අනුරාගී කලා: තීන්ත සහ කැන්වස් නිරුවතින් සිරුරු සංධ්වනි

සිතුවම් - ඉතිහාසය හා සමස්තයක් ලෙස තනි ජාතියක් හා මානව වර්ගයාගේ සංස්කෘතිය, පැන්සල් අල්ලා ගැනීමට සහ කැන්වස් සහ කඩදාසි මත මාලිගා හා විහාරස්ථාන බිත්ති තීන්ත ආලේප කරන ලදී. කලා දිගු වන අතර, ඒ නිසා වර්තමාන අවශේෂ සිතුවම් හා ලියනාඩෝ Velasquez, Rubens හා සාන්ද්රෝ බොත්තිචෙල්ලි, Giorgione හා ගෝයා, සහ උස් ආත්මය යහපත් කාන්තා ශරීරය වක්ර වූ පුදුම අලංකාරය හා කරුණාව හරහා ගමන් කිරීමට හැකි වූ බොහෝ අය අනෙකුත් මහා ස්වාමිවරුන්, අඳුරු සියවස් ගණනාවක් පුරා - විමුක්තිය හා අභ්යන්තර නිදහස.

යුරෝපීය කලා Erotica

කලාව ස්ථාවර වැඩි හුදු පැවැත්ම ලෙස අනුරාගී සිතුවම් පැරණි ග්රීකයන් හා රෝම. ඔබ පැරණි amphorae සිහිපත් නම්, ඔවුන් ආරක දර්ශන නිරූපණය, හෝ තනි තනි අකුරු පිරිසක් අලංකාර බව මෙම සිතුවම් - ජනප්රවාද හා මිථ්යා මත විරුවන්, නිරුවත්, ඔබේ නරක නෑ මේ ශරීරයේ කොටස්. එවකට එදිනෙදා ජීවිතය හා සුඛෝපභෝගී මූර්ති, සිතුවම් හා ලිපි ඔහුට නිදහසේ නියෝජනය කිරීමට ඉඩ මිනිස් සිරුරේ ප්රානය තිබුණා. අනුරාගී කලා ව්යතිරේකයක් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ආකෘති ලිංගිකත්වය නොවේ කරලියට පැරණි චිත්ර ශිල්පීන් හා මූර්ති ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ ක්රියා නිර්මාණය, සහ සමානුපාතයන් අතර තිබෙන පෙන්වීමට උත්සාහ, ශරීරයේ කොටස් ප්රමාණවත් නොවීමද මෙහිදී: හොඳින් දියුණු musculature බලවත් torsos, මිනිසුන් ශක්තිමත් කකුල්. එවැනි, උදාහරණයක් ලෙස, හර්කියුලිස්, ජේසන්, Perseus, රෝම සහ ග්රීක දෙවිවරුන්ගේ රූප. මෙම මිනිසුන් රණශූරයන් රණශූරයන් විරුවන්, එය කලාකරුවන් අවධාරණය යථාර්ථයක් විය පුරාණ ලෝකයේ. සහ ඔවුන්ගේ ආකෘති නිරුවත් සිටින බව අප, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය ලෙස සලකන ලදී. ශරීරයේ සුන්දරත්වය එය ස්වාභාවික හා ලජ්ජා සහගත නොවේ අගය කිරීමට, ලජ්ජා වීමට ඕනෑම දෙයක් දුටුවේ නැත.

කාන්තාවක් ප්රතිරූපය වූ විෂය අනුරාගී සිතුවම් හා මූර්ති,, ද, මෙම වර්ගීකරණය යටතේ ය. එපමනක් නොව, සිකුරු, Dionysos හා ඒ හා සමාන මාලිගාවෙහි සිදුකල ඉතා ෂඩ්, ශෘංගාරාත්මක වලට හසුවී, චාරිත්ර,, ද, කොටසක් විය පැරණි සංස්කෘතිය හා දුරාචාරය දුරාචාර, තහනම් දෙයක් ලෙස දකින්නේ නැත. පුදුමයක් පැරණි යුගයේ මානව වර්ගයාගේ ළමා කාලය නමින්. ජනතාව තම ස්වාභාවික ආකෘති පත්ර, ස්වභාව ධර්මය ආශ්රිතව, කෝපය එසේ මහා, "ශිෂ්ටාචාරය" මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද රාමුවක් විවෘත මනසක් නොමැති වන අතර, ආදරය.

චිත්ර කලාව යුරෝපයේ ප්රවේශය සහ ආකල්පය ඉස්මතු හා ක්රිස්තියානි පැතිර සමඟ සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් විය. එය වඩ වඩාත් සමරු ඵලකය ස්ත්රී පුරුෂ අහිමි වී සිය සිතුවම් පුරුෂ ගණයට හා ස්ත්රී දී අවධාරණය කිරීමට කලාකරුවන්ට තහනම් කරන බව අර්ථයෙන් හට අලිංගික බවට පත් වෙයි. අනුරාගී කලා දීර්ඝ පිටුවහල් කිරීමට සිදු වෙනවා. එහෙත් මෙය, බුරුසුවක් හා, එම කැන්වසය මතින් මහා ස්වාමිවරුන් තවදුරටත් කාන්තාවන් හා ආදරය සම්බන්ධ වෙන්න බව ඉන් අදහස් කරන්නේ නැහැ. සියලු තහනම් හා දඬුවම තිබිය දී, නිරුවත් මහී ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ Caetano අල්බා ගෝයා කරවයි. කිසිදු අඩු නිර්භීතව නිරුවත් ගැයීම නොදන්නා සෙලුවැලි රඳවාගැනීම අනෙක් තනන්නන් කරන්න.

නිරුවත් වූ සිතුවම් වැඩි වැඩියෙන් කාන්තා හෙරොයින් අනුග්රහය: මාර්ගය වන විට, ක්රමයෙන් යුරෝපීය කලා ඇඳීම මේ ප්රවණතාව එන්න එන්නම වැඩි වෙනවා. ඔවුන්, languid වටලමින් දී sprawled, කැඩපතකින් ඔහුගේ ප්රතිබිම්භය තට්ටු කරලා, එය පිහිනුම් පසු විවේක ගැනීම සඳහා, විලෙහි බැංකුව මත ඉඳගෙන නිදාගන්න. ඔවුන් පරිකල්පනය උත්තේජනය කරන ලිංගික රූප අවධාරණය, ආලෝකය කවර පුරා විසි කර යන, හෝ මුළු සිරුර කතුරු ද සහභාගී වේ. එහෙත් වැදගත් වේ! රජයේ කවර ආකාරයකින් කතුවරයා ඉදිරිපත් වත් තවමත් ප්රථම ස්ථානය සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්මය පවතී ඔහුගේ චරිතය,: කැන්වස් කාන්තාවක් මත පින්තාරු නිපදවන පොදු හැඟීමක්, තට්ටු කරලා ආකෘති පත්ර, වර්ණය, ආලෝකය හා සෙවන,.

පුනරුද සමයේ නව, ශක්තිමත් සියළු වර්ග හා වර්ගයන්හි සඳහා දියත් pad බවට පත් වී තිබේ කලා ප්රභේදයන් සාමාන්ය හා තීන්ත ආලේප ඇති විය. තම ශ්රමය හා කුසලතා ඵල - චිත්ර ශිල්පියා ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා වඩා නිදහස හා අවස්ථා, හා කාන්තා පින්තූර සහිත හොඳම හණ විය. හංසයා සියුස් ඩා වින්සි, සියුම් ලබා දී ඇති, හුළඟට අතිශයින්ම ස්ත්රී මතක තබා ගන්න සිකුරු සාන්ද්රෝ බොත්තිචෙල්ලි, හුදෙක් මුහුදු පෙන නිකුත් හෝ අනඩගයාට බුෂ් සමග සිකුරු ... ඔබ දීර්ඝ කාලයක් කීයක් හැක. ප්රධාන දෙයක් ආරක අගය වඩ අග Renaissance හා 18 වන, සහ තව දුරටත් ශෘංගාරාත්මක කලා වර්ධනය වේ, සහ වර්තමානය දක්වා පුදුම නිර්මාණ බව හා ගැඹුරින් අපට ස්පර්ශ වේ.

නැගෙනහිර - ඉතා තුනී

"නිරුවත්" ශෛලිය තුල ඇති සිතුවම් යුරෝපීය කලා සුවිශේෂ නොවන අතර නැගෙනහිර හා මහජනතාවගේ කලාව. පළමු සවිස්තරාත්මක පින්තූර සමග ලිංගික "ABCs" බව සිහිපත් කිරීමට එය ප්රමාණවත්, උපමා හින්දු නිර්මාණය කර, එය දිගු අපට පෙර සිදු විය. ඉන්දියාව, ජපානය, චීනය, පැරණි, ඉතා දියුණු ශිෂ්ටාචාර සමග රට ලෙස, මිනිස් ජීවිතයේ වැදගත්ම අංගයක් මේ ඉතා කලා නොසලකා නොහැකි විය.

උදාහරණයක් ලෙස, ජපාන ශෘංගාරාත්මක කලා වැඩි වශයෙන් කැටයම් නියෝජනය වන අතර, ඉතා මඟ පෙන්වීම් "වසන්ත පින්තූර" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ. විශේෂයෙන් ජනප්රිය එය 20 වන ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ 17 වැනි දක්වා වූ කාලය තුළ වූ අතර, එහි ම සුවිශේෂතා සහ විශේෂිත විය. උදාහරණයක් ලෙස, අක්ෂර හා ඇඳුම් පවා තොප්පි හි නිරූපණය, සහ අවධාරණය ඊටත් වඩා අතිශයෝක්තියට තිබූ ලිංගික අවයව, මත තබා ඇත. නමුත් සහ කතෘ සියලු අවධානය ප්රේක්ෂකයන්ට, ඒකාබද්ධ වර්ණ, නාද, පැටිසේ බල්බ්, ගතික සංයුතිය ඡායාරූපයේ පොදු වර්ණ පිළිබඳ අවධානය යොමුකරන ලදී.

නූතන ජපන් ශෘංගාරාත්මක කලා - hentai - shunga දිගටම පවත්වා කාරුණික වේ. මාර්ගය වන විට, ඔබ, චීනය සමග ජපානය සංසන්දනය නම්, එය "නිරුවත්" දේශීය කලාකරුවන් පින්තූර ශෛලිය තුල ඇති ශෘංගාරාත්මක චීන චිත්ර කලාවේ හා Hisikava Moronobu, Yanagawa Shigenobu සහ අනෙකුත් ජපන් කලාකරුවන් මහිමයට පමුණුවනු බව එම "වසන්ත පින්තූර" දෙමාපියන් බවට පත් විය. චීනය සඳහා පරිදි, මින්ග් චිත්ර, රූප, මූර්ති දී eroticism සරුසාර සලකා බලන ලදී. හා ඉතා සාහසික හා දක්ෂ නිර්මාණ Lamochzhilyuya සලකා බලන ලදී.

නිගමනය

මිනිස් සිරුරේ ඇති සුන්දරත්වයේ නිකෙලෙස්, දුෂ්ට නීච, කැත, ග්රාම්ය කිසිවක් නැත. හා පැරණි සහ නූතන හාම්පුතුන් පින්තූර දිහා මෙම තනතුරු වලින් විය යුතුය: මානවයා කායික විස්තර වේගයෙන් ඇදි යන හා තට්ටු කරලා හා පුදුම තොරව vozhdeleya නැත. මෙම දැක්ම, සියුම් ශිෂ්ට, ආදි මානවයන් ම්ලේච්ඡ සිට සංස්කෘතික රජ වන්නේ ය.