම් විය. ඔහු රන් රිදී විශාල ප්රමාණයක් තිබූ අතර ඔහුගේ සියලු දේපළ එක් තවලමක් ගැලපෙන්නේ නැත. ඒබ්රහම් එක් දෙයක් පමණක් හඬා වැලපෙමින් - ඔහු කිසිදු උරුමකරුවන් විය. ඔහුගේ බිරිඳ, සාරා සහ ඔහු මේ වන විටත් වැඩිහිටි වූ අතර, ඔවුන්ගේ පවුල් වල ළමයින් සහ පෙනී නැත. ඉන්පසු දෙවියන් වහන්සේ, නැවත වරක් ඔහුගේ යොදවන අනුප්රාප්තිකයා පෙනී ඔහු මුළු මහත් ජාතියක්ම සිදු වන දරුවාගේ පියා, වී ඇති බව නිවේදනය කලේය. අනාගතයේ දී, එය මෙම ජනතාව අතර මානව ගැලවුම්කරු උපත කරනු ඇත. මීට අමතරව, සමිඳාණන් වහන්සේ ජනතාවගේ ඉරණම සියවස් කිහිපයක් එන්න ඔහුට පැවත, ආබ්රහම්ට අනාවරණය වී ඇත.

පරික්ෂාව

, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට පොළඹවන්නේ නැහැ, පොරොන්දු දේශයට එය ගෙන ඒම බව. එය දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් සුදුසු සියලු පීඩා විඳි හා ඇදහිල්ල තුළ පසුබට වූයේ නැහැ හැම විටම නොවේ, සහ සෑම තැනකම සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට උපදෙස් හා සමාව දුන්නා. ශ්රේෂ්ඨතම බියගුලු කම ආබ්රහම් ඉඩම් විට සාගතයක් පෙන්නුවා. දිව්ය ආශීර්වාද භුක්ති විඳීමේ ඒ වෙනුවට, ඔහු, ඔහුගේ ගවයන් හා සේවකයන් අහිමි ඒ නිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝග උල්ලංඝනය හා ඊජිප්තුවේ ගියා.

එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු දේශය ඔහුට ආපසු ගෙන, ඔහු සමඟ ගිවිසුමක් කළා. ඔහුට අනුව සමිඳාණන් වහන්සේ ආබ්රහම් පැවත විශාල භූමි දුන් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් අවසානයේ දිගු කලක් පුරා බලාපොරොත්තු ව සිටි පුතා විය.

ඊසාක්ගේ උපත

ආබ්රහම් සිය වයස අවුරුදු පෙර, ඔහු වසර තුළ උරුමක්කාරයෙක් ඔහුගේ දීර්ඝ කාලයක් පුරා බලාසිටි උපත අනාවැකි පල කරන තුන් ආගන්තුකයන්, හමු විය. සාරා පමණක් නාඳුනන අයගේ වචන හිනා ඒ අවස්ථාවෙහි දී ඇය වයස අවුරුදු අසූ නවයක් වූ නිසා, ඇය දිගු මව බවට පත් කිරීමට බලාපොරොත්තු අහිමි වී තිබුණා.

නමුත් ඇය ඉතා ඉක්මනින් ගැබ්ගෙන සෞඛ්ය සම්පන්න සහ ශක්තිමත් පිරිමි ළමයා බිහි කළාය. මෙම අවස්ථාවට ආබ්රහම් සතුට ගැන ඉගෙනගත් සියලු පුදුමයට විය. එම නිසා, අලුත උපන්, ඉන් අදහස් වන්නේ, ඊසාක් නම් කරන ලදී "එයාට කියන්න එපා."

ඊසාක්ගේ උපත වටිනාකම

බයිබලයේ, ඊසාක් "විශ්වාසය ඵල" ලෙසයි. මෙම ගැඹුරු ආගමික, තේරුමක් ඇති ඉතා වැදගත් කරුණක් වේ. ඇත්තෙන්ම, සියලු නින්දා අපහාස හා වේලාව තිබියදීත්, ආබ්රහම් අහිමි වූයේ නැත දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය සහ ඔහුගේ හෙළිදරව්, ඔහු ජීවත් විය, සාධාරණ පොරොන්දු කාර්ය සාධන ඉවසිල්ලෙන් බලාගෙන හිටියා.

ආබ්රහම්ට ප්රතිරෝධය පරණ ගිවිසුමේ පැවත උදාහරණයකි. හැමෝම සුදුසු විය යුතුය, කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේ සැබෑ ඇදහිල්ල බලය අත පෙළඹෙන්නේ කළ යුතුය.

ඊසාක්ගේ පූජාව: අසීමිත විශ්වාසය කතාව

ඔහුගේ පුත්රයා වූ ඒබ්රහම් විශාල ආදරය හා කීකරුකම සහ යටහත් පහත්කම ඔහු මතු කලේය. ඊසාක්ට වයස අවුරුදු දහතුනක් වූ විට, සමිඳාණන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට නැවත කතා කළේය. උන් වහන්සේ ඔහුගේ පුත්රයා පමණක්, සේවකයන්, ජලය, ගත දර සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා කැප කිරීමක් කිරීමට කන්ද දක්වා ඉහල යාමට ඔහුට නියෝග කළේය. ආබ්රහම් පසුබට වූයේ නැහැ, පවසා ඇති දේ දැවැන්ත පරිමාව නොතකා, ඔහු අවශ්ය හැම දෙයක්ම එකතු, හා මාර්ග පහර.

දින තුනකට පසු, ඔවුන් ආබ්රහම්ගේ පූජාව සිදු කළ එම ස්ථානයේ විය. ඔහු සේවකයන් කන්ද පාමුල ඉතිරි හා ඔහුගේ පුත් සමඟ කන්ද දක්වා ගියා. දුක ආබ්රහම්ගේ හදවත පිරී ගියේ, නමුත් ඔහු තමාගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කර, පවා ඔහුගේ කැමැත්ත අභියෝග කිරීමට අදහස් කළේ නැත. මඟදී, ඊසාක් නැවත නැවතත් ඔහුගේ පියා, ඔවුන් බෑවුම්වල විනාශ කර දමනු ඇත කරන ලද පූජා බැටළු, කොහෙද විමසුවේය. ඒබ්රහම් ඒ අනුව ඔහුගේ පුත් සත්යය ප්රකාශ කර ඇත. එය සැලකිය යුතු කරුණකි එවැනි හෙළිදරව්ව පැන ඊසාක් බල කර නැත. ඔහු තම පියා හා ඔහුගේ දෙවියන් වෙත විශ්වාසය තැබීම, තම පියා සමඟ නිහතමානීව ගමන් කළහ.

හරි තැන කරා, ආබ්රහම් දූතයා නතර කිරීමට පූජාව ලෙස, දර දමා, ඔහුගේ පුත් යාච්ඤා කළේය බැඳ, ඊසාක්ගේ ගෙල පුරා පිහියක් මතු කර ඇත. ඔහු අහස පියා සහ පුතා දෙසට හැරී, සහ තෝරා පත් ජනතාව මේ දරුවා යළිත් අවධාරණය කරමින් හානි සිදු කිරීමට ඊසාක් තහනම් කළේය.

පසු සමිඳාණන් වහන්සේ ආබ්රහම් ජාතිය පුරා ආශීර්වාදයක්, සහ පැවත එන විශාල පිරිසක් බවට පොරොන්දු වුණා. මේ අනුව, ආබ්රහම්ගේ අසාර්ථක පූජාව මිනිසුන්ට ගැලවීම මූල හේතුව විය. ජනතාවගේ අසීමිත විශ්වාසය ස්තුති ඊසාක් හා ආබ්රහම්ගේ පවුලේ ගැලවුම්කරු ලබා ගැනීමට සමත් වී ඇත.

කෙතරම් යථාර්තවාදී සිදුවීම් බයිබලයේ විස්තර කරන්නේ?

නූතන මානවයා මානව පූජා ඉතා බිහිසුනු බව පෙනේ. නමුත් එම දින තුළ පරණ ගිවිසුමේ, එය සාමාන්ය රසවත් නොවන ලෙස සලකන ලදී. දරුවන් - බොහෝ විට ඔවුන් අහිංසක ආත්මය කැප කළා. සියලු පසු, ඔවුන් ඉතා අනර්ඝ තෑගි වේ.

ඒ නිසා, ජීවිත පූජාවේ විස්තර අසාමාන්ය දෙයක් නැත. මීට අමතරව, ආබ්රහම්, සිය පුත්රයා වෙනුවට බැටළුවෙකු පූජා කළ විට කන්ද, ඇත්තටම පවතී. පසුව, ඇය මොරියා නම ලැබුණු අතර දිගු පාළු වී ඇත, නමුත් පසුව යෙරුසලමේ දේවමාලිගාව එය මත ඉදි කරන ලදී. එය කන්දට ගෙන ආ ප්රසිද්ධ ස්වාමීන් සාලමොන් රජ, ගෞරවය ඉදි කරන ලද අතර දූතයා එකම දෙවියන් වහන්සේ වෙත සේවා පැවැත්වීමට නියමිතය වන ශුද්ධස්ථානය ඉදි කිරීමට අණ කෙළේ ය.

ආබ්රහම්ගේ පූජාව පුරාවෘත්තයේ අර්ථය

බොහෝ දේවධර්මවාදීන්, යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිත පූජාවේ මුදලටය පිළිබඳ උපමාව තුළ බලන්න. ආබ්රහම් සහ ඊසාක් කතාව මනුෂ්යවර්ගයාගේ ගැළවීම අනාගතය තත්වයක් පතිරූපක බවට පත් විය. සියලු පසු, සමිඳාණන් වහන්සේ ද ජනතාව තම ඉරණම දැන, සැක නැති අතර තම ධර්ම දූත මෙහෙවර අතහැර නැති, ඔහුගේ පුත්, ලබා දුන්නා. ඔහු තම පියා හා ඔහුගේ සෙනඟ එතරම් ඔහු පොදු යහපත සහ අමරණීය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දුන් ආදරය කළා.

මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ආබ්රහම්ගේ පූජාව අනෙකුත් ආගම් තුළ දක්නට ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ නොතකා අවසන් කාල, යම් පුද්ගලයෙක් සියලු පොරොන්දු දෙන්න සූදානම් - එහෙත් කතාව තවත් අර්ථයක් නැත. අයිතිය මොහොතේ පැමිණ ඇත විට, ඔහු දන්නවා පමණක් නොව, එය නියත වඩාත් සාර්ථක වනු ඇත. එය යම් පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ, දයාවන්ත වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම පරිත්යාග කිරීමට කැමති නම්? මෙම ප්රශ්නය සෑම ඇසිය යුතුය.

නූතන මිනිසා ඉතා දුර පරණ ගිවිසුමේ සඳහන් වන බව සියලු සිට ඇත. අපි එහි නිෂ්ඵල හා ගැටලු සමග ලෝකයේ ජීවත් වෙනවා. නමුත් සමහර අවස්ථාවල එය බයිබලය දක්වා ගත හා ප්රවේශමෙන්, ආබ්රහම් හා ඊසාක්ගේ කතාව කියවීමට අවශ්ය වේ. සමහර විට ඔබ දිගු හුරු පුරුදු වාක්ය නව අරුතක් සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ කරුණාවන්ත, හා සෑම එය එහි ම ආකාරයකින් ගැලවීම කිරීමට යොමු කරයි ...